|
|
Суть Античной философии. таблица. Название философских школ, направлений
Период
|
Название философских школ, направлений
|
Представители философских школ
|
Суть
|
1.Досократический
|
1. Милетская школа.
|
Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
|
Среди ее основателей был Фалес, астроном. Он считал, что в основе всего лежит некая субстанция. Именно она является единым началом. Анаксимен считал, что началом всего нужно считать воздух, именно в нем отражается бесконечность и изменяются все объекты. Анаксимандр является основателем идеи о том, что миры бесконечны и основой всего, по его убеждению, является так называемый апейрон.
|
|
2. Элейская школа
|
Парменид, Ксенофон, Зенон
|
Парменид первый обратил внимание на связь мысли и предмета («Мысль о чем то, и то, о чем мысль, одно и то же»). Ксенофон высказывал мнение о том, что не боги создали людей, а люди богов. Зенон выдвинул ряд задач – апорий, которые по его мнению опровергают движение, делают его иллюзорным (черепаха и Ахиллес).
|
|
3.Школа Пифагора.
|
Пифагор
|
Пифагор создал школу, в которой ученики изучали законы природы и человеческого социума, а также разрабатывали систему математических доказательств. Пифагор считал, что человеческая душа бессмертна.
|
|
4.Атомизм
|
Демокрит
|
Демокрит считал, что единичные вещи тленны и распадаются. Сам же человек, как утверждал Демокрит, произошел естественным путем, без участия Творца.
|
2.Классический
|
1.Софистская школа
|
Протагор
|
Софисты доказывали, что объективной истины не существует, как не существует и абсолютных и общеобязательных ценностей. В жизни нужно ориентироваться на практическую пользу, а не на абстрактные ценности, к этому должны быть подчинены человеческое познание и процессы образования.
|
|
2.Школа Сократа
|
Сократ
|
Важнейшей задачей Сократ считал «воспитание людей». Строение мира, физическая природа вещей, утверждал Сократ, непознаваемы, познать мы можем только себя самих. Это понимание предмета познания Сократ выразил формулой: «Познай самого себя». Центром философии Сократа стал человек, его отношение к семье, обществу, законам и не в последнюю очередь -- отношение к богам.
|
|
3.Школа Платона
|
Платон
|
Мыслитель стал основоположником теории идеализма. Высшее нечто, согласно его теории, есть Благо. Человеческие желания непостоянны и напоминают колесницу запряженную двумя конями. Познание мира, по Платону, – это стремление увидеть в каждом человеке красоту души. А приблизить человека к Благу способна только Любовь.
|
|
4.Школа Аристотеля
|
Аристотель
|
«Бытие существует, а небытия нет» – так гласит основной закон мыслителя. Основой бытия он считал первую материю . Промежуточной ступенью между материей и вещами являются: огонь, воздух, вода и земля. По Аристотелю. реальный мир являет собой единство материи и формы. Формой всех форм выступает Бог как некий «перводвигатель».
|
3.Эллинистический период
|
1.Скептицизм
|
Пиррон
|
философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. Умеренный скептицизм ограничивается познанием фактов, проявляя сдержанность по отношению ко всем гипотезам и теориям.
|
|
2. Стоицизм
|
Зенон Китийский, Клеанф
|
Идеалом для стоиков стал человек, который повинуется судьбе и воле богов.
В этом мире все управляется необходимостью и законом. Имея начало во времени, мир должен иметь свой конец. Главным в поведении человека должен стать покой , невозмутимость и терпение.
|
|
3.Эпикуреизм
|
Эпикур
|
Эпикуреизм ищет способ избавления человека от страдания. В отличие от стоиков, которые считали рок неизбежным, эпикурейцы наделяют человека свободой воли. Человек может предаваться удовольствиям сообразно своим желаниям. Эпикуреец не боится смерти: «Пока мы существуем, нет смерти; когда есть смерть, нас более нет».
|
|
4.Неоплатонизм
|
Плотин, Прокл
|
учение об иерархически устроенном мире, порождаемом от запредельного ему первоначала; учение о «восхождении» души к своему истоку; разработка теургии (практических способов единения с Божеством).
| |
|
|
Скачать 15.86 Kb.