экз_Философия. История Земли и история человечества это две главы одного романа
 Скачать 14.94 Kb.
|
|
1 слайд: Человек и природа. Общество и культура 2 слайд: Природная среда - естественное условие жизни общества. "История Земли и история человечества - это две главы одного романа" -Герцен. Общество является частью более обширного целого - природы. Человек живет на земле в пределах тонкой ее оболочки - географической среды. Она есть зона обитания человека и сфера приложения его сил. Географическая среда - это та часть природы, которая составляет необходимое условие жизни общества, будучи вовлеченной в процесс общественного производства. Вне ее наша жизнь невозможна. Взаимодействие общества и природы существовало не только в далеком прошлом, не только на первых порах развития человеческого рода, эта взаимосвязь непрерывно воспроизводится на каждом этапе общественной истории, в каждый миг его существования. Диалектика природы и общества есть процесс непрерывно развивающийся в ходе его развертывания расширяется круг тех природных явлений, которые используются человеком в его жизнедеятельности, углубляется уровень тех природных закономерностей, которые человек ставит себе на службу. Люди могут сознательно ставить себе цели, менять отношения с природой, а могут и не ставить. Но независимо от этого, если они люди, если они живут, действуют, обеспечивают себе условия существования, преобразуют и совершенствуют свою жизнь, они тем самым уже вступают во взаимосвязь с природой. Как природа непрерывно и постоянно воздействует на общество, так и общество непрерывно и постоянно воздействует на природу. Эта взаимная направленность носит объективный характер, без непрерывной и живой взаимосвязи с природой человечество просто не может существовать. 3 слайд: Взаимодействие природы и общества включает в себя воздействие природы на общество и общества на природу. Природа выступает источником средств жизни. Она поставляет человеку пищу, обеспечивает его водой, снабжает материалами для строительства жилищ, обеспечивает соответствующий тепловой режим и т.д. Природа выступает и как источник средств труда. Она снабжает человека металлом, углем, электроэнергией и т.п. Роль природы как источника средств существования и как источника средств труда наполняется конкретным содержанием в каждую историческую эпоху применительно к каждой социальной общности. Природа влияет на развитие общества и как его среда обитания. Климатические условия человеческой жизни, растительный и животный мир, географический ландшафт, температурный режим и его циклы -- все это существенно влияет на жизнь общества. 4 слайд: Влияние природы на общество всегда носило глобальный характер. Земля -- общий дом всего человечества; солнечное тепло, лунный свет одинаково охватывают всех землян, атмосферная оболочка Земли, ее кислородный слой, ее функция щита против вредных космических излучений -- эти и подобные явления природы универсальны, они не знают границ государств, не знают национальных и иных различий, они одинаково воздействуют на всех. 5 слайд: Термин культура латинского происхождения и первоначально означал «возделывание почвы». В Великобритании сельское хозяйство так и называется –agriculture. В 17-18 веках культура стала восприниматься как некая возвышенная деятельность. Чтобы стать частью культуры , продукт должен быть не только принят большей частью общество, но и материализован в сознании людей с помощью записи, фиксации в камне, керамике, металле и т.п. В широком смысле культура – это специфическая , генетически не наследуемая совокупность средств, способов, форм , образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой обитания, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения. В любом обществе существует одна доминирующая культура, которая сопровождает индивида всю его жизнь и передается из поколения в поколение. 6 слайд: Культура - это сложное динамичное образование, имеющее социальную природу и выражающееся в социальных отношениях, направленных на создание, усвоение, сохранение и распространения предметов, идей, ценностных представлений, обеспечивающих взаимопонимание людей в различных социальных ситуациях. Ес элементами являются: знания, сформулированные в определенных понятиях и представлениях и зафиксированные в языке. Язык - это объективная форма аккумуляции, хранения и передачи человеческого опыта. Это средство передачи культурных образцов. Знаки и символы языка выступают заместителями других предметов и используются для получения, хранения, преобразования и передачи информации о них. Вторым компонентом культуры является ценностно-познавательная система. Ценность – это свойства предмета удовлетворять потребности , желания, интересы людей. 7 слайд: Культура функционирует на разных уровнях организации общества и имеет разные формы проявления . Для отражения этой конкретной формы бытия культуры используется термин субкультуры. Субкультура - это набор символов, убеждений, ценностей, норм, образцов поведения, отличающих то или иное сообщество или социальную группу. В силу ряда социальных, политических и экономических обстоятельств субкультура может культивировать образцы поведения, противоположные доминирующей культуре общества. Особые нормы и правила складываются в криминальном мире, некоторых политических и религиозных движениях. В силу их отклонения от общечеловеческих ценностей в социологии употребляется термин «контркультура». Этноцентризм ( от греч. ethnos - группа, племя и лат. centrum - центр. сосредоточие) e)- система взглядов на мир через призму этнической идентификации. Жизненные и культурные процессы при этом оцениваются через традиции этнического самосознания, которое выступает в качестве идеального образца. Сознание этнической группы характеризуется в терминах « сплоченность», «солидарность», «единство», Культурный релятивизм ( cultural relativism - анг.) - позиция, основапнная на убеждении, что обычаи, убеждения, моральные ценности и другие элементы культуры должны быть поняты с позиции носителей данной культуры, на основе их специфической культурной почвы, и социального контекста и не должны оценивать по стандартам носителей другой культуры. Основными функциями культуры в обществе можно назвать следующие: I. Образовательно-воспитательная 2. Интегративно-дезинтегративная 3. Регулирующая |