пример. Эссе психология наука xxi века
 Скачать 9.2 Kb.
|
|
ЭССЕ Психология – наука XXI века? Слова В.И. Вернадского, правдивы, но частично. Действительно, эра психологии имеет место быть, но она началась, на мой взгляд, раньше XXI века. Она берет свое начало с тех времен, когда человек впервые стал осознавать радость, горесть, удачу, свободу, когда осознал потерю близкого человека, когда осознал, что он сам может умереть, разбиться о скалы, быть съеденным зверями, когда осознал, что его дети – это его продолжение. Обычно веком той или иной области познания, например, «веком физики», «веком химии» называют столетия, в которые совершались принципиальные открытия или формировались фундаментальные законы, утвердившие новый способ мышления и повлиявшие на организацию жизни общества в целом. С этой точки зрения XXI век представляется в большей степени «веком биологии и информационных технологий». Но психология тесно связана с этими сферами, а значит они оказывают на нее существенное влияние и создают предпосылки будущих открытий. Отечественный психолог С.Л. Рубинштейн писал, что «психология и очень старая, и совсем еще молодая наука, – она имеет за собой 1000-летнее прошлое, и тем не менее она вся еще в будущем». В XXI веке в России и в мире активно развивается психология как образование, как профессиональная сфера, как элемент интеграции в науке (НЛП, психолингвистика). Сегодня СМИ используют определенные психотехнологии, но делают это без участия психологии как науки и вопреки этическим нормам психологии. Также в Интернете развиваются всевозможные психологически ориентированные системы: различные тренинги, тесты, а на форумах, в блогах и сообществах мы часто встречаем коллективную рефлексию по поводу какого-либо события в стране и мире. Сейчас в экономически развитых странах большая часть людей занята в сфере «человек-знак» (экономика, юридические услуги, работа с компьютером) и «человек-образ» (дизайнер, видеооператор, актер, режиссер). В будущем эта тенденция только усилится, основным производителем станет работник за компьютером, имеющий доступ к любым информационным ресурсам. Но такая виртуализация бытия может привести к аутизации человечества: на смену привычным социальным группам придут виртуальные сообщества, вместо социальной общности людей, придет общность по менталитету. Хорошее искусство сегодня глубже и полнее понимает человека, чем психологическая наука. Этот факт говорит о том, что попытки подойти ближе к природе человека с позиций рассудочного анализа ограничены, надо дополнять их поисками духовного в человеке. Отсюда следует, что сближение психологии с искусством – это один из способов обогатить психологию как науку. Может ли психология предложить обществу нечто такое, чтобы ее востребованность превысила меру востребованности других областей знания? Вспоминая слова Л. С. Выготского: «Человек всякую минуту полон неосуществившихся возможностей», мы понимаем, что XXI век действительно может стать эрой психологии, но только в случае если человек захочет открыть в себе новые возможности познания современности через психологическое знание. На мой взгляд, психология как культурная составляющая общественного развития XXI века – это психология, отстаивающая ценности и приоритеты личности как индивидуальности. В этом и кроется ключ к завоеванию психологией в современной действительности приоритетного места в науке и жизни. Понятие «XXI век – век психологии» я трактую в том смысле, что, возможно, не теперь, а в будущем человечество подойдет к тому, чтобы оценивать качество жизни не по продуктам технического прогресса, обеспечивающего все более высокий уровень физического комфорта и безопасности, а по психологическому самочувствию каждого представителя общества. Я думаю, позиция психолога при оценке роли того или иного исторического периода, того или иного общества, в отличие от позиции, например, историка, экономиста, инженера, должна опираться на представления о том, каково было в целом психическое, душевное состояние живших в данный период и в данном обществе людей. Эра психологии наступит только тогда, когда человек осознает, что его приоритетной целью должен стать не технический прогресс, во имя скорейшего продвижения по которому он поступается многими человеческими достоинствами, а сам человек и его внутренний мир. |