Экзистенциализм в литературе
 Скачать 22.2 Kb.
|
|
Экзистенциализм в литературе — литературное течение, развернувшееся в 30 — 60-е гг. ХХ в. и имевшее своим стержнем важнейшие концепции и идеи философии экзистенциализма. Представители этого философского направления (М. Хайдеггер, К. Ясперс, Г. Марсель, Н. Бердяев, Л. Шестов, Ж.-П. Сартр, А. Камю и др.) поставили в центр внимания проблему смысла человеческого существования (слово «ex(s)istentia» переводится с латинского языка как «существование»), состояние переживания индивидом своего «бытия в мире». Согласно экзистенциализму, одинокая, «заброшенная» в мире личность обычно живет абсурдным, т.е. неосознанной и прикрытой ложными целями жизнью. Истинную сущность своего бытия человек открывает в кризисные моменты, когда попадает на границу жизни и смерти (так называемая экзистенциальная пограничная ситуация), т.е. переживает тяжелую болезнь, смертельную опасность, утрату близких и т.п. Именно тогда с его существования спадает обманчивая пелена бессмысленной повседневности, и человек осознает свое одиночество, делает моральный и/или экзистенциальный выбор, за который несет ответственность всей своей дальнейшей жизнью. Экзистенциалистские умонастроения наложили яркий отпечаток на лирику, прозу и драматургию указанного периода. Они, в частности, отчетливо прослеживаются в художественном творчестве А. Камю, Ж.-П. Сартра, А. Мальро, Ж. Ануя, М. де Унамуно, А. Мердок, У. Голдинга, Г. Носсака, Кобо Абе, Э. Ионеско, С. Беккета, М. Фриша, Ф. Дюрренматта и др. Экзистенциалистские идеи были фактором и источником интеллектуализации литературы и связанных с этим процессом художественных экспериментов, нацеленных на адекватную передачу соответствующего комплекса мировоззренческих концепций. Предчувствие экзистенциалистской теории можно найти в литературе XVIII-XIX вв. В числе предшественников окажутся писатели, которые рассматривали сходные проблемы. И. В. Гете предугадал в силу своей гениальности экзистенциалистскую манеру мышления, у Ф. Достоевского есть с ней сходство в выборе объекта для психологического анализа. Среди философов, близких к экзистенциализму, называют Л. Шестова и С. Кьеркегора. Выдающимся критиком экзистенциализма был Б. Брехт, который считал его опасным, видя в нем восприятие мира не с точки зрения удачных судеб, а с точки зрения кризисной эпохи, наполненной страданиями. Так как философия экзистенциализма обращена к практическим шагам человека, к его повседневной жизни, то актуальность ее очевидна. Ж.-П. Сартр (1905-1980 гг.) был первым, кто соединил экзистенциализм с литературой, он интересен и как личность, и как художник. Его раннее творчество, включающее трактаты и художественные произведения периода второй мировой войны, тесно связаны с экзистенциалистской концепцией. Особенно показательна пьеса «Мухи» (1943 г.), которая соединяет античный миф и философию XX века. Автор исследует универсальный конфликт, суть которого в столкновении подлинного человека и мира фатализма. Вместо традиционного жизнеподобия дается символическое описание жизненных процессов. Помимо тех положений, которые иллюстрировались, следует упомянуть сцену покаяния в грехах. Клетемнестра и Эгисф виновны в убийстве Агамемнона, но каяться она заставляют всех, - это иллюстрация конформистской среды, которую олицетворяют мухи - синоним тошноты и недолжной жизни. Сартр разоблачает тиранов, показывая невозможность у них человеческих чувств. Когда в груди Эгисфа возникает дружеское чувство к Оресту, он должен его уничтожить, иначе он изменит своей сущности. Значит властители небесные и земные отражают друг друга, они - и деспоты, и рабы, свободный человек не может ужиться с миром круговой поруки. Оресту близка Электра, она сопротивляется конформизму, отказываясь каяться, но ее экзистанс оказывается слабее, чем у Ореста, и она остается в городе. В целом экзистенциализм снимает гуманистическую сторону античного мифа, раскрывая только часть бытия без предугадывания будущего, кроме того Сартр не справляется с решением этических проблем. Столкнувшись с фашистской оккупацией и пройдя через Сопротивление, Сартр меняет свои взгляды, объединяя понятия своей свободы и свободы других. В послевоенных произведениях он соединяет антифашистскую и реалистическую проблематику с экзистенциалистской, как в пьесе «Затворники из Альтоны» (1959 г.). Экзистенциализм получил свое яркое отражение в разных областях искусства. Как направление В искусстве он был своеобразной реакцией на рационализм и Интеллектуальность показывающие нам что жизнь любого человека гораздо более сложна и запутана чем мы себе это представляем Человеческий быт в экзистенциальном искусстве постигается лишь на интуитивном уровне когда художники представляют нам реальность как процесс переживания лежащий за пределами нашего опыта нечто трансцендентное В этих картинах мир рисуется как нечто очень хрупкое и безнадежное Такой эффект достигается в живописи через депрессивное пессимистическое сочетание цветов и трагические интонации Реальность теперь это не реалистический художественный образ а многозначный символ который зритель должен сам прочувствовать и разгадать Экзистенциалисты говорят об осознании абсурда бытия как о главном выходе из бессмысленности жизни . Как стиль живописи , экзистенциализм появился в качестве своеобразного противоречияс рациональными направлениями эпохи Просвещения . Первым проявлением экзистенциализма можно назвать импрессионизм , в котором субъективные переживания автора вытесняют общепринятыеканоны классицизма и реализма , нацеленные на оптимизацию гражданственности . Далее к нему примыкаюттакие стили , как : экспрессионизм , сюрреализм , некоторые работы из поп - арта . Особое направление искусства , принадлежащее исключительно экзистенциализму — это театр абсурда . Несмотря на то , что экзистенциализм в искусстве появился несколько раньше модернизма , благодаря общей идее , заложенной в философии и живописи , его по праву можно назвать течением модернизма . Несмотря на абсолютно разные формы выражения в жанрах живописи и прочих искусствах , все работы экзистенциализма объединены общим смыслом : они представляют реальность алогичной , непонятной и непознаваемой , а , следовательно , неподвластной каким - либо преобразованиям . Наглядным подтверждением этому являются произведения искусства . Таких образом , при знакомстве с наиболее известными произведениями , отсылающими нас к экзистенциализму , можно заметить , что это направление в искусстве отказывается от традиционных канонов , здесь все подчинено экспрессии чувств . Художественные приемы вторят им , важно лишь заглянуть вглубь картины или произведения и прочувствовать настроение героев , услышать их мысли , сопереживать им . |