философия. философия.. философия древней индии
 Скачать 6.38 Mb.
|
|
«ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ» Возникновение философии в Древней Индии относится примерно к середине I тысячелетия до н. э., когда на территории современной Индии стали формироваться государства. В философии Индии выделяют три основных этапа: Ведийский период Брахмано-буддийский Индуистский Ведийский период (1500—500 до н. э.) Ведийская цивилизация послужила основой для индуизма и других культурных аспектов раннего индийского общества. Брахмано-буддийский период (500 до н. э. — 1000 н. э.) В течение этого периода проявляется интерес к этическим проблемам. Развиваются школы философии под названием даршаны. Индуистский период (с 1000г.) Буддизм в Индии угасает, джайнизм теряет свое значение. Веданта ещё продолжают развиваться. Древнейший памятник индийской литературы — Веды. Они делятся на 4 группы: Самхиты .01 Араньяки .03 Брахманы .02 Упанишады .04 Самхиты - собрания гимнов, молитв, заклинаний, благословений, жертвенных формул. Брахманы - социальная группа, существующая во всех штатах Индии. Аналог европейского духовенства. Араньяки - Священные писания индуизма, относятся к категории богооткровенных писаний шрути и являются частью Вед. Упанишады - являются частью Вед и относятся к священным писаниям шрути. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога. Учение Локаята Локаяты – считают что мировая религия не нужна, существует только то что чувствуем, душа есть тело. Цель жизни – получение удовлетворения. Буддизм Цель познания — освобождение человека от страданий. В основе этики буддизма лежит убеждение в том, что избавление от страданий достижимо не в загробной, а в настоящей жизни. Имеется возможность прекращения страданий Существует путь, идя по которому можно избавиться от страданий 3 4 Четыре благородных истины Будды: Жизнь исполнена страданий Существует причина возникновения страданий 1 2 Джайнизм Философия джайнизма — особый образ поведения, при помощи которого достигается указанное освобождение. Источником мудрости в джайнизме считается не бог, а особые святые, достигшие силы и счастья на основе знания. Основополагающим моментом джайнизма является положение о том , что причинение вреда живым существам является величайшим грехом , а строгий аскетизм и отказ от бренной собственности – величайшей добродетелью. |