конкурсная работа. История. Краеведение. Общество
 Скачать 264.58 Kb.
|
|
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Центр образования села Марково» «Люди, внёсшие вклад в развитие культуры, искусства, литературы Чукотки: Эдуард Викторович Гунченко – марковский энциклопедист» Секция: «История. Краеведение. Общество» Автор: Карамзина Ольга Владимировна ученица 7 класса научный руководитель: Халтаева Оксана Анатольевна преподаватель географии Марково 2017  12 декабря 1938 год – 07 сентября 1994 год Доклад. Эдуард в семье – третий по счёту сын. Всего в семье – десять детей! Пытливость унаследовал от отца, а преданность Северу – от матери. «Я по матери записан юкагиром, отец приехал с Украины…» В Марково столетиями живут люди разных национальностей. Из века в век кровь славян, монголоидов так перемешивалась, что образовался особый тип людей – марковчане. Детство и юность в Марково высвечены в Эдуарде ромашковым полем. Он доверчив, добр, как все северяне… «Раньше все очень много работали. В нашей семье особенно – десять детей, нужно было всех прокормить. Жили тем, что добывали на охоте, рыбалке, махоньком клочке земли… Жили дружно. Наше маленькое село было опутано родственными связями». Эдуард считал, что любовь к истории в нём – от необычной привязанности в детстве: часто ходил на старинное кладбище. Древние православные кресты с вырезанными уточками, соколами, косой – перекладиной притягивали к себе. Он надоедал вопросами: что означают эти утицы, соколы, косы – перекладины? Никто не мог ответить. Только повзрослев, Эдуард распознал тайну кладбищенских символов. «Серая утица на Руси считалась символом смерти. В старинной народной песне поётся, что серая утица потопила малых детушек своих. Ясный сокол – это сон, живая душа, символ летающей души. А что такое коса – перекладина на кресте? Это дороги в ад или рай. Вообще, в Марково образовалась самобытная религия. Тут поклоняются и Христу, веру в которого принесли казаки Семёна Дежнёва, а позже – служители церкви, и одновременно своим языческим богам…» Эдуард пошёл в школу слишком поздно и не успел закончить в Марково десятилетку – призвали в армию. После службы старший брат переманил Эдуарда в Магадан. Он поступил лаборантом к известному археологу Николаю Дикову. Первая экспедиция в 1961 году на озеро Ушаковское на Камчатке занесена во все учебники археологии. Древние поселения стали источником для изучения путей заселения Америки через Берингию. Гунченко Э.В. с Николаем Диковым побывал во многих экспедициях на Чукотке. В 1964 году Эдуард Гунченко переходит работать в лабораторию СВКНИИ, где собрались молодые, интересные учёные. Работа в этой лаборатории стала хорошей школой. Эдуард овладел различными методами исследования, хорошо зная тектонику, биологию, палеонтологию, геоморфологию. Ежегодные геологические экспедиции по Колыме определили ещё одно его пристрастие – собирательство редких камней. Отсутствие диплома об образовании осложняло жизнь молодого учёного. В 1968 году Гунченко поступает в Московский университет на исторический факультет. В 1985 году Эдуард возвращается на жительство в Марково. Сотрудничал на сейсмической станции и всё свободное время тратил на сбор материалов по истории Марково. Бессонные ночи над описанием предметов быта и старины, выплавились в создание краеведческого музея в селе. «Мы гуляем по заснеженному посёлку, пахнет дымом… Мир искрится и поёт чистой белизной…» - мы говорим о литературных работах Гунченко. В начале семидесятых годов рассказы и повести Эдуарда печатались в газетах и журналах, даже переводились в Болгарии. «Ты знаешь, как чукчи делали древко копья? Я пытался разгадать загадку, но в работах Тана – Богораза ничего не нашёл. Написал писателю Леонтьеву, и он ответил, что ничего об этом не знает. Я написал историку Вдовину в Ленинград, ответ: «Не знаю…» И вот, в музей передали прапрадедовское копьё из Ваег. Я отыскал там старика, и он рассказал, как чукчи делали древко. Это поразительно! Какая мудрость! Находили в районе Ваег ровненькую крохотную берёзку. Годились только ваежские берёзки. Они длинноволокнистые, в других местах растут берёзки хрупкие. Найденную берёзку помечали, и её уже никто не имел права трогать. В течение нескольких лет за берёзкой следят, её как бы выращивают: обламывают лишние сучья, веточки. Когда берёзка вырастает до нужной толщины, то её срубают с комлем и подвешивают, чтобы волокна ещё больше вытянулись. В течение 2-3 лет висит деревце, и в то время его «тренируют»: крутят, сгибают, пропитывают медвежьим жиром. Готовое древко копья проверяют. Кладут древко концами на два больших валуна, и человек прыгает на середину. Если отскакивает высоко, то древко готово. Известно, что среди чукотских воинов были прыгуны, которые запрыгивали на 5-7 метров в тыл врага с помощью такого копья. Двое держат концы, а третий прыгает. Теперь даже в цирке есть такой аттракцион…». Вот такая история… Имя Эдуарда Викторовича Гунченко вошло в историю и духовную жизнь Севера работами по истории, геологии, топонимике. Земля марковская подарила прекрасного человека, подвижника, историка – краеведа. Эдуарда Викторовича сегодня с нами нет, но мы, подрастающее поколение, всегда будем его помнить и гордиться им! Список использованных источников: Материал предоставлен из семейного архива семьи Гунченко. Международная газета «Восток России» - спецкорреспондент Евгений Рожков. |