Определение эпистемологии. Минобрнауки России ЮгоЗападный государственный университет Кафедра
 Скачать 20.08 Kb.
|
|
Минобрнауки России Юго-Западный государственный университет Кафедра : Философия Домашнее задание по философии Выполнил: студент группы Иб-11б КЛЕОФА Сильвера Проверил: Асеева Ирина Александровна Курск – 2022г. Области эпистемологии Логика, эпистемология и философия науки — область, охватывающая широкий круг тем и вопросов, включая метафизику, научный метод, науку и ценности и даже историю науки, поскольку развитие новых идей неизбежно вызывает множество философских и концептуальных вопросов. Науки, охватываемые здесь, варьируются от математики до естественных наук (биология, химия и физика), социальных наук (антропология, экономика и социология) и различных аспектов медицины. Философия психологии, область, которая часто относится к философии сознания или когнитивным наукам, также поднимает те же вопросы; здесь она интегрирована в философию науки. Канадские философы внесли значительный вклад в эти дисциплины. В этой статье канадские философы определяются как те, кто, независимо от своей национальности или своей дисциплины, имеет значительную связь с Канадой, обычно работая над философскими вопросами в канадском университете. Логика Логика связана с правильными рассуждениями и выводами и вытекающими из них темами. Вывод действителен, когда вывод следует из посылок. Вот классический пример: (1) Сократ — человек. (2) Все люди смертны. Следовательно, Сократ смертен. Именно форма, а не объект делает утверждение действительным. Таким образом, следующее рассуждение, содержащее ошибочные посылки и ошибочный вывод, тем не менее справедливо: (1) Сократ — козел. (2) Все козы умеют летать. Следовательно, Сократ может летать. Рассуждение является здравым, когда оно обосновано и основывается на истинных предпосылках. Различие между формой рассуждения и его объектом выражается терминами «синтаксис» и «семантика» соответственно. Логики тщательно изучили эти два термина и ответили на множество интересных вопросов об их взаимосвязи. При этом они внесли большой вклад в развитие лингвистики и понимания естественного языка. Теорема Гёделя о неполноте — пожалуй, самый известный результат в истории логики. Он демонстрирует, что не существует логического набора аксиом (синтаксис, формальные правила манипулирования символами), достаточно сильного, чтобы доказать все истины арифметики (семантика, приписывание значения символам и истинности предложениям). Логика породила такие дисциплины, как информатика, которые, в свою очередь, ее стимулировали. Одной из основных тем текущих исследований является алгоритмическая сложность, которая основана, например, на количестве шагов, необходимых для доказательства чего-либо. Это интересная тема с теоретической точки зрения, но она также имеет практическое значение, поскольку важно знать, может ли компьютер привести доказательство в разумные сроки. В принципе многое можно доказать, но время, необходимое для этого, превышает возраст Вселенной. Другие темы исследований включают модальную логику, изучение возможности и необходимости, что представляет особый интерес для метафизиков. Паранепротиворечивая логика (рассуждение с использованием противоречивых гипотез) и плюривалентная логика (изучение рассуждений, которое не включает только два значения истинности, истинное и ложное) — другие процветающие области. Хотя логика является старой и устоявшейся ветвью философии, исследованиями занимаются не только философы, но и большой интерес для математиков и специалистов по информатике. В последнее время несколько канадских философов и логиков сыграли важную роль в различных областях логики. Это случай Аласдера Уркарта (логика релевантности, алгоритмическая сложность), Стивена Кука (алгоритмическая сложность, «теорема Кука»), Джона Белла (теория категорий, анализ бесконечно малых), Баса Ван Фраассена (семантика), Ивона Готье (конструктивная логика). , Чарльз Морган (формальный синтаксис), Джефф Пеллетье (исчисление), Филипп Кремер (философская логика, концепция истины), Кальвин Нормор, Николас Гриффин (история логики), Грегори Мур (история теории множеств), Дэвид ДеВиди (не -стандартная логика), Ричард Зак (история логики), Верена Хубер-Дайсон (логика и математика), Уильям Харпер (вероятность, теория принятия решений), Брайан Челлас (модальная логика), Уильям Розебум (семантика), Уильям Демопулос (отношение между логика и математика), Жан-Пьер Маркиз (логика и математика), Бернар Лински (история логики Рассела), Анил Гупта и Ганс Герцбергер (семантика истины и парадоксов), Брисо Браун, Питер Скотч, Рэй Дженнингс и Джон Вудс (паранепротиворечивая логика), а также Колин Хаусон (байесовская вероятность и ее связь с дедуктивной логикой). Эпистемология Эпистемология (также называемая теорией познания) — это изучение природы доказательств и условий рациональной веры. Постоянно возникают вопросы гносеологии: как мы можем что-то знать? Можем ли мы оправдать эстетические, этические или религиозные убеждения? Научные убеждения, которые являются наиболее сложными и изощренными, возможно, являются наиболее сложными с философской точки зрения, что вызывает непрекращающиеся споры: является ли наука единственным источником знаний? Можно ответить, что если науки совпадают со здравым смыслом, или теологией, или чем-то еще, то проблемы нет. С другой стороны, в случае разногласий, научное убеждение имеет наибольшее количество доказательств. Рациональность требует, чтобы здравый смысл или теология уступили место науке. Само собой разумеется, это спорно, но история последних четырех столетий была свидетелем победы науки над всеми другими соперничающими формами знания. Эпистемология науки иногда посягает на то, что обычно называют научным методом. Как мы должны приобретать научные знания? Как мы должны проверять научные теории? Достаточно ли наблюдений для обоснования этих теорий, или в игру вступают другие факторы (ценности, простота, социальные условия)? Большинство научных философов принимают допущения, лежащие в основе этих вопросов, то есть они предполагают, что типичные научные теории действительно обоснованы, особенно в естественных науках. Затем они пытаются ответить на вопрос: как это произошло? Почему, например, теории Дарвина и Эйнштейна опережали представления того времени? Какова природа доказательств в науке вообще? Обычно философы не применяют это теоретическое предположение к астрологии, теологии или даже некоторым общественным наукам. Физики, биологи и математики, кажется, в любом случае поступают правильно, и настоящая проблема состоит в том, чтобы выяснить, что они действительно делают, чтобы добиться успеха. Это удивительно сложно, но также трудно объяснить, как ездить на велосипеде, хотя очевидно, что мы умеем ездить на велосипеде. |