Н. А. Теория государства и права учебное пособие

• Название: Н. А. Теория государства и права учебное пособие
• Анкор: Teoria_gosudarstva_i_prava_metodichka.doc
• Дата: 22.11.2017
• Размер: 2.77 Mb.
• Имя файла: Teoria_gosudarstva_i_prava_metodichka.doc
• Тип: Учебное пособие; #10373
• страница: 30 из 63

Тема 16. Правосознание и юридическая культура. Правовоспитание

1. Понятие правосознания, его структура. Право и правосознание.

2. Основания классификаций и виды правосознания.

3. Понятие и элементы правовой культуры. Правовоспитание.

4. Правовой романтизм и правовой нигилизм.

16.1. Понятие правосознания, его структура. Право и правосознание

Субъекты права в той или иной мере выражают свое отношение к праву и правовым явлениям (действующие нормы, принятые нормативные правовые акты, судебное решение, комментарий юридического факта и т.п.). Это отношение разное, его эмоциональная составляющая также зависит от многих обстоятельств. В самом обобщенном виде, правосознание - это отношение к праву физического лица, группы лиц, коллектива.

Однако это отношение зиждется на знании правовых норм и явлений. Итак, правосознание - это система идей, взглядов, представлений и чувств с позиции справедливости, целесообразности, эффективности и господствующих правовых ценностей на действие юридических норм и правовые явления и события. Правосознание включает два элемента - знание права и его оценка с точки зрения актуальности и адекватности существующей реальности, с учетом каких факторов оно должно строиться и развиваться. Безусловно, вырабатываемое к нему отношение связано с эмоциональной сферой - от его полного одобрения, глубокого уважения до полного неприятия.

Важно обратить внимание на правовую информированность как необходимый элемент права. Оценка права и выработанное к нему отношение либо оценка конкретной нормы и юридического факта и т.д. предполагает минимальные правовые знания, хотя бы в отношении оцениваемого. Бесспорно, уровень и качество этих оценок зависят от многих обстоятельств (уровень юридической подготовки, место работы и др.).

Право и правосознание. Право (в узком смысле) представляет социальное образование, выраженное в системе общеобязательных, формально-определенных норм. Правосознание есть отношение к нему, суждение и оценка того, каким оно видится субъекту, рассуждающему о нем. Однако это только одна сторона. Надо учитывать и то, что право есть продукт правосознания, его высшего уровня - правовой идеологии. Поэтому право и правосознание связаны между собой двояким образом - с одной стороны, правосознание есть оценка права и правовых явлений, с другой - право, есть элемент (часть) правосознания.

Структура правосознания. Уровень правосознания и, соответственно, отношение к действующему праву различное. В этой связи в структуре правосознания принято выделять правовую психологию и правовую идеологию.

Правовая психология - это отношение к праву на эмоциональном уровне, чувства, эмоции, переживания по отношению к праву, юридической практике и ко всему, что связано с действием юридических норм. В этой связи принято говорить о правовых эмоциях, складывающихся на основе оценок. Однако и правовые оценки не возникают сами по себе. В их основе лежат представления о соотношении справедливости и правовых норм, эффективности и неэффективности юридических правил для общества, их целесообразности, оптимальности правовых средств и правовых способов и др. Сопоставление и оценки могут порождать различные эмоции от "приветствования" права, юридических норм, правовых режимов, до их полного отрицания.

Правовая идеология - самый высокий уровень правосознания, более высокая степень познания глубины права, закономерностей правового регулирования.

Представляет собой систему идей и взглядов о праве действующем и желаемом. Однако эти оценки, представления и, наконец, системы идей также основаны на понимании в обществе справедливости, гуманизма, свободе, чести, достоинства, роли человека и природы в мире и др. Система ценностей имеет несколько уровней - ценности естественного (человеческого) уровней, социального, политического, экономического (жизнь; политическая свобода; демократия; плюрализм; законность и др.). На их основе вырабатываются идеи, начала правосознания, которые становятся принципами правовой системы общества и права.

Общественное сознание, как известно, имеет разные формы; одной из его форм является правовое общественное сознание. Правосознание, его идеи и принципы есть форма общественного сознания, отражающая условия жизни самого общества, признанные в нем ценности.

Следует подчеркнуть, что правовая идеология - часть социальной идеологии, неотъемлемый элемент системы социальной идеологии. В этой связи она тесно связана с политической идеологией, переплетается с ней. Отдельные авторы в советский период и в настоящее время считают правовую идеологию составной частью политической. Последняя закладывается в определенных слоях (классах, стратах и т.д.) общества, выразителями которой являются политические партии, политические объединения. В их программах, политических идеях, избирательных платформах выражаются как политические, так и правовые идеи, которые нередко взаимосвязаны (что закономерно и объяснимо). Отсюда очевидны и механизмы претворения в жизнь правовых идей, части правовой идеологии, закрепленной в качестве задачи и цели определенной группы людей. Партии представляют их политические интересы, а их программы есть выражение взглядов и интересов данной социальной прослойки. Безусловно, это порождает борьбу идей, конфликт между разделяемыми и неразделяемыми оппозицией ценностями (например, в обложении налогом такой-то деятельности; определении ставки налога на реализуемую продукцию; в толковании отдельных принципов избирательного права; амнистии и др.).

16.2. Основания классификаций и виды правосознания

Правосознание классифицируют, прежде всего, по субъектам:

индивидуальное правосознание связывается с конкретным человеком, его правовыми эмоциями и устоявшимися взглядами. Оно складывается с учетом различных обстоятельств (образование, образ жизни, культура, принадлежность к профессии и т.д.);

групповое (коллективное) правосознание отражает правовые настроение и взгляды определенной устойчивой группы людей. Общность интересов, порождаемых, например, совместной профессиональной деятельностью и качеством полученного образования, несомненно сказываются на представлениях о праве и правовых явлениях. Речь идет о единообразном, унифицированном понимании смысла и роли права, действии конкретных норм и др. В этой связи нередко говорят об индивидуальном правовом сознании профессионалов (судей, адвокатов, юрисконсультов), непрофессионалов (педагогов, врачей и др.);

общественное правосознание характеризует отношение общества к праву, правовым ценностям. Оно существует в социальной практике как достаточно самостоятельное явление и влияет на коллективное и индивидуальное правосознание.

В зависимости от уровня понимания права, правовой действительности правосознание можно подразделить на обыденное и теоретическое правовое сознание. Обыденным правосознанием обладают лица, не имеющие юридической подготовки. Теоретическое правосознание связывают с юристами-практиками, учеными-правоведами. Формами выражения теоретического правосознания являются правовые учения, концепции, отражающие государственные и правовые реалии. Считается, что именно правовое научное сознание способно проникнуть в глубины правовых явлений, проанализировать связи между правовыми и другими явлениями действительности.

16.3. Понятие и элементы правовой культуры. Правовоспитание

Правосознание тесно связано с понятием правовая (юридическая) культура, которая является частью общей культуры. В самом широком смысле культура - это общественное сознание (нематериальная культура) и материальные блага (материальная культура). Многие философы считают, что культура - это все, что создано умственным и физическим трудом. Есть более узкий подход к пониманию культуры - это состояние общества, сориентированного на апробированные общественной практикой ценности, которым подчинено его бытие, образование, трудовая деятельность, нравственность, религиозное мировоззрение, наука, искусство и др.

В этом плане можно рассматривать и правовую культуру. В широком смысле правовая культура - это все, что создано человечеством в правовой сфере: а) право, его нормы; б) источники права; в) правосознание; г) юридическая наука; д) юридическая практика. В узком смысле правовая культура - это знание правовых норм, уважительное отношение к правовым ценностям, непреходящими среди которых являются конституция, судебная власть и др.

Уровень, качество правовой культуры измеряется:

- состоянием правосознания, т.е. степень знания права, качество отношения к нему;

- состоянием законодательной базы, его совершенством и в технико-юридических измерениях, и содержательном отношении;

- состоянием и качеством работы судебной системы; правоохранительных органов;

- уровнем законности и стабильности правопорядка;

- развитием самой правовой культуры.

Правовые воспитание - система средств целенаправленного воздействия на личность с целью обогащения его юридическими знаниями, выработки цивилизованного правового мировоззрения и уважительного отношения к праву. Правовое воспитание может иметь государственный характер, строиться и развиваться на основе, например, президентской или правительственной программы, финансироваться за счет федерального бюджета, с "подключением" бюджетных средств субъектов Федерации и одобрением затрат на эти мероприятия бюджетов муниципалитетов (это в случае, если речь идет о федеративном государстве). Правовоспитание может и должно осуществляться в трудовых коллективах, образовательных учреждениях и т.д. К этому должны привлекаться опытные специалисты.

Средствами правового воспитания могут быть СМИ, специальная (и недорогая) юридическая литература и др. К сожалению, по общему признанию в современном российском обществе всему этому пока должного внимания не уделяется.

16.4. Правовой романтизм и правовой нигилизм

Правовой романтизм проявляется во взглядах и предложениях о возможности с помощью правовых средств решать любые социально-экономические и политические проблемы. К сожалению, юридический романтизм свойственен и практической юриспруденции. Например, правотворчеству, где вряд ли состоятельны законодательные инициативы по принятию региональных законов, регулирующих количество употребляемой человеком пищи, утверждение при помощи нормативного правового акта правил ношения женщинами одежды в государственных учреждениях и т.д. Отдельные законодательные инициативы в законотворчестве "романтичны" не сами по себе, не в силу неосуществимости идеи как таковой, а вследствие отсутствия бюджетных средств. Например, обеспечить всех многодетных семей индивидуальным домом.

Юридический нигилизм, его крайняя форма - отрицание возможностей государства и права, вообще неверие в их силу и даже оценка их с позиции общественного зла (Л.И. Толстой, Ф.М. Достоевский и др.). Так называемый умеренный юридический нигилизм - недоверие правовым средствам в решении экономических, социальных и других задач.

Вопросы для самоконтроля

1. Понятие правосознание, его структурные компоненты.

2. Соотношения права и правосознания.

3. Основания классификаций и виды правосознания.

4. Правовая психология.

5. Правовая идеология.

6. Понятие правовой культуры, ее роль в обществе.

7. Уровни (формы) правовой культуры.

8. Понятие и способы правового воспитания. Правовая культура и правовоспитание.

9. Правовой романтизм в общественной и юридической практике.

10. Юридический нигилизм и его формы.

Список литературы

1. Барсуков А.Ю. Правовой прогресс как юридическая категория. Саратов, 2006.

2. Бондарев А.С. Правовая антикультура в правовом пространстве общества. Пермь, 2006.

3. Бондарев А.С. Юридическая ответственность и безответственность - стороны правовой культуры и антикультуры субъектов права. Санкт-Петербург, 2008.

4. Бондарев А.С. Современные формы, средства и методы воспитания правовой культуры россиян. Пермь, 2009.

5. Карташов В.Н. Теория правовой системы общества. Том 2. Ярославль, 2006.

6. Матузов Н.И. Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны одной медали // Правоведение. 1994. N 2.

7. Молчанов Р.А. Правовая культура в социальной жизни: вопросы методологии // Правоведение. 1991. N 1.

8. Семитко А.П. Правовая культура социалистического общества: сущность, противоречия, прогресс. Свердловск, 1990.

9. Семитко А.П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс. Екатеринбург, 1996.

10. Соколов Н.Я. Профессиональное сознание юристов. М., 1988.

11. Сорокин В.В. Понятие и сущность права в духовной культуре России. М., 2007.

12. Туманов В.А. Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе // Государство и право. 1998. N 8.