Лотман. Лекции по структуральной поэтике (1964) Статьи по типологии культуры Материалы к курсу теории литературы. Вып. 1 (1970)
Скачать 247.9 Kb.
|
Юрий Михайлович Лотман (1922 — 1993) Вклад в филологию в сферу чисто литературоведческую вводит активное изучение фактов быта и поведения соответствующих эпох, создает литературные «портреты» известных русских людей. один из первых разработчиков структурно- семиотического метода изучения литературы и культуры в советской науке. ему принадлежит определение семиосферы – семиотического пространства, которое принципиально гетерогенно (разнородно). основоположник Тартуско-московской семиотической школы. Основные работы Лекции по структуральной поэтике (1964) Статьи по типологии культуры: Материалы к курсу теории литературы. Вып. 1 (1970) Структура художественного текста (1970) Анализ поэтического текста. Структура стиха (1972) Статьи по типологии культуры: Материалы к курсу теории литературы. Вып. 2 (1973) Семиотика кино и проблемы киноэстетики (1973) Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин»: комментарий (1980, 2-е изд. 1983) Александр Сергеевич Пушкин: биография писателя (1981) Сотворение Карамзина (1987) В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь (1988) Культура и взрыв (1992) Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX века). (1993) Подход Ю.М. Лотмана характеризуется двумя существенно важными принципами: Как художественный процесс в целом, так и отдельные произведения искусства, из которых он и складывается, понимается как система структурно и иерархически организованных элементов. Отсюда следует, что ни один элемент этой системы не может и не должен рассматриваться изолированно. Следовательно, искусственное разделение на формальные и содержательные элементы отпадает само по себе. Произведение искусства рассматривается в качестве модели. В нем переплетаются элементы самых различных систем, частично отражающие, частично интерпретирующие действительность, то есть «моделирующие» ее 3 . Таким образом, произведение искусства является «моделью действительности», несущей информацию, которая не может быть получена с помощью иных средств. |