Линде_Эмоционально-образная терапия. Н. Д. Линде эмоциональнообразная терапия (теория и практика) Москва, 2004 аннотация эта книга
 Скачать 0.94 Mb.
|
5.6.3 Упражнение 3 «Быть здесь и теперь»Эта тема много обсуждалась в психологической литературе. Люди страдают не от сегодняшних проблем, а от своих переживаний по поводу прошлого или страхов по поводу будущего. Но прошлого уже нет. А будущее еще не наступило. Самый оптимальный способ жизни может быть назван «здесь и теперь». Но мы часто ускользаем из настоящего момента, чтобы не решать актуальных проблем, а страдать по поводу фантазий относительно прошлого или будущего. Участникам группы рассказывается буддистская притча о «земляничке». За человеком погнался тигр. Он побежал от него и свалился в пропасть, схватился за корень, торчащий из склона горы, и повис на нем. Взглянув вниз, он увидел, что внизу его поджидает другой тигр. Тут из норки, рядом с корнем, выбежала маленькая мышка и стала его подгрызать. Когда осталось совсем немного, и корень почти оборвался, человек вдруг увидел, растущую на склоне прямо перед его лицом, маленькую земляничку. Он сорвал ее и съел. На этом притча, которой не меньше 1500 лет, кончается и к ней не дается никакой ее интерпретации. Наивный читатель может сделать вывод о беспросветности человеческой жизни. Однако символика притчи имеет другой смысл, понятный в рамках буддистской философии.. Легко понять, что первый тигр - это прошлое, от которого человек в ужасе убегает, второй тигр - это будущее, которого человек всегда страшится. Корень - это корень жизни, а маленькая мышка - неумолимое время. А вот маленькая земляничка - это мгновение настоящего, и когда человек съел ее, то попал в настоящий момент времени и обрел просветление. Потому что в настоящем нет ни прошлого, ни будущего, а значит, нет никаких страхов и страданий, есть только прекрасное настоящее, которое может длиться вечно. Только в настоящем мы подлинно свободны, и можем проявлять свое истинное Я. Вывод из притчи оптимистичен, он показывает, что решение может быть найдено мгновенно, прямо сейчас, что это решение находится прямо у нас под носом. Но хитрость психологии еще в том, что прошлое проецируется в будущее, то есть незаметным для себя образом, вы создаете свои страдания в будущем на основе неразрешенных проблем прошлого. Инструкция. Осознайте ваши страдания, которые связаны с прошлым. Представьте эти чувства на каком-то расстоянии сзади вас, за спиной. Представьте их не в виде ситуации, а в виде некоторого абстрактного энергетического объекта, который. Найдите аналог этих чувств спереди от вас, в будущем. Образы этих переживаний, скорее всего, идентичны, если речь идет об одной и той же проблеме. По крайней мере, они должны быть идентичны по сути, а не по форме. Теперь представьте, что энергия, пусть и негативная, от этих образов одновременно устремляется с двух сторон к вам, и эти два потока встречаются в центре вашего тела, нейтрализуя друг друга. Продолжайте эту работу пока оба негативных чувства не исчезнут. В итоге вы почувствуете необыкновенное спокойствие и окажетесь в текущем моменте. Запомните это состояние и подумайте о том, как изменится ваша жизнь, если вы будете все время жить здесь и теперь. На выполнение упражнения отводится 5-10 минут. Далеко не всегда это упражнение удается с первого раза, групповое обсуждение результатов и допущенных неточностей или проблем, позволит при повторном выполнении добиться желаемого результата. Упражнение 3б. Другой вариант упражнения, который приводит к состоянию «здесь и теперь», состоит в том. чтобы представить перед собой текущее мгновение и мысленно войти в него. Необходимо уловить те мысли и образы, которые символизируют эмоциональные препятствия к тому, чтобы быть все время в текущем мгновении. Потом следует найти такие действия или слова, с помощью который можно преодолеть препятствия. 5.6.4 Упражнение 4. «Отпустить страдания»Психологические страдания (мы не касаемся страданий физических, кроме тех, причина которых коренится в психологических ошибках индивидуума) зачем-то нужны человеку. Часто страдания являются самоцелью и считаются ценностью, отказываясь от страданий, человек как бы признается в бессмысленности своей жизни. Жить радостно и спокойно – это как-то мелко и скучно. Вечно борясь с нескончаемыми трудностями, человек всегда знает, что ему следует делать. Он не сталкивается с бесконечностью времени и мира, забывает о смерти, о своей малости и краткосрочности жизни. Но на самом деле, отказ от страданий приводит к новым возможностям, открывает новые ресурсы энергии и развития. Страдая, мы стоим в одной и той же точке. Страдания только в том случае приближают к Богу, если они преодолеваются, если проблема решается. Но мы учимся страдать с детства. Во многом этому учит нас общественное мнение, которое ценит подвиги, в основном происходящие из-за чужой глупости, которое считает большим достоинством страдание, а не разумное созидание. Как говорил Черчиль: «Великий русский народ сначала создает себе великие трудности, а затем с великим мужеством их преодолевает». На самом деле страдание происходит только при разрушении чего-то, что вполне жизнеспособно, потому оно и болит. Но мы это делаем ради каких-то воображаемых целей, которые все равно не могут быть достигнуты или не окупают прежних страданий. Поэтому в данном упражнении предлагается просто отпустить свои страдания и рассмотреть все психологические препятствия, которые этому мешают. Инструкция. Представьте перед собой свои страдания. Не людей или обстоятельства, с которыми они связаны, а сами чувства. На что похож образ страданий? Поговорите с ними, узнайте, зачем они вам нужны? Мягко отпустите свои страдания и проследите, как их образ постепенно тает и исчезает? Мешает ли что-то тому, чтобы их отпустить? Что вы чувствуете, если это удалось? Пусть на то место в вашей душе, которое занимали страдания, придет нормальное, здоровое чувство. Какой образ ему соответствует? Как вы себя чувствуете теперь? Время упражнения 5-10 минут. Результаты упражнения мы обсудим после его выполнения. Групповая дискуссия может выявить массу интересных фактов, показывающих суть и структуру психологических проблем. |