Омикрон. Книга первая и пусть страданье и отрада

• Название: Книга первая и пусть страданье и отрада
• Анкор: Омикрон
• Дата: 08.04.2023
• Размер: 1.46 Mb.
• Имя файла: Омикрон.rtf
• Тип: Книга; #1047132
• страница: 4 из 11

Глава третья
Прежде, чем начинать эту книгу, я совершил продол­жи­тельную молитву. И всякий раз, принимаясь за ра­боту, я совершаю молитву снова и снова. Очень важно настроиться на связь с Высшим, Всеобъемлющим и Беспредельным. Важно ощутить гармонию всего сущего, почувствовать в сердце ту Вечную Искорку, которая присутствует в каждом живом существе. Без этого никакая работа не может быть искренней, не может выразиться в полной мере, а значит – обречена на провал. В первой главе вкратце было сказано о том, как важно придти к пониманию Абсолюта, как важно, определяясь во что верить, — в Его существование или в Его отсутствие, — выбрать именно веру в то, что Он существует. Нельзя знать, есть Бог или Его нету, можно только верить, либо в одно, либо в другое. Атеист, утверждающий отсутствие Высшего Начала, не знает, а именно верит(!) в это, так же, как и его про­тив­ник.

Обычно понятие «вера» связывают с религией. Од­на­ко не всякая вера является религиозной. Вера – это особое психологическое состояние уверенности в чем-либо, (в достижении цели, наступлении события, ис­тин­нос­ти идей, и т.д.), при недостатке точного знания об этом нечто. Вера это то, что временно заменяет знание. В какой-то мере, в ней содержится ожидание осущест­вле­ния желаемого. Вера возникает по отношению к тем событиям, идеям, процессам, которые имеют для че­ло­века более или менее значимый смысл. Выражаясь на­уч­ным языком, данное психологическое состояние воз­никает в вероятностной ситуации, когда существует возможность для успешного действия, его благопри­ят­ного исхода и знание этой возможности. Если событие свершилось или стало очевидным, что оно невозможно, если поведение реализовано или стало ясно, что оно не будет осуществлено никогда, если истинность или ложность идеи доказана, вера угасает.

Вера в Бога может быть реализована и без какого бы то ни было участия религии. На современном этапе развития общества религиозное сознание скорее тормозит духовный прогресс человека, чем стимули­ру­ет его. По большому счету, в своей «борьбе за Истину», большинство религий о Боге забыли вовсе. Каждая из них с пеной у рта отстаивает свое представление о Нем, отрицая тем самым Его объективное бытие. Рели­гиозный догматизм, косность и неспособность, (или не­же­лание?), религий при­спосаб­ливаться к изменениям окружающего мира уже оттолкнули и продолжают от­тал­кивать от них все большее и большее количество лю­дей. Людей неординарно мыслящих, по-настоящему стре­мящихся к Господу, ищущих высший жизненный смысл.

Главным в любой религии является ее внешняя фор­ма, ее каноны и обряды, ее культ. Имея в своем арсе­нале обширнейшие знания и богатейший опыт, накоп­ленные многими поколениями людей, религиозные идео­логи объявляют себя монополистами на этот колос­сальный багаж, присваивая себе единоличное право трактовать или комментировать имеющиеся в их распоряжении «истины». При необходимости вам будут даны готовые ответы на любые, даже самые сложные и неразрешимые вопросы. Правда, с одним непременным условием – принять эти ответы вы должны безогово­рочно, не критикуя, в том виде, в каком они подаются. Именно в этом заключается специфика «религиозной веры», и именно это ставит религию в современном нам мире на грань вырождения. Об этом свидетельствует сама история.

Когда-то, очень давно, религиозное сознание явля­лось доминирующим. Оно насквозь пронизывало как общественное или групповое, так и индивидуальное сознание. Религиозные общности совпадали с этничес­кими, а религиозная деятельность являлась важнейшим компонентом общей социальной деятельности. Власть религиозная и светская соединялась в одних и тех же руках. Однако постепенно положение вещей изменя­лось. Светское сознание продолжало существовать бок о бок с религиозным, но зависело от него уже не так жестко. Этнические и религиозные общности все больше диф­фе­ренцировались.

Сегодня религиозное сознание зани­мает второсте­пен­ное место в сознании общественном, а религиозные отношения являются лишь частным видом социальных отношений. Элементы религиозного культа для сред­не­го человека становятся не более чем экзо­ти­кой, модной причудой. Доминируют системы других идей – эконо­ми­ческих, политических, философских, научных…

Стало ясно, что религиозность и духовность далеко не одно и то же. Духовность есть возвышение интел­лек­та и чувствований, самосознание и самопознание, поиск смысла и цели существования, нахождение идеала… наконец, творчество! Разве могут все эти качества реализоваться в организациях, являющихся авторитар­ными по своей сути, требующих признания абсолют­ности их лидеров, положений, идей; в организациях, которые склоняют своих членов стать безропотным стадом, так называемой паствой?!.

Вместо того, чтобы помогать человеку развиваться нравственно и духовно, вместо того, чтобы стимули­ро­вать его к активным действиям, религия разными спо­собами пытается компенсировать, восполнить его огра­ни­ченность и бессилие, как в плане перестройки соз­нания, так и в плане изменения объективных условий существования, обрекая его тем самым на пассивное прозябание. К подобным выводам, размышляя над сущностью религии, приходили очень многие мысли­те­ли. Да не за это ли был отлучен от церкви Л. Н. Тол­стой, человек глубоко верующий, но отрицавший необ­ходимость посредничества между Богом и Человеком в лице церкви?!.

Зачем ты все это рассказываешь? — спросил меня как-то один мой знакомый. — Для простого человека, нежела­ющего забивать голову разными философствова­ни­ями, религиозность является единственным проявле­ни­ем духовности. Ты хочешь отобрать у него надежду на высшую Справедливость, надежду на будущее Спасение?..

Господи, что за вздор? Конечно же, нет! Я не собира­юсь выбивать костыли у хромого или безногого. Моя цель – заставить отказаться от инвалидной коляски того, кто в ней совсем не нуждается. Ни один обыва­тель, опускающийся на колени перед иконой только ради того, чтобы вымолить себе здоровье или улучшить свое благосостояние, спешащий на исповедь в надежде получить отпущение грехов, (кото­рых, несмотря на это, с каждым днем становится все больше и больше), подающий милостыню, чтобы лишний раз сказать себе: «какой ты хороший!», или почувствовать свое превос­ход­ство, меня не услышит. Эта книга никогда не окажется у него в руках, ибо «поиски Бога» его не интересуют, а развиваться духовно он совсем не стремится. Кроме того, не следует отож­дест­влять духовность и «благочестие». Те, к кому я обращаюсь, уже и сами поняли, что религия вряд ли сможет помочь им. Именно им важно подсказать, в каком направлении следует двигаться. У Макса Генде­ля, к которому мы уже обращались в предыдущей гла­ве, есть замеча­тельное, необыкновенное по своей глуби­не выска­зывание.

«Становление человека, — говорит он, — осущест­вляется в четыре великих шага. Сначала над ним работают извне, без осознания им этой работы. Затем он помещается под руководство божественных послан­цев и королей, которых он видит и командам которых должен подчиняться. Затем его учат чтить команды Бога, которого он не видит. Наконец он поднимается над всеми командами, чтобы стать законом для самого себя и, преодолев себя, по своей доброй воле, жить в гармонии с Законом Природы, который есть Закон Бога.

Аналогичным образом человек поднимается к Богу. Вначале он поклоняется и приносит жертвы Богу, ко­то­рого начинает чувствовать, из страха, желая умилос­ти­вить Его. Затем, он смотрит на Бога как на «дающего все вещи», надеясь получить от Него материальные блага здесь и сейчас. Он приносит жертвы из корысто­лю­бия, ожидая, что Бог отплатит сторицей, или чтобы избегнуть быстрого наказания чумой, войной и т.д. После этого его учат поклоняться Богу молитвой и праведной жизнью, учат культивировать в себе веру в Царствие Небесное, где он будет вознагражден в буду­щем, и воздерживаться от зла, чтобы избегнуть буду­ще­го наказания в аду. Наконец он приходит к моменту, когда может поступать правильно без всякой мысли о награде, взятке или наказании, а просто потому, что «правильно поступать – правильно». Он любит справед­ли­вость ради самой справедливости и стремится руководствоваться ею в своем поведении, независимо от сиюминутной выгоды или страдания, или от болез­нен­ных результатов в каком-то будущем».
Высшим проявлением веры является вера в Абсолют, как наивысшую, всеобъемлющую идею. А высшей точкой веры в Абсолют будет такое состояние, при котором локали­зованное во времени и пространстве челове­чес­кое «Эго» ощущает свою связь с Богом. Что бы ни делал человек, проникшийся такой верой, он будет действовать не ради удовлетворения своих потребностей, но ради удовлетворения потребностей Божествен­ных, ради достижения наивысшего совер­шен­ства…
На первый взгляд подобное утверждение кажется какой-то нелепостью. В самом деле, какая разница, что именно я буду думать, заколачивая гвозди, — что делаю это «для Бога», или что делаю это ради достижения определенной личной выгоды?!. Но не торопитесь с выводами. Внутреннее отношение к выполняемой нами деятельности, оказывает на последнюю ничуть не мень­шее влияние, чем наше мировоззрение на образ всей нашей жизни. Невозможно стать полноправным хозя­ином своей судьбы, не понимая, ради чего ты живешь, не зная высших законов, управляющих этой жизнью, и ограничивая свои интересы удовлетворением сиюми­нут­ных инстинктивных импульсов. Точно так же, чем бы ты ни занимался, невозможно добиться совер­шен­ства, выполняя ту или иную работу только ради ее ре­зуль­татов, не испытывая удовлетворения от самого про­цесса деятельности, и не понимая куда, в конечном итоге, направлены все наши устремления.

Попробуйте практиковать этот простой принцип и результаты не заставят себя долго ждать. Очень скоро вы заметите, как начнет изменяться ваше отношение к деятельности. Самые простые, давно утратившие ка­кую-либо привлекательность, повседневные дела пред­станут перед вами совершенно в ином свете. Неудачи и разочарования больше не будут вызывать у вас раздра­жение, депрессию или иные негативные чувства. Ваша деятельность станет одухотворенной. Ведь все, что вы делаете, вы делаете для Бога, а все, что вы получаете, вы получаете тоже от Бога. Ваша деятельность не уны­лый труд, вызванный суровой необходимостью и направленный на удовлетворение каких-то малозна­чительных, ничтожных потребностей. Ваша деятель­ность – своеобразный диалог с самим Абсолютом.

Что от вас требуется? Сущий пустяк! Жить и дейст­во­вать, постоянно ощущая присутствие Бога. Это неве­ро­ятно просто. Ведь понимаете же вы на уровне интел­лекта, что Бог есть то всеобъемлющее, что пронизывает каждую точку пространства и каждое мгновение вре­мени. Бог не где-то там, за облаками, Он везде и во всем. В то же время, Он ближе к вам, чем любая из ок­ру­жающих вас вещей, ближе, чем ваше собственное тело. Потому что ваша душа – крохотная частичка Его души, а ваше тело – частичка Его тела. Сначала просто осознайте это, а осознав, попытайтесь чувствовать. Ну а, почувствовав, начинайте жить в соответствии с этим не­обык­новенным, ни с чем несравнимым чувством.

Не ждите никакой награды. Присутствие Бога в душе само по себе величайшая из наград! Испытав на себе то, о чем идет речь, вы убедитесь, что это дейст­ви­тель­но так. Не важно кто вы по происхождению или профессии, не важно, какое у вас образование. Для Господа ваша жизнь и все то, что вы делаете – бесцен­ны! Продолжайте заниматься тем же, чем занимались раньше, но добавьте к этому осознание того, что в ре­зуль­татах вашей деятельности нуждаетесь не вы, в этих результатах нуждается Он. А раз это так, отныне в каж­дом своем поступке вам необходимо стремиться к совершенству. Будьте искренни, будьте предельно доб­рожелательны и спокойны. Мир – это Храм Господень, а ваша жизнь, ваша деятельность – служение в этом Храме. Все, что вы делаете, направлено на улучшение Абсолюта, а все, что Он делает по отношению к вам, направлено на улучшение вас. Элементарная, казалось бы истина, но как часто мы о ней забываем!

То, что происходит с практикующим «метод предан­ного служения», (Бхакти-йога), похоже на чудо! Он преображается, как духовно, так и физически. Жизнь его превращается в бесконечный праздник, душу начи­нает переполнять ощущение счастья. Человек неожи­дан­но замечает ту высшую Гармонию, в соответствии с которой живет вся Вселенная, а заметив Гармонию, он гармонично организовывает свою собственную жизнь. Разумеется, такой человек добивается несравненно большего, чем тот, кто продолжает жить, руковод­ствуясь принципами сиюминутной личной выгоды.

Не хочу показаться банальным, но не могу не напом­нить, что счастье находится не снаружи, а внутри нас. Один может быть счастлив, живя в бочке, а другой оста­нется глубоко несчастным, имея в своем распоряжении громадный дворец. Счастлив тот, кто ощутил Гармонию всего сущего и позволил своей душе резонировать в соответствии с этой Гармонией. Удача станет уделом того, кто внутренне, (то есть в своей душе), воспринимает любую(!) ситуацию с радостью, даже если на первый взгляд она не несет ничего, кроме боли и горечи, а внешне, (то есть в своих поступках), стремится добиться всего самого наилучшего, никог­да не останавливаясь на достигнутом. Придер­живайтесь этого правила, и ваши мечты очень скоро смогут стать реальностью.

Громадное, сравнимое по своей мощи разве что с извержением вулкана, преимущество человека, занятого «преданным служением», перед всеми остальными людьми заключается в том, как он реагирует на пости­гающие его время от времени неудачи и разочарования. Именно реакция на неудачи определяет то, куда идет человек – к вершинам успеха или же в бездну отчаяния. Если вы еще не знакомы с Библией, обязательно от­крой­те Ветхий Завет и прочитайте Книгу Иова. Вся ее духовная сила, вся ее суть выражается через незамыс­ло­ва­тый, впоследствии тысячи раз использованный в литературе сюжет.

Некто именем Иов безумно любил своего Бога и жил, строго соблюдая все Его заповеди. Как и должно было быть, за любовь и послушание Бог платил пра­вед­нику той же монетой. У него было всё, о чем только мог помыслить ветхозаветный человек. Дела его процве­та­ли, а на жизненном горизонте не было ни единого облачка, способного омрачить его радость. Но вот од­наж­ды к Богу приходит дьявол. «Что толку от такой праведности? — говорит он. — Ты даешь Иову всё, поэтому неудивительно, что он Тебя так чтит. Испытай его веру. Вручи мне на время власть над ним, чтобы я мог лишить его всех благ, которые Ты ему дал, и тогда посмотрим, останется ли он верным Тебе».

И вот, в одно мгновение, жизнь Иова переменилась. Дела его пришли в упадок, тучные некогда стада пали, а сам он заболел самой ужасной в то время болезнью, проказой. Казалось бы, что оставалось делать Иову, как ни впасть в отчаяние и ни начать хулить Бога, так веро­лом­но обошедшегося с ним, несмотря на всю его пра­вед­ность?! Именно так поступил бы любой другой на его месте. Однако Иов, вопреки всему, оставался твер­дым и непоколебимым в своей вере. Козни дьявола пропали даром и Бог возвратил праведнику всё, что на время у него отнял, в несколько раз увеличив его благосостояние.

Такова фабула повествования. Суть же его, как вы, на­вер­ное, догадались сами, заключается в том, как Иов реагировал на свои потери. «Наг я вышел из чрева мате­ри моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!.. Неужели доб­рое мы будем принимать от Бога, а злого не будем при­ни­мать?..» — невероятный, непостижимый для обыч­ного человека ответ. Иов служил Богу не ради мате­риаль­ной выгоды, не в надежде попасть после смерти в Царствие Небесное. Присутствия Бога в сердце ему было более чем достаточно, и даже страдая от ужасной болезни, он оставался счастлив. Последовавшее за тем материальное вознаграждение, было только следствием его веры. («Что вверху – то и внизу!») Поскольку на «высших» Планах душа Иова пребывала в гармонии, эта гармония не могла не проявиться на Плане Физи­чес­ком в виде удачи, здоровья, благосостояния…

Стоит ли напоминать, как трудно сегодня найти хоро­шую работу? Еще труднее найти работу по специ­аль­ности, (тем более, работу по душе). Наверное, именно поэтому многие держатся за свои рабочие места, несмотря на ничтожную зарплату, которую еще и задерживают по несколько месяцев. Что делать, нас так учили: при любых обстоятельствах оставаться послуш­ным безропотным исполнителем, слепо надеющимся на «помощь свыше» и боящимся ощутить себя творческой, полной энергии личностью. «Всё плохо!», «Денег не­ту!», «В стране бардак!», «Я не умею ничего, кроме того, что привык делать!..» — вот те стереотипы, кото­рые доминируют в нашем сознании. Если мы будем мыслить подобным образом, то никогда не сможем подняться с колен на ноги, никогда не сможем обеспе­чить себе и своей семье достойного существования. Однажды поставив барьер, человек начинает автома­ти­чес­ки занижать свои возможности, устанавливая для себя препятствия в достижении всех других целей.

Избавляться от старых стереотипов сложно, однако не только можно, но и нужно! Вспомните, что вы не бесхре­бетный червяк, вы частичка Господа, качествен­но подобная Ему, способная творить чудеса. Не Он дол­жен служить вам, но вы Ему. Ничего не бойтесь, по­верь­те в свои силы и, выбрав цель, смело начинайте двигаться к ней. Страх перед неудачами заложен в под­сознании большинства людей. Гораздо легче ставить перед собой только те задачи, решение которых не требует особых усилий. Но что такое неудача? Это событие, которое помогает по-новому взглянуть на мир. Неудачи, это ступеньки лестницы, ведущей на вершину успеха!

Каждый школьник знает, что сила трения мешает движению, тормозит его. Но ведь именно благодаря трению мы получаем возможность ходить. Не будь этой силы, и мы не могли бы сдвинуться с места, тщетно перебирая ногами и понапрасну выбиваясь из сил. О кармическом законе «Причины и Следствия» речь пойдет чуть позже, но уже сейчас необходимо сказать, что любая случившаяся с нами неудача, является следствием нашей практической или умственной деятельности. Мы сами(!) определяем то, что с нами происходит и только наша вина в том, что наша дея­тель­ность оказывается далекой от совершенства. Неудачи – есть следствия несовершенной деятель­нос­ти, направленные на то, чтобы приблизить эту деятель­ность к совершенству.

А теперь внимание! Существует, по крайней мере, четыре принципа, раскрывающих сущность постига­ющих человека неудач. Во-первых, неудачи являются своего рода «тормозным башмаком», блокирующим движение в ту или иную сторону. Вселенная представ­ляет собой очень точную и невероятно сложную систе­му. А, как известно, даже самое маленькое несовершен­ство, самая маленькая ошибка может дезорганизовать и разрушить всю систему, какой бы громадной она ни была, если только это маленькое несовершенство, эта маленькая ошибка не будет вовремя замечена и нейтра­ли­зована. (Примером могут служить хотя бы автомати­ческие станции, посланные к другим планетам и неожи­данно вышедшие из строя из-за того, что программист, составлявший для них программу, пропустил всего одну точку или запятую). Так вот, во Вселенной, для своевременного отслеживания и устранения этих «маленьких ошибок» существует определенный закон. Когда ваша деятельность начинает угрожать всеобщей вселенской гармонии, этот закон вступает в действие и с вами происходит то или иное событие, которое блоки­рует вашу «преступную» деятельность.

Механизм действия этого закона отличается от моральных установок, которым мы привыкли безогово­рочно следовать и постичь его с помощью нашей обыч­ной логики вряд ли возможно. При внешней схожести поступков, деятельность одного человека резко пресе­кается, а другого, напротив, стимулируется и чуть ли ни поощряется. Именно поэтому здесь необходим индиви­дуаль­ный подход. Научившись анализировать свои неудачи и промахи, вы без труда сможете вычислить причины, по которым та или иная деятельность была «заблокирована».

Допустим, вы бизнесмен и у вас наклевывается очень выгодная сделка. В ее предвкушении вы начина­ете излишне эмоционально строить планы на будущее: «вот получу деньги и куплю себе новый автомобиль. Шестисотый «Мэрс»! Васильев (ваш предполагаемый конкурент) сдохнет от зависти. Так ему, скотине, и надо! А то выёживается своей поганой «Тойотой», тоже мне, умник нашелся…»

Сами того не подозревая, вы создаете на «тонких» уровнях соответствующую программу, которая при воп­ло­щении в действительность может привести к опреде­лен­ным последствиям, нежелательным для нормаль­но­го функционирования тех иди иных механизмов Все­лен­ной. Вы еще только «подумали», а безликий косми­чес­кий закон уже просчитал все последствия воплоще­ния ваших мыслей. Срабатывает «запрет» и сделка, которая почти уже была у вас в кармане, срывается. Ни «шестисотого Мэрса» вам, ни зависти скотины-Василь­ева. И очень даже правильно!

В подобной ситуации важно то, как вы отреагируете на постигшую вас неудачу. Если, подписывая очередной контракт, вы будете сохранять хладнокровие, не станете понапрасну досадовать на судьбу и строить планов мести, все пойдет своим чередом. Если же нет, сорвется и эта сделка, и следующая, и не будет у вас не только новой машины, но и старую придется в спешном поряд­ке продавать, чтобы заплатить долги кредиторам. Да, закон реинкарнации не позволяет скатываться по сту­пень­кам эволюционной лестницы, и сколько бы глупос­тей вы ни натворили, рождение в образе животного или растения вам не грозит. Но в границах человеческой формы резкие подъемы и спуски дело вполне обычное. Достигнув вершины успеха и совершив один единст­вен­ный «промах», вы можете в считанные мгновения оказаться в самом низу лестницы, откуда начинали свой подъем, а то и скатиться еще ниже.

В данном случае ре­г­ресс явится средством выхода из эволюционного ту­пи­ка, а принцип «блокировки» передаст эстафетную палочку второму принципу проявления неудач, имену­емому «направляющим». Здесь, опять же, все будет зависеть только от вас. Чем скорее вы перестроитесь и начнете двигаться в нужном направлении, тем быстрее полоса неудач останется для вас позади.

Помимо «блокирующей» и «направляющей» функ­ций, неудачи несут в себе еще одну – «обучающую». Этот принцип, в отличие от двух предыдущих, распро­ст­ра­няется не на всех. Под его действие попадают только те люди, которые продвинулись в своем духов­ном развитии достаточно далеко, чтобы извлекать из происходящих с ними неприятностей определенные «уроки». Механизм действия здесь ничем не отличается от механизма действия двух предыдущих законов. Единственное, что добавляется, это осознание проис­хо­дящего. Теперь, для того, чтобы избежать неприят­нос­тей, вам будет нужно не только правильно реагировать на ту или иную ситуацию, но и отдавать себе в этом отчет.

Никто не спорит, это гораздо сложнее, чем быть про­с­то марионеткой в руках судьбы, но это открывает пе­ред вами и новые возможности. При правильном под­хо­де вы сумеете опережать события, прогнозируя их и из­вле­кая для себя много полезного. Так, если бизнесмен из приведенного выше примера может провалить ни один десяток выгодных сделок, прежде чем интуитив­но почувствует, в каком направлении ему следует дви­гать­ся, то человек, умеющий извлекать из происходя­щих с ним неприятностей положительные уроки, в сос­то­янии исправить ситуацию уже в самом начале. Доста­точ­но ему осознать пагубную силу своих мыслей и негативная программа будет нейтрализована. Сделка состоится и «шестисотый Мэрс» он все-таки купит. (Правда, злорадствовать над «скотиной-Васильевым» все же не стоит, даже сидя за рулем нового автомобиля, дабы понапрасну не искушать судьбу).
Данные принципы могут проявляться как в чистом виде, так и вступать между собой в различные комбина­ции. Кроме того, если, правильно реагируя на неудачи, вы добились некоторой степени совершенства, у вас появляется шанс использовать постигшую вас неудачу с пользой для себя! Приведу пример из личного опыта.

Зимой 1997 года я принес в редакцию одного жур­на­ла рукопись новой повести. Мне было известно, что журнал объявил литературный конкурс, и очень хоте­лось принять в этом конкурсе участие. Однако предла­гать рукопись именно в этом качестве я как-то не решал­ся. Через неделю редактор сообщил о своем реше­нии. Не его взгляд, повесть оказалась слишком объемистой; кроме того, форма, в которой было написано произведение, несколько отличалась от того, что журнал «обычно печатает»; да и финансовое положение дел редакции таково, что ни сегодня-завтра «ее вообще прикроют»… Рукопись не понравилась.

Неудача! Провал!!. И вдруг меня осенило. «Скажите, это правда, что весной будущего года вы объявляете конкурс среди начинающих авторов?» — задал я прямой вопрос, пряча рукопись обратно в портфель. «Да, да!.. — оживился редактор. — Вот если бы у вас была пара коротких рассказиков…» Рассказики у меня были. Дома, в папке с надписью «не ворошить». Отоб­рав три, на мой взгляд, наиболее приемлемых, я вер­нул­ся в редакцию. В мае 98-го рассказы были опубли­кованы и… получили первую премию! Как говорится, «не было бы счастья, да несчастье помогло».

Очень важно научиться обращать себе на пользу любую мелочь, любое приключившееся с вами нежела­тельное событие, каким бы малозначительным оно ни казалось. У вас сломался диктофон, на который вы наговариваете возникающие время от времени интерес­ные мысли, и вместо того, чтобы пассивно ждать пока его починят, вы начинаете использовать свою природ­ную память, «записывая» особо ценные идеи туда. Вы активно развиваете одну из важнейших психических функций – раз; учитесь генерировать и сохранять идеи принципиально новым образом – два; сохраняете опти­мизм, продолжая функционировать на прежнем уровне и даже несколько интенсивнее обычного – три… При желании этот список можно продолжить. А ведь ничего этого не было бы, если бы ни поломка диктофона.

Попытайтесь порассуждать подобным образом, когда потеряете проездной билет на трамвай и остаток месяца будете добираться до места работы пешком. Очень скоро вы поймете, что ни одно происходящее с нами событие не является однозначно хорошим или плохим. Все зависит от вас. Если вы станете замечать в происходящем только «плохое», то неудачи будут нава­ливаться как снежный ком. Если же предпочтение будет отдаваться «хорошему», ваши дела стремительно пой­дут в гору. «Все, что ни происходит, все к лучшему!» – пусть именно эта фраза станет отныне вашим девизом.

А теперь еще один пример. Предположим, вы спе­шите на поезд. В кармане у вас путевка в престижный санаторий, где-нибудь на берегу Средиземного моря. Время поджимает, вы хватаете такси, мчитесь в аэро­порт, но в центре города попадаете в автомобильную пробку. Досадно! До аэропорта вы добираетесь на пол­часа позже положенного срока и узнаете, что… ваш самолет давно улетел. Досадно вдвойне!!. Еще бы, ведь этого путешествия вы ждали целый год. В подавленном состоянии вы возвращаетесь домой, а вечером, сидя перед телевизором, из выпуска новостей вдруг узнаете, что самолет, на который вы так страстно желали по­пасть, через пару часов после взлета попал в авиа­ка­таст­рофу. Успей вы на него и вместо того, чтобы сидеть перед телевизором с чашкой кофе в руках, лежали бы сейчас, завернутыми в черный пластиковый пакет, в каком-нибудь морге.

Что это? Пятый, еще неописанный, принцип превра­ще­ния неудачи в удачу?!. Не совсем. В приведенном примере в действие вступил совершенно иной закон. В каком-то смысле он связан с «законом проявления неудач» и функционирует с ним в тесном взаимо­дей­ст­вии. Но этот закон куда более важен и управляет он тече­нием всей нашей жизни, а не только ее отдельными фрагментами. Больше того, в сфере его действия ока­зывается не только эта, конкретная жизнь, но и длинная чреда жизней предыдущих. Это «Закон Воздаяния», «Закон Причины и Следствия» или, как его еще называют, «Закон Кармы».

Карма (от санскр. «karma» – действие, дело, жребий), это общая сумма совершенных человеком поступков и их последствий, которые определяют характер его но­вого воплощения и дальнейшего существования. Карма есть влияние наших прошлых действий на условия и образ нашей жизни в настоящем и будущем. Закон кармы ни наказывает, ни награждает, но безошибочно и бесстрастно обращает все другие законы в том направ­ле­нии, которое определяется нашими поступками. Это не «судьба», не слепой рок, действующий «по воле богов». Все зависит только от нас!

Восточная традиция связывает понятие кармы с моралью, с некими нравственными принципами. В некотором смысле эта связь имеет место в действительности, однако «мораль» и «карма» далеко не одно и то же. Моральные принципы в разное время у разных народов сильно различаются, (порой до полной противоположности), тогда как закон кармы остается неизменным везде и всегда. Будет ошибкой так же распространять действие кармы на существ эволюционно менее продвинутых, чем человек, еще не обретших самосознания, а значит не несущих ответственности за свои поступки, которые в значительной мере жестко детерминированы биологической спецификой того или иного вида. В Царстве минералов все определяют физические и химические законы; в Царстве растений и животных – законы биологического развития; и только в Царстве человека в действие вступают законы социальные и кармические.

Позитивная наука очень долго ограничивалась изучением одного минерального Царства. Постепенно в сферу ее деятельности попали Царства растительное и животное, – возникла биология. Такие дисциплины как психология и социология были признаны «научными» сравнительно недавно. Что же касается проблемы «тонких миров», реинкарнации и кармы, сегодня мы можем лишь надеяться, что в более или менее скором времени они, наконец, перестанут игнорироваться и ученые мужи займутся-таки их всесторонним исследованием.

Очень трудно, а, скорее всего, невозможно, адекватно описать сущность кармического закона. В человеческом сознании может быть отражен лишь общий принцип действия кармы, внутренний же механизм этого действия нам пока(?) недоступен. Единственное, что остается, это прибегнуть к методу аналогии и ограничиться описанием внешних кармических проявлений. К счастью, для практических целей большего и не надо.

В зависимости от того, что и как мы делаем, карма бывает «плохая» или «хорошая». Возьмем, к примеру, квартиру, в которой вы живете. Что будет, если вместо того, чтобы каждую неделю производить в ней генеральную уборку, а каждые несколько лет делать ремонт, вы станете повсюду мусорить, плевать на пол, сморкаться в портьеры, обрывать обои и бить на кухне кафель?

Правильно. Из уютного комфортабельного жилища, ваша квартира превратится в вонючую помойную яму. Нечто подобное происходит и с нашим «духовным домом», то есть местом на «высших» Планах, где обитает «Эго» того или иного человека. Поразительно, но что касается земной квартиры, здесь большинство из нас стремятся соблюдать чистоту и порядок, что же до «жилища духовного», то там мы позволяем себе плевать, мусорить, и даже мочиться мимо унитаза, подобно булгаковскому Шарикову. Странно, не правда ли?!.

Производя те или иные действия, испытывая те или иные чувства, размышляя и фантазируя, мы составляем своего рода программу, которая впоследствии станет уп­рав­лять нашими мыслями, эмоциями, поступками. Эта программа и будет определять нашу карму. Испытывая в настоящем те или иные негативные проявления, мы вкушаем плоды нашей «плохой» кармы; испытывая проявления позитивные, мы вкушаем плоды «хорошей» кармы. Точно так же, совершая в настоящем «плохие» или «хорошие» действия, мы готовим для себя свою будущую судьбу, соответственно «плохую» или «хорошую»…

По сути дела, карма определяет все, что с нами происходит. Неудачники, больные или несчастные люди сделали себя таковыми сами! Злобный, завистливый, эгоистичный человек сам(!) готовит для себя будущие неудачи, болезни, страдания. Обладая свободной волей, человек получает возможность выбирать, как ему поступить в той или иной ситуации. А закон кармы помогает ему научиться делать правильный выбор из всех имеющихся альтернатив. Если вы обладаете сильной «хорошей» кармой, то даже в том случае, когда объективные обстоятельства складываются не в вашу пользу, предрекая вам разного рода катастрофы, болезни, несчастные случаи, вам так или иначе удастся избежать «неизбежного». Именно это произошло с человеком, опоздавшим на самолет, который затем разбился. Специальные исследования показали, что на авиалайнерах, поездах, автобусах, которые попадают в аварию, пассажиров обычно оказывается меньше среднестатистического уровня.

Закономерный вопрос: что делать для того, чтобы нейтрализовать действие «плохой» кармы и активизировать карму «хорошую»? Столь же закономерный ответ: нужно развивать в себе как можно больше положительных качеств и делать все возможное, (и невозможное), для искоренения качеств негативных. Думаю, о том, «что такое хорошо и что такое плохо», говорить излишне. По отношению к самому себе, нужно стремиться к совершенству, развиваться духовно и нравственно. По отношению к другим людям, необходимо придерживаться «золотого правила»: не делай другим того, чего не хочешь, чтобы причиняли тебе, (если, конечно, вы не садо-мазохист).

Очень сильным средством является принцип «преданного служения», о котором говорилось в начале этой главы. Человек, живущий и действующий с постоянным ощущением присутствия Бога, может в течение нескольких лет, а то и месяцев, нейтрализовать все негативное, что накопил за множество прошлых жизней. Устремление к Абсолюту – конечная цель любого живого существа. И именно отклонение от этой цели создает «плохую» карму, именно это блокируется неудачами, болезнями, преждевременной смертью. А для того, чтобы всегда сохранять ясность цели, необходимо отказаться от любого рода абсолютизаций:

а) от абсолютизации материальных благ;

б) от абсолютизации любви к какому-то конкретному человеку, к народу, ко всему человечеству;

в) от абсолютизации способностей (как собственных, так и чужих);

г) от абсолютизации совершенства, гармонии;

д) от абсолютизации идеи;

е) от абсолютизации удачной судьбы, радостей жизни;

ж) от абсолютизации справедливости, порядочности, благородства, духовности…

Все это лишь «части», лишь временные ориентиры. Главная же и основная цель любой жизни, (жизни вообще!), стремление к Абсолюту. Только Его невозможно абсолютизировать, так как по своей природе Он уже абсолютен.

Перестать абсолютизировать что-либо ни в коем случае не означает «отказаться от этого вообще». Любите, но не ставьте любовь выше Бога! Ищите справедливости, поступайте справедливо, но не ставьте справедливость выше Бога! Не ставьте выше Него ни идею, ни человека. В противном случае вам придется в полной мере испытать последствия своего заблуждения.

Не позволяйте развиваться в вашей душе гордыне. Именно из-за гордыни человек не может принять постигающие его время от времени неприятности если не с радостью, то, по крайней мере, со смирением. Не осуждайте никого и никогда; никогда не обижайтесь; оставьте ненависть и агрессию… А поскольку все, что происходит на физическом уровне, сначала создается на уровнях «тонких», начинать следует именно оттуда.

Тому, кто желает превратить «плохую» карму в «хорошую», необходимо овладеть искусством позитивного мышления. Все начинается с мысли. И первое, что пред­стоит сделать, это отказаться от оценивания происходящего как «хорошего» или «плохого». Я не случайно заключил в кавычки эти два слова. Мы – люди, и нет ничего удивительного в том, что мы воспринимаем мир с сугубо человеческой точки зрения. Но, как говорил Ф. Ницше, «человек есть нечто, что нужно преодолеть». Искусственно разделяя мир на «черное» и «белое», на «плохое» и «хорошее» мы не только ничего не выигрываем, но напротив, обрекаем себя на бессмысленные, никому ненужные страдания.

В глазах Господа нет ни правых, ни виноватых. Добро и Зло – всего лишь иллюзия, порожденная нашим ограниченным сознанием. Что делает садовник, убивающий гусеницу? Добро, — скажут одни, — ибо он защищает сад от вредителя. Нет, зло, — возразят другие, — потому что лишает живое существо жизни. Да и «вредителем» гусеница выглядит только в наших глазах, поскольку пытается кушать из того же источника, что и мы. Обратимся к истории. С позиции древнего воина война рассматривалась как благо, потому что большинство империй древности могли развиваться и процветать только за счет военной добычи, разоряя соседние племена и народы. Однако с позиции древнего земледельца или скотовода война представлялась страшным бедствием, приносящим на землю запустение и упадок. Подобных примеров можно привести бесконечное множество.

Все, что невыгодно для человека, все, что несет ему страдание, он называет «злом». А все, для него выгодное, начинает им расцениваться как «добро». Когда сознание отдельного индивида поднимается до сознания племени или нации, «добром» может показаться даже то, что с позиций самого индивида будет выглядеть «сто­процентным злом». Именно так обстоит дело с солдатом, отдающим свою жизнь «за Родину». Еще более парадоксальные противоречия возникают в сознании человека, начинающего смотреть на окружающий его мир глазами всего Человечества. И все это происходит только потому, что имеется противопоставление «Я» («Мы») и «не Я» («не Мы»). Если же мысленно подняться до уровня Абсолюта, где данное противоречие снимается, вместе с ним исчезают понятия «Добра» и «Зла».

В какие бы битвы ни вступали между собой локализованные во времени и пространстве живые существа, все их действия, в конечном итоге, оказываются направленными на развитие и совершенствование Абсолюта, а значит их самих. Любое действие, любое событие работает на общее благо. Но если в мире нет «Зла», то автоматически утрачивает смысл и категория «Добра», ибо одно без другого не существует. Перестаньте на время быть человеком, почувствуйте себя существом Вечным и Всеобъемлющим, и тогда вы поймете, что «зло» и «добро» — иллюзия, порожденная нашей зацепленностью за человеческую форму. А если нет ни «добра», ни «зла», то не должно быть никаких осуждений, никаких обид. Жизнь прекрасна во всех ее проявлениях, почувствуйте это!

Искусство позитивного мышления подразумевает так же умение ждать. Без этого умения вы вряд ли сможете добиться каких-либо успехов. Как часто мы загораемся новой идеей, усиленно начинаем добиваться того-то или того-то, но поскольку ничто не свершается в одночасье, пыл наш очень скоро угасает, мы разочаровываемся в выбранной цели и мало-помалу впадаем в прежнее пассивное состояние. Да, очень(!) важно не просто мечтать, но делать; очень(!) важно использовать каждый день, каждый час с максимальной отдачей, но еще важнее сделать свое стремление к совершенству устойчивым. Вы должны стать не маленьким тлеющим фитилечком, но и не огнеметом, посылающим потоки энергии короткими порциями, импульсами. Вы должны стать мощной горелкой, поддерживающей пламя на одном и том же, определенном уровне. «Никогда не откладывай назавтра то, что можно сделать сегодня». Верная мысль! Но и не следует пытаться сделать сегодня то, что надлежит сделать завтра.

Необходимо стать тонким стратегом, не просто обозначающим для себя ориентиры, но и тщательно планирующим пути и способы их достижения. Более подробно мы поговорим об этом чуть позже, но уже сейчас следует отметить, что без точно разработанного плана, без конкретно поставленной цели вряд ли можно рассчитывать на какой-либо успех. То, что бессодержательно в своей сути, будет аморфным и расплывчатым по своей форме. Не нужно стремиться к заведомо неосуществимому, несбыточному. Будьте реалистами, но не пренебрегайте возможностью пофантазировать. Самые лучшие условия для развития складываются, когда противоположности гармонично сочетаются в единое целое.

Определить действительно ли вам нужно то, к чему вы стремитесь, очень просто. Посмотрите на людей, уже добившихся того, к чему вы только начинаете приближаться. Что эти люди собой представляют, счастливы ли они, не жалеют ли о содеянном? Представьте, что и вы уже добились желаемого. Что с вами стало? В каком направлении двигаться дальше?.. Очень многие всю жизнь перелетают, подобно бабочкам, с цветка на цветок, ищут самореализации в вещах малозначимых, оставляя без внимания нечто гораздо более грандиозное, по-настоящему необходимое. Что толку в богатстве, если ради него нужно круглые сутки впахивать в поте лица, жертвуя всем остальным, а затем прилагать еще больше усилий для того, чтобы сохранить нажитое? Задумайтесь, кому достанется после вашей смерти то, ради чего вы трудились целую жизнь…

В заключение этой главы приведу упражнение, или скорее даже метод, который позволит вам развить в себе необходимые позитивные качества и который коренным образом изменит вашу жизнь к лучшему. При всей его внешней простоте, этот метод позволяет добиться многого. Гораздо большего, чем вы сейчас от него ожидаете.

МЕТОД ПОЗИТИВНОГО ПРОГРАММИРОВАНИЯ

Вернитесь к началу книги и внимательно перечитайте положения, заключенные в рамку. Попытайтесь осмыслить данные утверждения, стараясь понять нечто большее, что осталось как бы «за кадром». Затем попробуйте мысленно взглянуть на себя и всю свою жизнь со стороны, словно вы рассматриваете постороннего человека. Будьте предельно искренни и критичны, отмечайте все плюсы и минусы. Попытайтесь так же определить, чего «этому человеку» не хватает для того, чтобы стать гармоничной, сильной, творческой личностью. Отнеситесь к этому заданию как можно серьезнее.

А теперь возьмите ручку, чистый лист бумаги и в коротких, лаконичных фразах составьте для «этого человека» программу, которой ему предстоит следовать. Сейчас Вы – программист, а он – машина, которая безоговорочно выполнит все, что вы прикажете. Составляя программу, используйте только положительные утверждения, в настоящем времени, от первого лица. Не говорите: «он больше не будет нервничать, и обижаться по пустякам». Скажите: «Я всегда сдержан, доброжелателен, не держу в душе старых обид и с радостью воспринимаю все, что со мной происходит». Постарайтесь, чтобы ваша программа содержала не менее семи и не более десяти пунктов. У вас должно получиться нечто вроде этого:

1. Я всегда помню о Боге; все, что я делаю, я делаю не для себя, но для Него!

2. Я никого не критикую , не осуждаю и вижу в людях только хорошее!

3. Я не боюсь показаться смешным или глупым, все свои комплексы я с легкостью обнаруживаю и нейтрализую!

4. Мое тело, эмоции, и разум подвластны Моей высшей воле!

5. Я умею концентрировать внимание на заданной цели, всегда полон сил и целеустремлен!

6. Я всегда уравновешен и адекватно воспринимаю мир; присутствие Силы во мне непрестанно растет!

7. Неудачи служат мне дополнительной поддержкой!
Не нужно копировать мою программу, это только образец. Попытайтесь составить свой список самостоятельно, с учетом всех особенностей вашей неповторимой личности и стоящих перед вами проблем. Теперь, когда список готов, еще раз внимательно проверьте его, а затем ровным крупным почерком перепишите начисто. Очень хорошо, если у вас есть печатная машинка или компьютер.

Поместите список в такое место, чтобы он как можно чаще попадался вам на глаза. Например, повесьте на стену над своим рабочим столом, или на зеркало, перед которым вы бреетесь по утрам. Каждый день, сразу, после того как проснетесь и примите душ, а так же каждый вечер, перед тем, как ложиться спать, внимательно перечитывайте написанное. Читать можно про себя или вслух, но обязательно твердым, уверенным голосом. Знайте, что в эти мгновения ваша позитивная(!) программа закладывается к вам в подсознанье, вытесняя из него все прежние, составленные не вами и в основной своей массе негативные программы. Отныне вы сами творите свою судьбу.

Всякий раз в течение дня, как только вы поймаете себя на том, что делаете или даже думаете, нечто, противоречащее вашим установкам, сейчас же остановитесь и мысленно (по памяти) прочитайте весь список один-два раза. Прочитайте, и впредь старайтесь поступать только в соответствии с вашим алгоритмом. По прошествии двух-трех месяцев снимите свой список со стены (или с зеркала) и уберите его в специально приготовленную для этого папку, а затем составьте новый список. Те положения, которые вам так и не удалось до конца реализовать, можно переписать заново. Но обязательно добавьте и новые позитивные установки.

Совершайте эту несложную процедуру регулярно! В противном случае эффект окажется минимальным. Спустя полтора-два года откройте папку со старыми программами и тщательно проанализируйте то, что вы писали и то, чего добились в действительности. Порадуйтесь за свои успехи. Вы действительно добились многого. Но главное, ощутите разницу между тем, каким вы были раньше и тем, каким стали теперь. Впечатляет, не правда ли?!.
Самое главное, верить в себя и свои силы. Верить, даже если никто другой в вас уже (или еще) не верит. Не бросайте начатого и твердо двигайтесь в направлении поставленной цели. Обычно люди просто не подозревают, на что они способны на самом деле. Каждый из нас может творить чудеса! И еще одно. Чем бы вы сейчас ни зарабатывали себе на жизнь, знайте, что со временем вы сможете совместить приятное с полезным, сделав хобби или увлечение – профессией! Не это ли самая сокровенная ваша мечта?

В книге «Swim With The Sharks» американский бизнесмен Харви Маккей высказал невероятную по простоте, но очень значительную по содержанию мысль: «если вам что-то по душе, то вы можете сделать это прибыльным занятием независимо от сферы вашей деятельности». Пока просто задумайтесь над этим, а в следующей книге мы, возможно, поговорим об этом подробнее. «Что вверху – то и внизу!» Все, что с вами происходит, зависит только от вас.