Убеждение или принуждение. Эссе. К слову об убеждении и принуждении
 Скачать 15.49 Kb.
|
|
К слову об убеждении и принуждении. В современном обществе проблема принуждения и убеждения является проблемой методов государственного и негосударственного управления политическими, экономическими, социальными, духовными процессами, а также проблемой методов регулирования взаимоотношений между людьми. Принуждение и убеждение как методы государственного управления, представляющие собой систему способов организующего воздействия политической власти, государства (органа управления, должностного лица) на сознание и поведение людей, выступают необходимым условием нормального функционирования общества в целом, любого государственного объединения и процесса управления. Политическая власть тесно связана с властью государственной даже по той причине, что доминирующей социальной группе для полного осуществления своей политической власти и воли в отношении объектов власти необходимо обладать рычагами государственной власти. Субъект власти может использовать различные доступные ему средства властвования: убеждение, принуждение, манипуляция, авторитет, стимулирование, поощрение и другие. Тем не менее независимо от форм своего внешнего проявления власть всегда имеет принудительный характер, потому что направлена на подчинение воли конкретного общества единой воле коллектива, доминирующей или руководящей в нем. В связи с этим одним из основных признаков любой власти выступает принуждение различного характера, который определяется с помощью установления его причин, целей, методов и способов осуществления, а также интересов конкретных субъектов властеотношений. Способы осуществления власти зависят от характера противоречий в том или ином обществе и от самой власти, ее природы и условий реализации, поэтому принуждение можно рассматривать не только как метод, формирующий состояние подчиненности субъектов, являющийся властным велением или прямым действием (иногда выражающимся в подавлении), но и как изначальный элемент содержания власти, любой из ее структурных сторон. При использовании данного метода необходимый результат достигается вопреки воле субъекта и зачастую при его внутреннем, а иногда и внешнем сопротивлении. Однако принуждение может осуществляться и без подавления, тогда как подавление может выступать как принуждение и, кроме того, включать в себя элементы убеждения. Слово «принуждение» само по себе звучит диссонансом, особенно принимая во внимание одно из его определений как «формы влияния, характеризующейся высоким уровнем оказываемого давления или понуждения». Кроме того, с данным термином определенным образом соотносится и понятие насилия, которое очень близко по своему значению к принуждению. Но понятие принуждения шире, поскольку по своей природе может оказывать и физическое, и психическое воздействие на волю другого человека или общества. Насилие же предполагает лишь применение силы к человеку и является одной из форм принуждения. Насилие, являясь противопоставлением гуманизму и нравственности, выражается в действиях, направленных против человека или его достоинства. Насилие, применяемое систематически, разрушает нравственные основы человеческого общества, но так как и члены этого общества несовершенны, оно не может полностью устранить из своей жизни любое насилие и, как ни странно, вынуждено в целях его пресечения или хотя бы ограничения использовать силу. На тему убеждения и принуждения рассуждал в своём одноименном эссе экономист Марк Скоузен. В своём эссе он повествует о том, что для решения какой-либо проблемы органы правопорядка зачастую прибегают к методам принуждения, и делают они это на законодательном уровне. Казалось бы, это достаточно эффективный путь решения проблемы. Но на самом же деле это не так. Разрабатывая различные законы и программы, правительство не искореняет причину возникновения проблемы, а лишь загоняет ее в определенные рамки. И всё это происходит в различных средах: экономической, образовательной, социальной. Наиболее эффективный, по мнению автора, метод разрешения всевозможных проблем – убеждение. Понятие «убеждение» объединяет в себе свободу выбора и ответственность за свой выбор. Чтобы данный метод начал работать, у «борцов за справедливость» должна быть собственная нравственная философия, представление о том, что хорошо, а что плохо. Только так они смогут добиться внимания к своей «борьбе» и найти единомышленников. Таким образом, я согласна с автором и считаю, что метод убеждения – верный путь разрешения какой-либо общественно важной проблемы. Но не стоит напрочь отрекаться от законов и норм – убеждение следует подкреплять ими, поскольку убеждение и принуждение взаимно дополняют друг друга и фактически способствуют достижению одних и тех же целей. |