|
|
Феминизм. Feminizm_tablitsa - копия. Направление феминизма
Направление феминизма
|
Основные авторы
|
Основные работы
|
Основные идеи
|
Либеральный феминизм
|
Мэри Уоллстонкрафт, Бетти Фридан, Дж. Стюарт Милль, Гарриет Тейлор, Э. Стэнтон, Дж. Батлер, Глория Стайнем; Ребекка Уокер
|
«О подчинении женщин»,
«В защиту прав женщины»,
«Декларации позиций и резолюций», «Загадка женственности»,
«Подчиненность
женщины», «Мольба за женщину» и пр.
|
Либеральный феминизм исходит из признания равенства мужчин и женщин, требует правового и политического равенства прав и возможностей получать образование, оплачиваемую работу, участвовать в политической жизни (важно учитывать временной контекст). Данное направление ставит вопрос об иерархичности позиций мужчин и женщин, несправедливости распределения ресурсов, зависимости от мужа и его статуса и погруженности в частную жизнь, предписываемых социальной ролью жены-домохозяйки. Ориентация на производство нового,
«объективного» знания о женщинах. Однако анализ либерального феминизма главным образом
|
|
|
|
сосредотачивается на правах в общественной сфере, не затрагивая отношения власти, которые
воспроизводятся в приватной сфере.
|
Радикальный феминизм
|
Суламифь Файерстоун, Кейт Миллет,
Мэрилин Френч, Андреа Дворкин, Катарина Маккиннон, Мэри Дейли, Энн Коедт, Сьюзен Гриффин
|
«Диалектика пола», «Пол и политика», «Вне власти»,
|
Теоретическая и политическая критика универсального мужского господства и угнетенного положения женщин. Ключевым понятием считается патриархат – система социальных структур и практик мужского господства, которая приводит к подчиненному положению, эксплуатации и угнетению женщин. Патриархат воспроизводит себя в разных формах на разных этапах общественного развития. Вместе с тем, именно женщины рассматриваются как исторически первая угнетаемая группа.
Основание женского угнетения нужно искать не только в капиталистической системе, но и в сфере частной жизни – семье и интимных отношениях.
Задачи: ликвидация гендерных ролей, коренное изменение общественного устройства.
|
Марксистский феминизм и социалистический феминизм
|
Айрис Янг, Сельма Джеймс, Анжела Дэвис, Мариароза делла Коста, Рая
Дунаевская, Александра
|
«Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Розовые
воротнички», «Гендер на
|
Марксистский феминизм: Направление выявляет исторически сложившиеся механизмы угнетения
женщин, связанные с институтами
|
|
Коллонтай, Роза Люксембург
Ульрика Майнхоф, Клара Цеткин
Барбара Эренрайх, Луиза Капп, Анна Гейм, Синтия Кокберн, Кэрол О’Доннел, Эдвард Беллами
|
работе», «Механизмы доминирования», «Основа сделки», «Оглядываясь назад»
|
частной собственности. Классовое неравенство – основная и первичная форма социальных иерархий в обществе. Условие гендерного равенства – разрушение капиталистического устройства и классовой эксплуатации. Освобождение женщин требует их включения в общественное производство и является частью классовой борьбы пролетариата.
Важнейший механизм мужского господства – в том числе и контроль женской сексуальности.
В социалистическом направлении угнетение женщин рассматривается в социально-экономическом контексте, в связи с их неравным положением в системе общественного производства, на рабочем месте и в быту. Выдвигается концепция двойного угнетения женщин – структурами патриархата и капитализма.
Социалистический феминизм, в отличие от марксистского, рассматривает классовое и гендерное неравенства как автономные системы
угнетения и предполагает борьбу с каждой из них.
|
Психоаналитический феминизм
|
Дж. Митчелл, Нэнси Ходоров, Кэрол Гиллиган, Дороти Диннерстайн
|
«Женщины: самая долгая революция», «Женское сословие»,
«Воспроизводство материнства»,
«Психоанализ и феминизм»,
«Сирена и Минотавр»
|
Критикуется и развивается теория бессознательного, которая связывает субъективность и сексуальность. Главный фокус – анализ патриархатных структур бессознательного и их пересмотр.
Пересматривается фрейдистская трактовка эдипова комплекса, выставляя на передний план фигуру не отца, но матери, с которой ребенок вступает в первичную привязанность. В дальнейшем, под влиянием школы Лакана, акцент был сделан на изучение коллективного
бессознательного и лингвистические механизмы.
|
Экофеминизм
|
Вандана Шива, Франсуаза Дюбон, Мария Миес, Вал Пламвуд, Глориа Оренстейн, Марти Киил, Инестра Кинг
|
«Феминизм или смерть», статья «Что такое экофеминизм?»,
«Патриархат и накопление в мировом масштабе»,
«Женщины: последняя колония», «Феминизм и экология"
|
Связывает эксплуатацию и господство над женщинами с таким же отношением к окружающей среде; экофеминизм настаивает на том, что существует связь между женщинами и природой, которая исходит из их общей истории угнетения патриархальным Западным
обществом.
|
Вуманизм
|
Анджела Дэвис, Элис Уокер, Кимберли Крэншоу
|
«О роли негритянских женщин в борьбе с рабством», «Женщины, раса и класс», эссе «Обозначая границы: интерсекциональность,
политика идентичности и
|
Сторонницы вуманизма отмечали, что чернокожие женщины испытывают угнетение в других и более интенсивных формах, чем белые женщины. «Чёрный» феминизм утверждает, что сексизм,
классовое угнетение и расизм
|
|
|
насилие в отношении женщин небелого цвета кожи»
|
неразрывно связаны между собой. Формы феминизма, которые стремятся к преодолению сексизма и классового угнетения, но игнорируют расизм, могут быть дискриминационными по отношению ко многим людям, включая женщин, через расовые
предубеждения.
|
Анархомефинизм
|
Эмма Голдман, Вольтарин де Клейр, Люси Парсонс
|
«Брак и любовь», «Торговля женщинами», «Анархизм»,
«Сексуальное рабство»
|
Главной проблемой общества является то, что анархофеминистки видят патриархат как одно из проявлений иерархии и считают борьбу против него важнейшим компонентом классовой борьбы и борьбы анархистов против государства и капитализма. Анархофеминистки резко критикуют традиционные концепции семьи, образования и половых ролей. Брак, по их мнению, подавляет индивидуальный рост и является экономическим соглашением между мужчиной и женщиной, в котором женщина всегда проигрывает.
По мнению анархо-феминисток, чтобы создать альтернативную систему, при которой женщина сама может контролировать свою жизнь, важно непосредственное действие - индивидуальное и в малых группах, которое опирается на
|
|
|
|
революционный потенциал женщин.
|
Сепаратистский феминизм
|
Шарлотта Банч, К. Сарачайлд, К. Ханиш, Валери Соланас
|
«Рост самосознания: радикальное оружие»,
«Личное — это политическое», «Манифест ОПУМ»
|
Феминистский сепаратизм — направление радикального феминизма, а также стратегии и практики, целью которых является освобождение женщин от мужчин как класса угнетателей, институтов и видов деятельности, в которых они доминируют — с одной стороны, и достижения женщинами власти (над личной и общественной сферой) — с другой.
Утверждается, что мужчины не способны сделать положительный вклад в феминистское движение и что даже мужчины доброй воли
копируют динамику патриархата.
|
Постколониальный феминизм
|
Чандра Талпад Моханти, Арундати Рой, Бучи Эмечета, Франц Фанон, Джамайка Кинкейд, Гаятри Чакраворти Спивак
|
«Женщины Третьего Мира», «Под западным взглядом»
|
В фокусе – критика западного феминизма, игнорирующий уникальный опыт женщин из стран третьего мира, которые испытывают угнетение двойного толка – со стороны патриархата и империалистского порядка.
Направление концентрируется вокруг идеи о том, что расизм, колониализм и долгосрочные последствия колониализма (экономические, политические и культурные) в постколониальной
|
|
|
|
обстановке тесно связаны с уникальными гендерными реалиями не-белых и не-западных женщин. Постколониальные феминистки критикуют западных феминисток за их длительную универсализацию проблем женщин и за то, что те часто неправильно понимают, как представлять интересы женщин всего
мира.
|
|
|
|
Скачать 15.08 Kb.