Уважаемы студенты!
Выполните задания и прикрепите файл для проверки в формате Word или PDF.
Контрольная работа «Философские школы Древней Греции»
Задание 1. Дайте определения следующим терминам
Мировоззрение - система взглядов, оценок и образных представлений о мире и месте в нём человека, общее отношение человека к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
Философия -особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.
Онтология - учение о сущем; учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности.
Философская антропология - в широком смысле — философское учение о природе и сущности человека; в узком — направление (школа) в западноевропейской философии (преимущественно немецкой) первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук — психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии.
Гносеология -философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания.
Аксиология -теория ценностей, раздел философии. Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира.
Этика -философская дисциплина, предметами исследования которой являются нравственность и мораль.
Логика - нормативная наука о законах, формах и приемах интеллектуальной деятельности.
Социальная философия -раздел философии, призванный ответить на вопрос о том, что есть общество и какое место занимает в нём человек.
Эстетика -философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особой форме общественного сознания.
Задание 2. Заполните пропуски в таблице
Основной вопрос философии
|
Онтологический аспект
|
Гносеологический аспект
|
Онтологический аспект показывает, как рождается и формируется будущее, характеризует его общую картину и влияющие на него факторы. В логическом аспекте прогноз исследуется как общенаучное понятие, сформулированное для выяснения объективного содержания процессов и результатов прогнозирования. Цель гносеологического аспекта - выяснить, как будущее отображается в человеческом сознании, каковы формы этого отображения и его истинность.
В онтологическом аспекте это означает, что материальное ( чувственное) первично по отношению к сознанию. Именно это дает возможность человеку как материальному существу способность ощущать и чувствовать. Поэтому в основе философии должно лежать не понятие Бога, или абсолютного начала, придающего ей беспредпосылочный характер, - началом философии является конечное, определенное, реальное.
|
Гносеология — аспект философии, рассматривающий теорию познания, характеристику и особенности его протекания.
Понятие гносеологии зародилось в философии недавно, а моментом ее обособления как самостоятельной философской дисциплины считают появление учения Иммануила Канта.
Начиная с 20 века стали появляться люди, считающие гносеологическую проблематику исчерпанной и рудиментарной для современного философского дискурса. Несмотря на это на сегодняшний день гносеологический аспект играет одну из основополагающих ролей не только в философии, но и в бытовом мировоззрении людей. Это связано с тем, что ни одно направление в философии не может развиваться без постоянной саморефлексии относительно познавательного компонента.
Гносеология способствует также человеческой интроспекции, аналитическому подходу к содержанию сознания и природе знаний, которыми люди обладают. Это делает гносеологию незаменимой в современной философии, характеризующейся антропологической направленностью.
|
Познаваем ли мир?
|
Гносеологический оптимизм
|
Скептицизм
|
Агностицизм
|
Мир познаваем, границ познания нет, необходимы лишь время и средства. Р. Декарт, Гегель.
Гносеологический оптимизм настаивает на безграничных возможностях познавательных способностей человека и полагает, что нет принципиальных препятствий на пути познания человеком окружающего мира, сущности объектов и самого себя. Сторонники данного направления настаивают на существовании объективной истины и способности человека достичь ее. Они признают, что, конечно, имеются определенные трудности в процессе познания, но развивающееся человечество в конце концов их преодолеет.
Позицию гносеологического оптимизма разделяли как представители материализма, так и многие представители объективного идеализма.
|
Скептицизм (античный). Это философское учение, фактически являвшееся прародителем агностицизма. Сущность скептицизма состоит в отрицании возможности достижения истинного, т. е. доказательного и всеобщего, знания и в признании того, что относительно любого суждения можно высказать прямо ему противоположное и ничуть не менее обоснованное. Цель скептицизма - опровержение догматов любых философских систем.
|
мир непознаваем в принципе, человек не познаёт мир, а строит виртуальный мир на основе чувственного восприятия(Томасом Генри Хаксли). Агностицизм возник в конце XIX в., как антитеза идеям метафизической философии, активно занимавшейся исследованием мира через субъективное осмысление метафизических идей, зачастую не имеющих никакого объективного проявления или подтверждения.
|
Четыре благородные истины буддизма
|
дуккха: «Жизнь есть страдание».
Под страданием Будда подразумевал не только сильнейшие физические и ментальные страдания, но и тонкие проявления неудовлетворённости, жажды, нелёгкости, беспокойства. Dukkha — это то, что отяжеляет нас и делает несвободными. Видя первую благородную истину, то есть присутствие страданий в нашей жизни, мы можем обретать стремление к практике. Ведь именно увидев страдания, сам Будда решился покинуть свой царский дворец, чтобы начать следовать по пути духовной практики, который в конечном счёте привел его к свободе от страданий, дуккхи.
|
самудая: «У страдания есть причина».
Согласно второй благородной истине, у каждого страдания есть причина, и причина эта коренится в нашем уме. Именно эта истина лежит в основе медитативной практики. В современном мире люди могут практиковать медитацию по ряду причин: кто-то хочет освободиться от стресса, кто-то хочет зарядиться вдохновением для решения тех или иных задач, кому-то любопытно получить уникальный опыт. Но Будда обучал медитации с той целью, чтобы с помощью умелых медитативных техник люди, обретали ясное видение и контроль над своим умом и начинали видеть причину своих страданий. Ведь чтобы работать с чем-то, это что-то нам нужно найти.
|
ниродха: «Есть прекращение страданий».
Будда оставил тысячи учений, десятки медитативных техник, которые подходят разным людям с разными способностями. Но цель всех этих искусных средств одна: привести человека к абсолютной свободе от страданий, которая в буддизме известна как ниббана. Будда противопоставлял ниббану временному счастью и сравнивал с потухающим костром. Подобно тому, как последние угли в костре дотлевают, принося с собой прохладу, так и человек чувствует необусловленное счастье, лёгкость и свободу, когда потухают все его страдания, сотворённые неумелыми качествами ума.
|
марга: «Есть путь, ведущий к прекращению страдания».
удда оставил своим последователям практические инструкции о том, каким путём стоит следовать тем, кто желает достичь великого результата — ниббаны. В буддизме этот путь известен как Благородный Восьмеричный Путь, путь, ведущий к умиротворению, к постижению, к пробуждению.
|
Типы правления в учении Аристотеля
|
Идеальный тип правления
|
Искаженный тип правления
|
1) Монархия (греч. Monarchia -- единовластие)-- форма правления, при которой вся верховная власть принадлежит монарху.
|
1) Тирания -- монархическая власть, имеющая в виду выгоды одного правителя.
|
2) Аристократия (греч. Aristokratia -- власть лучших)-- форма государственного правления, при которой верховная власть принадлежит по наследству родовой знати, привилегированному сословию. Власть немногих, но более чем одного.
|
2) Олигархия -- соблюдает выгоды состоятельных граждан. Строй, при котором власть находится в руках людей богатых и благородного происхождения и образующих меньшинство.
|
3) Полития -- «средняя» форма государства, и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах -- умеренность, в имуществе -- средний достаток, во властвовании -- средний слой. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй»
|
3) Демократия -- выгоды неимущих, среди неправильных форм государства Аристотель отдавал предпочтение именно ей, считая её наиболее сносной.
|
Задание 3. Установите соответствие между философами, школами периода заката античной философии и основным содержанием их учения.
Философ
|
Школа
|
Основное содержание учения
|
1) Диоген Синопский
|
А) Школа киников
|
I) Самоотречение, достойное принятие рока
|
2) Эпикур
|
Б) Школа стоиков
|
II) Предельное ограничение своих потребностей, неприятие общественных норм
|
3) Пиррон
|
В) Школа эпикурейцев
|
III) Сомнение в качестве принципа мышления и в возможности познания мира доступными средствами
|
4) Сенека
|
Г) Школа скептиков
|
IV) Смысл жизни в достижении безмятежности и отсутствия страданий
|
1
|
2
|
3
|
4
|
A
|
B
|
Г
|
Б
|
II
|
IV
|
III
|
I
|
Задание 4. Выберите правильный ответ и подчеркните его, либо выделите цветом
Древнегреческий философ, считавший первоосновой мира огонь; ему принадлежит фраза: «Все течет, все изменяется».
Зенон 2) Гераклит 3) Демокрит 4) Пифагор
Ответ: 2) Гераклит
Бытие – это центральное понятие философии _____________ школы…
элейской 3) пифагорейской
эпикурейской 4) милетской
Ответ: 1) Элейской
Афинский философ, не оставивший после себя ни одного письменного источника, прославившийся своим этическим учением о человеке и его душе; афинским судом был приговорен к смертной казни:
Геродот 2) Антисфен 3) Сократ 4) Платон
Ответ: 3) Сократ
4. Характерная черта античной философии:
1) космоцентризм 3) теоцентризм
2) антпропоцентризм 4) гуманизм
Ответ: 1)
5.Логически упорядоченная система знаний характерна для…
искусства
мифологии
философии
религии
ОТВЕТ: 3) философии |
Скачать 27.75 Kb.