Теории религии отечественных и зарубежных социологов. Курсовая. Институт социальногуманитарных наук

• Название: Институт социальногуманитарных наук
• Анкор: Теории религии отечественных и зарубежных социологов
• Дата: 22.12.2020
• Размер: 196.8 Kb.
• Имя файла: Курсовая.docx
• Тип: Научно-исследовательская работа; #163114
• страница: 2 из 2

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

После проведения анализа теорий религии приверженцев структурного функционализма и социологов, развивавших теории в рамках эволюционизма выяснилось, что религия – это одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа, а также духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе. Социология религии позволяет понять ее функции: объединение людей, усиление единства и взаимодействия. Социология религии дает возможность более детального описания ее сути, выраженного в разных аспектах и понятиях: уровень религиозности, степень и характер; религиозное сознание и поведение; типы религиозности.

Теории религии и мнения на этот счёт функционалистов и эволюционалистов – социологов значительно различаются между собой, что можно проследить в основной части работы.

Основное различие заключается в том, что с точки зрения эволюционистов религия воспринимается как источник изменений, прогресса, а функционалисты воспринимали религию как основу для статики, социального порядка в обществе.

Определение религии и дальнейшее отношение к ней многих мыслителей и социологов определили во многих классики социологи: Э. Дюркгейм, М. Вебер, Г. Спенсер и О. Конт.

В ходе работы выделили некоторые сущностные характеристики религии, главную цель, функции.

Сущность религии состоит в том, что она воссоединяет жизнь двух миров – земного, или природно-социального и трансцендентного (от лат. transcendens – выходящий за пределы).

Главная цель религии – исцеление и спасение человека от его духовных и нравственных болезней.

На основе проведенных многих социологических исследований сущности религии были определены ее основные функции: мировоззренческая, коммуникативная, компенсаторная, регулятивная, интегративная, политическая, культурная, дезинтегрирующая.

В конечном итоге становится очевидно, что существование обществ, как дописьменных, так и современных невозможно без религии по различным причинам в каждую эпоху.

Хотя отличий в воззрениях эволюционистов и функционалистов – социологов прослеживается много, все без исключения, в том числе и те, кто является противником религии, признают, что людям нужно объяснять самим себе то, что не поддаётся научному объяснению, нужна поддержка в кризисных ситуациях, нужен моральный контроль, поэтому религия как феномен будет существовать в обществе всегда и повсеместно.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. 
   Аверьянов, Л.Я. Хрестоматия по религии / Л.Я. Аверьянов. – М.:, 2000 – С. 173.
   
2. 
   Баранников, В.П., Матронина, Л.Ф. Динамика религиозности в информационном обществе / В.П. Баранников, Л.Ф. Матронина. –http://infinan.ru/sociologiya/barannikov_v_p__matronina_l_f__dinamika_religioznosti_v_informacionnom_obhhestve__m___2006__13_s.html
   
3. 
   Бергер, П. Еретический императив. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. / П. Бергер. – М., 1996. – С. 364.
   
4. 
   Бергер, П., Лукман, Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. пер. Руткевич, Е.Д. / П. Бергер, Т.Лукман. – М.: Медиум, 1995. – С. 323.
   
5. 
   Бурдье, П. Разложение религиозного начала. / П. Бурдье. – М., 1994. – С. 321.
   
6. 
   Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма. / М. Вебер. – М.: Юрист, 2003.– С. 178.
   
7. 
   Вебер, М. Социология религии. Избранное. Образ общества. / М. Вебер. – М.: Юрист, 1994. – С. 488.
   
8. 
   Вебер, М. Хозяйственная этика мировых религий. Образ общества. / М. Вебер. – М., 1994. – С. 310.
   
9. 
   Гараджа, В. И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. / В.И. Гараджа. – М.: Наука, 1995. – С.223.
   
10. 
    Гараджа, В.И., Руткевич, Е.Д. Хрестоматия по социологии религии. / В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. – М.: Аспект Пресс, 1996. – С. 378.
    
11. 
    Гидденс, Э. Социология. Пер. с англ.; науч.реф. Е. В. Грунт; науч.ред. Л. Н. Коган, Г. Е. Зборовский; пред. Г. Е. Зборовский. / Э. Гидденс. – Урало-сибирский региональный дом экономической и научно-технической пропаганды, Уральское отделение Советской социологической ассоциации, 1991. – С. 704.
    
12. 
    Джонстон, Б.В. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени. / Б.В. Джонстон. – СОЦИС, №7, 1999.
    
13. 
    Добреньков, В. И. Модернизация идеи бога в современной религии. / В.И. Добреньков. – М.: Знание, 1978. – С. 64.
    
14. 
    Добреньков, В.И.,  Социология. Краткий курс. / В.И. Добреньков, А.И.Кравченко. – М.: Знание, 2001. – С. 624.
    
15. 
    Дюркгейм, Э. Элементарные формы религиозной жизни. / Э. Дюркгейм. –М.: Мысль, 2001. – С. 330.
    
16. 
    Зиммель, Г. Избранное. В 2 т., т. 1 / Г. Зиммель. — М.: Юрист, 1996. – С. 611.
    
17. 
    Зиммель, Г. Проблема религиозного положения. Избранное. Т. 1. / Г. Зиммель. – М., 1996. – С. 713.
    
18. 
    Зиммель, Г. Религия: социально-психологический этюд. / Г. Зиммель. – М., 1999. – С. 213.
    
19. 
    Зиммель, Г. Религия: социально-психологический этюд. / Г. Зиммель. – М., 1999. – С. 303.
    
20. 
    Кант, И. Лекции о философском учении о религии. Пер. с нем. Л. Э. Крыштоп. / И. Кант. – М.: Канон, 2005. – С. 384.
    
21. 
    Конт, О. Дух позитивной философии. Т. 3. / О. Конт. – М.: Наука, 1991. – С. 256.
    
22. 
    Левада, Ю.А. Социальная природа религии. / Ю.А. Левада. – М., 1995. – С. 261.
    
23. 
    Левада, Ю.А. Статьи по социологии. / Ю.А. Левада. – М., 1993. – С. 478.
    
24. 
    Малиновский, Б. Магия. Наука. Религия: Пер.с англ.Magic, Science, andReligion / Вступ. статьи Р. Редфилда и др. / Б. Малиновский – М.: Рефл-бук, 1998. – С. 22-30, 61-63. 287-288.
    
25. 
    Маркс К. Экономически-философские рукописи 1844 г.: К еврейскому вопросу: К критике гегелевской философии права. Введение / К. Маркс – М., 1998 г. –С. 48-54.
    
26. 
    Мертон, Р. К. Явные и латентные функции. Американская социологическая мысль. Под ред. В. И. Добренькова. / Р.К. Мертон. – М., 1996. – С. 550.
    
27. 
    Мертон, Р. К. Социальная теория и социальная структура. Пер. с англ. Е. Н. Егоровой, и др.; науч. ред. З. В. Коганова. / Р.К. Мертон, – М.: АСТ, Хранитель, 2006. – С. 873.
    
28. 
    Митрохин, Л.Н. Философские проблемы религиоведения. / Л.Н. Митрохин. – СПб: Издательство РХГА, 2008. – С. 1046.
    
29. 
    Мчедлов, М.П. Социально-политические позиции верующих в России. / М.П. Мчедлов. –http://sbiblio.com/biblio/archive/mchedlov_socpolitpozic/
    
30. 
    Осипов, Г.В. История социологии в Западной Европе и США. / Г.В. Осипов. – М.: Норма, 2001. – С. 576.
    
31. 
    Осипов, А. И. Путь разума в поисках истины. / А.И. Осипов.– М.: Издание Сретенского монастыря, 2002. – С. 287.
    
32. 
    Парсонс, Т. Социальная система. / Т. Парсонс. - М.: Академический проект, 1998. – С. 529.
    
33. 
    Плеханов, Г.В. Об атеизме и религии в истории общества и культуры. / Г.В. Плеханов. – М.: Мысль, 1977. – С. 355.
    
34. 
    Рэдклифф-Браун, А.Р. Структура и функция в примитивном обществе. Очерки и лекции. Пер. с англ. / А.Р. Рэдклифф-Браун – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. – С. 211-220.
    
35. 
    Синелина, Ю.Ю. Социологические исследования. О критериях определения религиозности населения. / Ю.Ю. Синелина. – М.:, 2001. – № 7.
    
36. 
    Смелзер, Н. Социология. Гл. 9. / Н. Смелзер. – М., 1994. – С. 667.
    
37. 
    Соловьев, В.С. Россия и Вселенская церковь. / В.С. Соловьёв. – М.: «Фабула» (репринт с издания А. И. Мамонтова), 1991. – С. 448.
    
38. 
    Сорокин, П.А. Общедоступный учебник социологии. / П.А. Сорокин. –М.:, Наука, 1994. – С. 560.
    
39. 
    Трёльч, Э. Церковь и секта. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. /Сост. Гараджа В. И., Руткевич Е. Д. / Э. Трёльч – М. :Аспект Пресс, 1996. – С. 120-122.
    
40. 
    Угринович, Д. М. Англо-американская социология религии (основные направления и профиль). Вопросы научного атеизма. / Д.М. Угринович. – 2-е изд. – М.: Мысль, 1987. –Вып. 27.
    
41. 
    Угринович, Д.М. Введение в теоретическое религиоведение. / Д.М. Угринович. – М.: Мысль, 1985. – С. 273.
    
42. 
    Фейербах, Л. Собрание сочинений. Т. 8 Лекции о сущности религии / Л. Фейербах. – М., 2000. – С. 807.
    
43. 
    Франк, С.Л. Сочинения. / С.Л. Франк. – М.: Наука, 1990. – С. 553.
    
44. 
    Хабермас, Ю. Вера и знание. Будущее человеческой природы. / Ю. Хабермас – М., 2002. С. 117-131.
    
45. 
    Шмеман, А. Русское православие. Исторический путь православия. Гл. 7. / А. Шмеман. – М., 1993. – С. 410.
    
46. 
    Штерин, М. Взаимоотношения между церковью и государством и религиозное законодательство в России в 90-е годы. Старые церкви и новые верующие. Под ред. К. Каариайнена и Д. Фурмана. / М. Штерин. – М., 2000. – С. 208.
    
47. 
    Юнг, К. Г. Психология и религия. Архетип и символ. / К. Юнг. – М.: Психология, 1991. – С. 202.
    

1^ Бергер, П. Еретический императив. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. / Бергер, П. – М., 1996. – С. 339-364.

1^ Конт, О. Дух позитивной философии. (Слово о положительном мышлении). Перевод с французского И.  А. Шапиро. / Конт, О. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. – С. 225.

1^ Дюркгейм, Э. Элементарные формы религиозной жизни. / Э. Дюркгейм. – М.: Мысль, 2001. – С. 5-16.

1^ Парсонс, Т. Общий oбзop / Американская социология. / Т. Парсонс, – М.: 1972. – С. 364.

1^ Мертон, Р. К. Социальная теория и социальная структура. Пер. с англ. Е. Н. Егоровой, и др.; науч. ред. З. В. Коганова. / Мертон, Р.К. – М.: АСТ, Хранитель, 2006. – 216-223.

1^ Луман, Н. Функции религии. Франкфурт. / Н. Луман – М.: 1977. – С. 22-30.

1^ Бергер, П. Еретический императив. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. / П. Бергер. – М., 1996. – С. 6-19.

1^ Бурдье, П. Разложение религиозного / Бурдье, П. – Начала. М., 1994. – С. 147-155.

1^ Гидденс, Э. Социология. Пер. с англ.; науч.реф. Е. В. Грунт; науч.ред. Л. Н. Коган, Г. Е. Зборовский; пред. Г. Е. Зборовский. / Э. Гидденс. – Урало-сибирский региональный дом экономической и научно-технической пропаганды, Уральское отделение Советской социологической ассоциации, 1991. – С. 20-31.

1^ Гараджа, В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. / Гараджа, В.И. – М.: Наука, 1995. – С. 59.

1^ Кант, И. Лекции о философском учении о религии. Пер. с нем. Л. Э. Крыштоп. / Кант, И. – М.: Канон, 2005. – С. 124-125, 210-225, 351.

1^ Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма. / Вебер, М. – М., 2003. – С. 67-80.

1^ Спенсер, Г. «Философия и религия. Природа и реальность религии» / Спенсер, Г. –М.:, Наука, 2003. – С. 9.

1^ Зиммель, Г. Религия: социально-психологический этюд. – М., 1999. – С. 32-51

1^ Трёльч, Э. Церковь и секта. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. /Сост. Гараджа В. И., Руткевич Е. Д. / Э. Трёльч – М. :Аспект Пресс, 1996. – С. 120-122.

1^ Сорокин, П.А. Общедоступный учебник социологии. / Сорокин, П.А. – М.:, Наука, 1994. – С. 122-140, 235-251.

1^ Хабермас, Ю. Вера и знание. Будущее человеческой природы. / Ю. Хабермас - М., 2002. С. 117-131.

2^ Гараджа, В.И., Руткевич, Е.Д. Хрестоматия по социологии религии. / Гараджа, В.И., Руткевич, Е.Д. – М.: Аспект Пресс, 1996. – С. 127.

1^ Вебер, М. Социология религии. Избранное. Образ общества. / Вебер, М. – М.: Юрист, 1994. – С. 110-135.