Министерство образования и науки по Хабаровскому краю. Имени героя советского союза Руднева С
 Скачать 50.07 Kb.
|
|
Министерство образования и науки по Хабаровскому краю Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Средняя образовательная школа Имени героя советского союза Руднева С.В п. Де-Кастри Ульчского муниципального района Хабаровского края « Лексикон учащихся 9-11 классов» Руководитель работы: Родионова Галина Николаевна Учитель русского языка и литературы Предметная область: Русский язык
2019/2020 учебный год СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Целью моей работы стало выявление степени употребления сквернословия, жаргонизмов их пагубного воздействия на человека и нахождение путей избавления речи от нецензурных слов. Задачи: исследовать историю возникновения сквернословия и жаргонизмов выяснить отношение к сквернословию учащихся нашей школы и преподавателей; также их отношение к жаргонизмам и средствам художественной выразительности. Для этого изучил имеющийся материал по сквернословию в библиотеке и Интернете, провёл анкетирование среди учащихся и преподавателей. На основании анкетных данных провел сравнительный анализ ответов. В данной работе я привожу свои выводы по отношению к сквернословию учащихся и педагогов нашей школы. АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ Актуальность выбранной мною темы определяется тем, что с развитием общества вперёд, с развитием инновации, отношение к «великому могучему языку» не должное. К сожалению, сейчас для этого богатого и красивого языка настало трудное время. Сочный, искрящийся, самобытный язык нашего народа, отточенный, красивый, богатый, глубокий язык наших русских писателей и поэтов находится в опасности потому, что так называемая ненормативная лексика, составляющая два-три процента нашей словесности, стала в современном русском языке доминировать. Согласен, что учебные заведения уделяет огромное внимание, прежде всего, правильности речи с точки зрения ее соответствия литературной языковой норме. Но надо признать тот факт, что сквернословие стало "нормой" не только для современного носителя "великого и могучего русского языка", но и безропотного "слушателя". И у меня с языка может порой сорваться «соленое» словцо (по крайней мере, чтобы не ударить в грязь лицом в компании сверстников), но, я думаю, в привычку это не войдет, так как я дорожу мнением отца и матери. Если же добрых отношений с родителями в раннем детстве сформировать не удалось, то в подростковом возрасте, я думаю, сквернословие накатывается вместе с валом других проблем. Как себя вести, чтобы подобного не произошло? Работа посвящена проблеме отношения молодых людей к сквернословию и тому, какое место нецензурная брань занимает в жизни и, самое главное, как с ним бороться. Гипотеза: учащиеся нашей школы, их родители и учителя очень часто используют скверные слова и жаргонизмы. Содержание Издревле матерщина в русском языке именуется сквернословием — от слова «скверно». В словаре В. Даля, сказано: «скверна — мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно, нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, кал, смрад, вонь, непотребство, разврат, нравственное растление, все богопротивное». Вот куда мы впали, отдавшись во власть смрадных, гнилых слов. У этого явления много определений: нецензурная брань, непечатные выражения, матерщина, нецензурная лексика, лексика «телесного низа» и т. д. Если же посмотреть на историю происхождения и значения самого слова “мат” в изначальном варианте, то оно означает “крик” громкий голос в значении звукоподражательном. А подражание было звукам животных – “ма” и “мя” – в брачный период. В древней Руси считалось неприличным уподобляться скоту и орать благим матом о том, что принадлежало к сфере интимных отношений. Заблуждением является общепринятое мнение насчет того, что мат - это славянская традиция. Сквернословие на Руси примерно до середины XIX века не только не было распространено даже в деревне, но и являлось уголовно наказуемым. Позднее, сквернословящего человека подвергали публичной порке. При Петре I была выпущена книга "Юности Честное Зеркало", где писалось, что приличное поведение людей может быть признано лишь с полным воздержанием бранной ругани. Во времена царя Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется не только скромностью и деликатностью наших предков, но и политикой, проводимой государством. По Соборному уложению за использование непотребных слов налагалось жестокое наказание – вплоть до смертной казни. Здесь же упоминается и о святочном сквернословии: «А в навечери Рождества Христова и Васильева дня и Богоявления... чтобы песней бесовских не пели, матерны и всякою непотребною лаею не бранились». Считалось, что матерным словом оскорбляется, во-первых, Матерь Божия, во-вторых, родная мать человека и, наконец, мать-земля. (Приложение 1) Потом пришли иные времена. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов. В XIX веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных рабочих и мастеровых. Корни этого явления уходят в далекую языческую древность. Скверные слова были включены в заклинания, обращенные к языческим божествам, а в языческое время был распространен культ плодородия, поэтому все скверные слова связаны с половой сферой. Таким образом, так называемый мат является языком общения с демонами. Наши предки произносили эти слова, призывая себе на помощь демонов зла. Ведьмы и колдуньи использовали сквернословие в своих наговорах, насылая проклятие. Все знали, что: · Бранить детей нельзя матом, они будут мучимы бесами. · Материться в доме нельзя: бесы будут жить в этом жилище. · Также нельзя было ругаться в лесу: леший может обидеться. · Будешь материться на берегу реки или озера – оскорбится водяной. Мне стало интересно, где же человеку можно было выругаться, выплеснуть из себя всю злость? Оказывается, что оставалось одно место – поле. Отсюда и выражение “поле брани”. Не зная происхождения этой фразы, многие думают, что это поле битвы. Однако значение фразы другое – это поле матерной ругани. Раньше матерную брань называли еще «солдатскими словами», потому что сквернословие было большей частью распространено в солдатской среде. Позже язва сквернословия поразила и рабочую среду. Сквернословие не только разъединяет людей, оно ещё и объединяет. Те, кто матерится, объединяются против тех, кто не матерится. Это и создает иллюзию освобождения. Благодаря этому "чудесному" свойству мата, свойству коммуникативному, к нему прибегали заключенные в лагерях, мат уравнивал их с охранниками, которые тоже матерились. Правда, освобождение это липовое, на короткое время. Советские интеллектуалы, когда они матерились, выражали протест против советского ханжества, против официального чистоплюйства. Но это еще прочнее соединяло их с ядром советской системы. Ведь матерились и матерятся сотрудники силовых структур, чиновничество (партийная номенклатура), вплоть до высокопоставленных. Обида ближнему может наноситься не только устным, но и письменным словом – в личном письме, газетных статьях и т. д. Сегодня сквернословие с заборов пришло на депутатские трибуны, затрагивает романы писателей и стихи поэтов. С неприкрытым сквернословием певцы исполняют песни, ругаются герои фильмов. В продаже имеются даже словари матерной ругани. Исследователи думают, что дьявольские силы, устремившиеся погубить Россию, делают все, чтобы народ наш учился сам себя осквернять, что идет невидимая война, направленная на духовное разложение русского народа, за которым, если оно состоится, неизбежно последует и его физическое исчезновение. Как свидетельствуют многие современные политологи, разгул "свободы совести", который переживает сегодня российское общество, есть явление не столько естественное, сколько запрограммированное, представляющее собой результат деятельности ряда западных спецслужб (и некоторых наших политиков). Для чего применяется мат? Специалисты считают, что в наше время мат используется для: • повышения эмоциональности речи; • снятия психологического напряжения (эмоциональная разрядка); • снятия болевого шока; • оскорбления, унижения адресата речи; • демонстрации агрессии; • демонстрации отсутствия страха; • демонстрации раскованности, независимости говорящего; • демонстрации пренебрежительного отношения к системе запретов; • демонстрации принадлежности говорящего к «своим»; А что же говорят мои сверстники? Сквернословят ли они? Моим сверстникам, учащимся старших классов, были предложены вопросы. Всего в анкетировании принимали участие 30 школьников и 10 учителей. Проанализировав ответы, мы получили следующий результат:  Вывод: Учащиеся и учителя часто используют в речи бранные слова, но есть и учащиеся (в основном девочки), которые не матерятся. Рефлексия За время выполнения мною проекта я, как , наверное, и многие, столкнулся со многими трудностями. И в процессе их преодоления я научился многому: ставить цели и задачи, анализировать анкетные данные, преобразовывая их в графики, научился самостоятельно составлять графики в EXCEL и переносить их в Word. Источники 1. Конфликтология. Беседы о ненормативной лексике // Секретарское дело№2.-С. 62-67 2. Петров С, Русский язык как элемент безопасности // ОБЖ№11.- С. 23-28 Директор ___________/Т.В.Степанова/ 07.12.2020 |