Работа. Френсис Фукуяма Конец истории
 Скачать 22.35 Kb.
|
|
Эссе Френсис Фукуяма «Конец истории?» демократия либеральный общество идеология Всем известно, что холодная война завершилась триумфом либеральной демократии и распадом тоталитарной системы в странах Восточной Европы, и что теперь во всем мире, так или иначе, доминирующей политической системой является демократия, а точнее либеральная демократия. И может ли это ознаменовать завершение идеологической эволюции человечества? Об этом, после прочтения статьи Френсиса Факуямы «Конец истории?» рассуждают и неискушенные подростки, и умудренные опытом люди. Наверное, эта тема, в какой-то мере, интересует каждого из нас, поэтому основной идеей данного произведения является победа либерализма в сознании людей, это подтверждается тем фактом, что у либерализма не осталось каких-либо жизнеспособных альтернатив и это может символизировать лишь одно - окончание периода всемирной истории. Я не могу не согласиться с рассуждениями автора, например, я также, как и он, полагаю, что идеальный мир, в конечном итоге, определит материальный. В чем заключается разница между понятием «материальное» и «идеальное»? Понятие «материальное» можно рассматривать, как отражение вещественности, зримости реальных объектов, а его противоположностью является понятие «идеальное», которое обозначает невещественную реальность, существующую в виде идей, идеалов, прообразов, которые были даны человеку в его сознании. Для Факуяма сознание людей являлось, можно сказать, высшей ценностью, а так как либерализм победил именно в этой сфере, то несомненно можно полагать, что данная идеология стала общим для большинства человечества мировоззренческим фондом. Поэтому как тут можно не согласиться с тем, что мы подходим к концу истории. Ведь, разве есть еще какие-либо противоречия, которые не смог разрешить бы либерализм, но которые оказались бы разрешимы в рамках альтернативного политико-экономического устройства? Данным вопросом задавался Френсис Факуяма. Чтобы ответить на него он начал рассуждать о двух альтернативных идеологиях, о фашизме и коммунизме, которые в «войне» с либерализмом потерпели крах. Идея фашизма погибла не только материально, но и к счастью, на уровне сознания. А вот с коммунизмом было все не так просто, он представлял собой более серьезную угрозу либеральной идее, так как согласно марксизму, именно он мог разрешить главное противоречие между трудом и капиталом. Однако, данная идея теряет привлекательность для большинства населения, когда либерализм получает все большее распространение и одобрение в мире. Самым важным событием, по мнению Факуяма, свидетельствующим о триумфе либерализма, является перестройка в СССР. То, что провозгласила наша страна в период перестройки никак не совместимо с идеями марксизма-ленинизма. Ведь изменения, которые начали происходить в этот период Факуяма объясняет, как изменения, происходящие в сознании народа, как смена идеологии, переоценка ценностей. Но также Факуяма не считает, что демократия совершенно укоренится в нашей стране, но для него это и не является чем-то важным, ведь главное теперь, по его мнению, что у либерализма нет серьезной альтернативы. Конечно, у каждого человека на этот счет имеется своя точка зрения, лично я прихожу в некое замешательство, так как я придерживаюсь либералистической идеологии, потому что, по моему мнению, лучшей еще не придумали, а худшей она точно не является. Но при этом, мне не нравится то, что наша страна проиграла в Холодной войне, уступив Западу все лавры. Однако я понимаю, что вряд ли бы сейчас в нашей стране было такое политическое устройство, если бы СССР одержало победу, и кто знает, хорошо это или плохо, как я уже писала раннее, у каждого на это есть свое мнение. Но я также, как и Факуяма, ощущаю, что вряд ли что-то еще может глобально измениться, будто человечество уже пришло к своей конечной цели. В каком направлении осталось двигаться дальше? Наверное, осталось только улучшать и совершенствовать то, к чему мы уже пришли. А улучшать есть куда. Например, нужно побороть терроризм. На данный момент это является огромной проблемой, в последние годы террористических актов стало очень много, особенно серьезной проблемой является такая террористическая организация, как ДАИШ, которая стремится создать «великий халифат». Члены этой организации устраивают страшные теракты в либеральных странах, да и не только. Но в последний год особенно сильно пострадали именно они. С этой проблемой борются все мировые державы, объединившись против одного страшного врага. В мире еще огромное множество проблем, с которыми нужно бороться, но идеологию, по некоторым принципам которой живет большинство людей мира, мы уже определили. В своей работе Факуяма ставит еще и такой вопрос: «А может ли в дальнейшем будущем появится новая идеология, которая будет способна конкурировать с либерализмом?» Ответа на данный вопрос нет. Но в качестве альтернативы Факуяма рассматривает религию и национализм. Религию он рассматривает как уход от бездуховности потребительской культуры, она несомненно оказывает влияние на многих людей, но, однако она не может составить серьезной конкуренции, как и национализм, потому что, по мнению Факуяма, в мире останутся лишь отголоски национализма в разных регионах. А для серьезного конфликта и конкуренции нужны могущественные государства, но они-то как раз уходят с, так называемой, исторической сцены. Как считает Френсис Факуяма, конец истории событие печальное, ведь на первый план выходит экономический расчет, бесконечные технические проблемы, рационализм, необходимость решения острых глобальных проблем и все больше растущие потребности людей. Но несмотря на это, автор статьи, размышляет о том, что может быть наша история предпримет еще один старт? Пока человечеству есть к чему стремиться, но что будет после того, как мы разберемся со всеми проблемами и устраним все ошибки? К чему стремиться дальше? Вариантов на этот счет бесконечно много, будь то конец света, или люди будут просто сходить с ума от скуки, или же все будет так прекрасно, как никогда, за всю историю существования человечества. На этот вопрос пока никто не знает ответа. Также можно отметить, что многие периоды ушли и вряд ли вернутся, как, например, средневековье, оно длилось 10 веков и ушло окончательно, так же может и исчезнуть с лица земли период всеобщей либералистической демократии, поэтому может еще и рано говорить о полном преимуществе либерализма. Кто знает, что будет дальше… |