Эссе Достоевский и его пятикнижие. Достоевский и его Пятикнижие. Книга 1 Преступление и наказание
 Скачать 21.17 Kb.
|
|
Достоевский и его Пятикнижие. Достоевский - великий писатель. Таких, как он, настолько сильных, не побоюсь сказать, могущественных людей нельзя называть просто писателями. Они мыслители, философы, политики, новаторы. Они не просто пишут - они пишут историю. Они пишут такое, что напрямую влияет на исход масштабных событий. Они не совершают поступки, меняющие сознание людей, переворачивающие с ног на голову обстановку в обществе, прямо, но их произведения это делают. Этот процесс протекает совсем не резко, достаточно медленно, тягуче, мысли и идеи автора постепенно вникают в головы общества. Это беспокойство о конкретной проблеме, которым жил автор при создании своего литературного творчества, растекается и охватывает души людей. В этом есть свой шарм, однозначно. Великий человек. В первую очередь, Достоевский – великий человек, великая личность, а это величие отражается в его деле жизни – в писательстве. И как великий человек он не был, он есть. Его произведения – это часть его. Проблемы, идеи, вопросы, задаваемые Достоевским и решенные им же в продолжение своих историй, индивидуальные стиль и манера написания, каждая его особенность – всё это он. И пока живёт всё то, что вместе по крупицам собирает «нашего человека», живёт он сам. Большую часть души, внутреннего мира Фёдора Михайловича воплощают его пять золотых и драгоценнейших романов, появившихся на свет друг за другом и создававшихся в трудные времена автора. Они составляют Пятикнижие. Пятикнижие – вот достойное наследие нашего великого человека, Фёдора Михайловича Достоевского. Это то, что вправе стоять радом с его именем и ассоциироваться с ним. Пятикнижие Достоевского можно сравнить с группой пяти психически больных, каждый из которых наполнен какой-то своей определённой идеей и пострадали из-за следования ей, теперь они – это представление в реальности их идей. Это квинтет психологических и философских произведений. Книга 1 - «Преступление и наказание». Знаменитые вопросы: «Тварь ли я дрожащая или право имею?» и «Вошь ли я, как все, или человек?». Это произведение можно назвать как психологический отчёт одного преступления. Идея, идея, идея… Здесь всё крутится вокруг одной идеи, теории. В крайнем положении и доведённом состоянии всякое может прийти в голову и засесть в ней так прочно, что будет занимать все твои мысли, и в конечном итоге ты поддашься этой идеи и совершишь страшное. Книга 2 – «Идиот». Изобразить поистине положительного, хорошего, прекрасной и светлой души человека в своем произведении – нелёгкая задача. Воплотить в лице героя произведения самого Иисуса Христа - того, кто является единственно безгрешным и чистым - здесь, на Земле, среди гнилых людей, кажется непомерной задачей. Честность, искренность, добродушие считаются в этом обществе странными и глупыми вещами, в общем, признаками идиота. Книга 3 – «Бесы». Это история о нигилистах, чьё отрицание зашло слишком далеко. Бесы – не сами персонажи, а, скорее, их личные дьяволы, их личные безумцы. Достоевский наглядно показывает и изнутри раскрывает, оголяет болезнь нигилистов-революционеров, которая порождает и рассеивает хаос. Нигилизм вперемешку с атеизмом. Здесь показано отрицательное отношение писателя к ним. Нельзя подвергать упадку нравственные ценности, которые помогают жить народу воедино. Писатель высмеивает жалкое оправдание «Цель оправдывает средства» нигилистов-революционеров, которым они пользуются, когда речь заходит о том, что накануне стоит слишком много, что жертвами своих идей могут стать они сами, что ни в коем случае нельзя ставить на кон высшие духовные ценности. Книга 4 – «Подросток». Перед читателями возникает герой, в сознании которого поселился хаос, связанный с его нравственным несовершенством, незрелостью. Фёдор Достоевский теперь уже в главной мере «отдаёт» своё произведение вечной проблеме «отцов и детей», которая только затрагивалась им в его творчестве на протяжении стольких долгих лет с момента его ознакомления с Тургеневым «Отцы и дети». Но здесь так же поднимается не менее важная проблема человека. Идея спасающей красоты занимает значительное место в этом романе. Созерцание прекрасного образа приводит к внутренней перемене человека. Образ прекрасного трогает душу человека, проникает в неё, заставляет опуститься, а затем очиститься. Книга 5 – «Братья Карамазовы». Детективный психологический триллер. Так можно охарактеризовать этот завершающий творчество великого человека роман. Здесь Достоевский - уже человек, прошедший путь атеизма и теперь глубоко убеждённый в вере в Бога. Его известная цитата «Если Бога нет, то всё позволено» проведена через весь этот роман. Писатель как бы разделяет эту мысль по своим персонажам. Братья рассуждают на темы бессмертия души, конечности и вечности мира и свободы воли человека. Это произведение должно было стать первой частью эпического романа «История Великого грешника». Думаю, случись бы по-другому, если бы смерть не настигла автора так скоро, этот грандиозный роман рассказал бы нам о том, что на самом деле великий человек думает о таких больших проблемах философии. Он бы в открытую разложил свои мысли перед всем миром и объяснил бы всё - всё. Но мир остался без особенно великих мыслей Великого человека. Это Пятикнижие настолько важное и настолько ценное. В них заложены основные и самые главные проблемы человека и всего общества. Не зря, совсем не зря, а неимоверно заслуженно этот ряд произведений сравнивают с Пятикнижием Моисея, которому, согласно Библии, текст продиктовал сам Бог. Творения Достоевского слишком прекрасны и замечательны, чтобы запросто поверить в то, что их автор – земной человек, а не кто-то свыше. Именно поэтому Великое Пятикнижие. |