Феномен харизматического лидерства. феномен харизматического лидерства. Харизма (от греч Charisma призвание, божественный дар)
 Скачать 19.82 Kb.
|
|
Лидерство и его природа волновали человечество во все времена. С государями, полководцами и учеными в памяти человечества связано большинство завоеваний, открытий. Лидеры во многом олицетворяют эпохи и цивилизации, по праву персонифицируют основные вехи социальной истории, ее достижения и потрясения. Важность проблемы лидерства многократно возрастает в политической сфере. Здесь концентрируются властные интересы граждан, механизмы противоборства или сотрудничества политических лидеров, их последователей и противников. Во многих странах политическое лидерство есть существенный, хотя отнюдь не всесильный элемент в панораме общественной жизни. Лидеры наиболее значимых государств, политических партий и движений обладают таким влиянием, что о них знают во всех уголках Земли. Харизма (от греч Charisma – призвание, божественный дар) – берёт своё начало в христианской теологии. С точки зрения Церкви, харизма - это Дар, данный человеку Господом для выполнения своего жизненного предназначения. Харизма – это наделение личности свойствами, вызывающими преклонение перед ней и безоговорочную веру в ее возможности. Также харизма – это способность увлекать за собой массы без помощи инструментов власти. В науку, а точнее, в социологию термин «харизма» был внедрен Максом Вебером. В его представлении харизма — это незаурядное качество личности, благодаря которому она (личность) воспринимается как сверхъестественная, сверхчеловеческая или, по меньшей мере, исключительная, обладающая особыми силами и свойствами, недоступными для других, оценивается как образец для подражания и признается достойной быть вождем. Предназначение же харизматического лидерства и его функция – это влияние на людей, которое выражается в наличии потенции к убеждению и лидерству. Харизматический лидер – это человек, наделенный в глазах его последователей авторитетом. Понятие харизмы очень расплывчато. Очень важно, что харизматический лидер сам верит в свою миссию. Такие люди в повседневности выглядят странновато. Но когда созревает достаточно мощная общественная потребность (обычно в период социальных катаклизмов), такие люди востребованы обществом. Деятелей, в полной мере отмеченных харизмой – т.е. избранностью, данной им как бы свыше, от Бога,- мировая история знает немного. Но и «частичные харизматики» способны играть выдающуюся роль «фактора лидера», а именно: замыкают на себя всю нарушенную кризисом систему политических и социально-психологических процессов в обществе, а также структур государственных институтов. Замыкают и делают работоспособной, но не навечно. Поскольку харизматики – порождение чрезвычайных обстоятельств, то такие лидеры, как Рейган, Тэтчер, Горбачев, Ельцин и ряд других взлетали к высотам и уходили, исполнив своё предназначение. Харизматический лидер отличается от деспота или тирана тем, что формально не обладает неограниченной властью, но в то же время харизматический лидер близок и постоянно стремится к ней. Власть харизматического лидера, в отличие от власти деспота или тирана, может быть легитимной «народ признает и одобряет политику харизматического лидера». Следует сказать, что харизматическое лидерство в основном характерно для тоталитарного государства. Все наиболее известные харизматические лидеры XX века - И.В. Сталин, А. Гитлер, Мао Дзе Дун возглавляли именно тоталитарные государства. Вместе с тем, однако, харизматический лидер может появиться и демократическом государстве. Пожалуй, наиболее яркий пример - фигура генерал Шарля Де Голля, возглавлявшего Францию в конце 50-х - начале 60-хгг. Многие считают, что получение харизмы связано со способностью лидера находить своих обожателей и почитателей и даже менять их состав в зависимости от ситуации. Другие определяют харизму как набор специфических лидерских качеств. Последнее легло в основу рассматриваемой ниже концепции харизматического лидерства, являющейся, по сути, продолжением концепции атрибутивного лидерства и строящейся на комбинации качеств и поведения лидера. Харизматическому лидеру люди подчиняются добровольно, с энтузиазмом и самопожертвованием. Это как раз то, чего добиваются все правители. Но достигают очень немногие. В каждом столетии, если говорить о главах государства, найдется не более пяти по-настоящему харизматических лидеров. Хотя некоторые периоды истории, как например XX век, могут быть более насыщенными такими лидерами. Воздействие харизматического лидера на массы не зависит ни от богатства, ни от уровня образования, ни от возраста и национальности. Харизма представляет собой высшую степень неформального авторитета. Большая умница, «свой парень», «борец за справедливость», «святоша» (честный человек) обладают свойствами, которых нет у среднего человека. Но их недостаточно, чтобы стать харизматическим лидером. Исследователи феномена харизматического влияния считают, что для его осуществления чаще всего используются следующие стратегии : Отличаться от других. У человека, претендующего на харизматическую карьеру, должны быть некие признаки, или стигматы (отметины), выделяющие его из окружающей массы. Пережить озарение. Созревший для своей миссии герой получает свыше приглашение к общественной деятельности или некий знак, указывающий на его предназначение. Призвание в религиозной сфере, разумеется, осуществляется посланцем высших сил или знамением, от них исходящим (Моисей перед неопалимой купиной, Будда под деревом Бодхи). К героической деятельности в светской области человек может быть призван другими незаурядными событиями, которые вызывают неожиданное озарение. Удивить сторонников. Новизна — неотъемлемая часть харизмы. Невозможно представить себе, чтобы экстраординарные способности проявлялись общепринятым образом. Придумать ритуал. Харизматическое поведение зачастую предполагает некую театральность. С этим связано широкое использование гербов, эмблем, гимнов, знамен и различных обрядов. Быть успешным. Как пишет М.Вебер: «Если продолжительное время ему (харизматическому — А.С.) изменяет успех, и в первую очередь, если его руководство не приносит благополучного исхода подчиненным, то его харизматический авторитет может исчезнуть». Быть радикальным. Для харизматической личности очень важен способ отношения к своим идеям. Это — своего рода сверхценное отношение. Ты должен относиться к своим идеям как к чему-то особенно ценному. Определенного радикализма здесь не избежать. Однако правильно понимаемый радикализм — это не вид политической ориентации, но всего лишь форма отношения человека к тем идеям, которые он проводит в жизнь. Харизма может вовсе не быть связаной с содержанием идеологии, но является способом ее преподнесения. Победить врагов. Личность, претендующая на особое влияние, всегда находится в состоянии борьбы. Харизматический лидер, собственно, живет для того, чтобы в любой момент перегрызть глотку тому, кто покушается на интересы его группы. При этом лидер никогда не будет так же рьяно отстаивать свои собственные, корыстные интересы. Он всегда — слуга народа. Необходимое для харизматического образа демонстративное самоотречение, внешняя аскеза тоже проходит по этому разделу. Проявить самостоятельность. Это одна из необходимых составных харизматического имиджа. Важно подчеркивать, что ты независим ни от кого Пробудить особые эмоции. В своей «Психологии искусства» выдающийся отечественный психолог Л. С. Выготский описывает так называемый бинарный аффект, то есть «аффект, развивающийся в двух противоположных направлениях». Для харизматического влияния очень важно, чтобы одновременно взаимно противоположные эмоциональные знаки (пугающие и успокаивающие, например) были выражены по возможности сильно. Образ политического лидера должна внушать определенный «страх и трепет». Добряк-жизнелюб нравится, но не притягивает. Важно иметь ввиду, что страх — это в первую очередь способ изменения состояния сознания, предпосылка своего рода транса. Харизматическая власть проявляется особенно часто в периоды революционных перемен, когда новая власть не может опереться на традиции или авторитет закона. Ведь только что он сам или под его руководством народ сверг законную власть, а новые традиции еще не появились. Поэтому приходится прибегать к возвеличиванию личности вождя, авторитет которого освящает новые институты власти. Это явление называется культом личности. Культ личности (от лат. Cultus - почитание) - чрезмерное возвеличение личности правителя, вождя, базирующееся почти на религиозном поклонении. Часто культ личности получал формальное выражение в сакрализации власти. Фараона или царя подданные воспринимали, как наместника бога на земле. Харизматические лидеры отличаются, по крайней мере, двумя социологически важными признаками: во-первых, часто это выходцы с периферии, которая рождает людей с сильно выраженной достижительной мотивацией; во-вторых, они приходят к власти не в ходе избирательной кампании (на которую у них нет денег) и не через институт наследования (выходцы с окраин редко бывают наследными принцами), а путем узурпации власти или стечения благоприятных обстоятельств. Во-первых, харизматическое лидерство по определению предполагает концентрацию всей (или почти всей) полноты власти в государстве в руках лидера. Какая - либо критика в его адрес, сомнение в правильности его действий абсолютно исключены. Исключено также существование политической оппозиции и механизмов, позволяющих законным способом (через процедуру выборов) сместить лидера с занимаемого поста. Иными словами, у общества нет механизмов контроля за деятельностью харизматического лидера. Нетрудно понять, что в случае проведения лидером ошибочного внутре- или внешнеполитического курса возможностей изменить этот курс путем смещения лидера у общества практически нет. Во-вторых, вероятность принятия харизматическим лидером ошибочного, неверного решения увеличивается вследствие действия так называемой «теории вакуума», разработанной американскими политологами З. Бжезинским и К. Фридрихом. Суть данной теории заключается в том, что лидер тоталитарного государства попадает в своего рода информационный вакуум, испытывает острый недостаток в достоверной информации о происходящем. Происходит это из-за того, что окружение лидера боится довести до его сведения правдивую информацию о происходящих политических событиях, опасаясь вызвать его гнев. Окружение доводит до сведения лидера не ту информацию, которая соответствует действительности, а ту, которую он хочет услышать. Таким образом, главный недостаток харизматического лидерства можно определить следующим образом: монопольное положение харизматического лидера, отсутствие у общества механизмов контроля за ним в сочетании с возможностью принятия лидером ошибочного решения делает достаточно вероятным проведение последним ошибочного, опасного для государства внутри или внешнеполитического курса. Примером, иллюстрирующим данное положение, может служить внешняя политика нацистской Германии 30-х гг. Внешняя политика Германии в этот период если не полностью, то, во всяком случае, в очень значительной степени определялась харизматическим лидером Германии - А. Гитлером. Именно он предопределил преступный, авантюристический курс немецкой внешней политики, приведшей в конечном итоге к началу Второй Мировой войны. |