Эссе по социологии. Эссе социология. Нравственная культура молодежи состояние, проблемы, перспективы

• Название: Нравственная культура молодежи состояние, проблемы, перспективы
• Анкор: Эссе по социологии
• Дата: 14.11.2022
• Размер: 27.61 Kb.
• Имя файла: Эссе социология.docx
• Тип: Документы; #787559

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ УПРАВЛЕНИЯ И ЭКОНОМИКИ

Институт экономики, менеджмента и информационных технологий

Кафедра Экономики и управления социально-экономическими системами
ЭССЕ

по дисциплине «Социология»

на тему: «Нравственная культура молодежи: состояние, проблемы, перспективы»

Выполнил(а) студент(ка):	группы ЗЭОбд-М10-20-1
	Д.А. Ткаченко
Руководитель: Доцент, к.ф.н.	Абызов А.Г.

Санкт-Петербург

2021
Эссе на тему «Нравственная культура молодежи: состояние, проблемы, перспективы»

Современное российское общество функционирует в условиях повышенных рисков, которые способствуют возникновению принципиально новых общественных потребностей в безопасности, как отдельной личности (группы), так и государства в целом. В таких, рискогенных условиях проходит социализация молодого поколения. Молодой человек в процессе каждодневного бытия стал воспринимать риск как устойчивый (в некоторых случаях – необходимый), имманентно присущий элемент существования, во многом определяющий нормы поведения.

Нравственность и духовность являются базовыми характеристиками личности, которые проявляются в поведении и деятельности человека. Проблема состояния духовно-нравственных ориентиров молодежи актуальна на сегодняшний день, так как именно сейчас общество подвергается влиянию всевозможных источников позитивного и в большей степени негативного воздействия [3].

Как известно, за последнее время в России произошли существенные изменения в области идеологии, политики, экономики, образования. Новый информационный век, век прогресса общества во многих отраслях деятельности порождает обильные потоки информации, все больше и больше заполняющие сознание молодежи. Вместе с этим появляется огромное количество возможностей для личностной самореализации человека. Эти информационные потоки приносят с собой не только конструктив в нашу жизнь, он теряется в массе негатива и непроверенной информации, которые активно вещают с многих источников, так как у них нет цели просвещения населения. Молодое гибкое сознание не способно противостоять такого рода воздействиям, особенно если используются специальные техники внушения, и принимает такую информацию за истину. Эта причина обуславливает многие личностные качества человека 21 века: инфантилизм, нигилизм (начиная от правового и заканчивая духовным), эгоизм, индивидуализм, гипертрофированная толерантность, склонность к постоянному потреблению, гедонизм и многое другое.

Перемены раскололи общество надвое: для одних произошло долгожданное освобождение от советской идеологии тоталитаризма; для других наступил период моральной деградации и полнейшей бездуховности общества.

В качестве примера нравственной деградации молодёжи можно привести следующий: на популярных ток-шоу показывают и рассказывают о том, как подростки издеваются над ветеранами войны, дерутся друг с другом, забивают до смерти беззащитных животных, затем выкладывают видео в Интернет и веселятся от души. Все это является следствием разрушения личности и духовного опустошения российской молодёжи.

Безусловно, выдвижение на первый план земных интересов перед духовно-нравственными ценностями разрушает институт семьи, приводит к утрате его воспитательных функций и к тому, что в жизнь вступают духовно и нравственно неполноценные, инфантильные люди, что, бесспорно, подрывает основу благосостояния российского общества и его стабильности. Кроме того, теряет свою значимость язык нации, который является неотъемлемой частью национальной культуры России. По культуре речи можно судить об умственном, нравственном здоровье народа и общества.

С сожалением могу констатировать, что речевая культура в особенности молодежи в последнее время заметно снизилась. Особое влияние на уровень речевой культуры и духовно- нравственные ориентиры подрастающего поколения оказывают средства массовой информации (СМИ). Молодые поколения наиболее активно используют современные возможности Интернета, рассматривая всемирную глобальную сеть как доступный источник получения информации, среду для общения и самореализации, творческой и досуговой деятельности.

Люди изобретают все новые способы удовлетворения своих физических нужд и придумывают новые «нужды» – вещи неважные для физического выживания, но очень желаемые. Гаджеты для многих важны теперь также как пища, одежда и кров – вещи, удовлетворяющие их подлинные потребности.

Ныне в обществе утверждается мораль индивидуализма в его самой крайней форме — эгоизма, а с ней равнодушие, безразличие к судьбам и самой жизни других людей. Произошло падение уровня и качества жизни, падает ценность семьи и брака, у молодых пар чрезвычайно распространены «гражданские браки» без взаимных обязательств. Такое положение вещей только обостряет проблему эгоизма и неприспособленности молодых людей к жизни в обществе. Уходят из обихода такие слова, как «честь», «совесть», «долг», «стыд». Занятия проституцией, половые извращения, ложь, обман, лицемерие, цинизм, мат, коррупция, мошенничество и т. п. больше не встречают морального осуждения [4].

Я думаю, что проблема в том, что сегодня отсутствует систематическое воспитательное воздействие в обществе на молодежь. Словом, в 21 веке процветают вещизм, жестокость, отрицание морали и упадок духовно-нравственных ориентиров среди молодежи.

При этом главной проблемой 21 века связана не с поисками новых технологий и новых энергоносителей, а с этическими проблемами, к уяснению которых человеческое сознание готовят и новые виды этики ... экологическая, биоэтика, этика межкультурного диалога и др. Характер 21 века определится тем, насколько удастся человечеству выработать гармонический синтез указанных традиций и в какие жизнеустроительные формы он в конечном итоге выльется».

Прилагаемые государством усилия пока не смогли достаточно качественно сформировать ценностные ориентиры духовности молодежи, которая на данный момент находиться на распутье. Находясь под влиянием ценностей советского прошлого, она также должна сделать выбор: либо взять курс на возрождение ценностей дореволюционной России, либо принять ценности современного западного общества за образец для сегодняшней России, либо осуществить поиск новых ценностей, необходимых и востребованных сегодня. Это дает понять, что на сегодняшний момент данная проблема требует поиска путей её разрешения.

Отсюда вытекает логичный вопрос: Кто и что может затормозить процесс нравственной̆ деградации молодёжи? Как представляется, начинать следует с возрождения системы педагогического и нравственного просвещения родителей (прежде всего будущих), поскольку именно родители оставляют самый̆ большой̆ отпечаток на формировании привычек, характера и личности человека.

По моему мнению, одно из важных условий обеспечения качественного духовно-нравственного образования – это использование в процессе обучения и воспитания этнокультурных традиций России. Сложно воспитать здоровую гражданскую позицию подростка, взрастить истинных патриотов, знающих историю своей страны, без знаний духовного богатства и этнокультурных традиций народа.

Я считаю, что успех воспитательного процесса зависит в большей мере от педагогической культуры народа, степени сформированности духовных ценностей, умения использовать накопленный народный опыт воспитания в формировании нравственно здорового человека. Для стимулирования развития здорового молодого общества, воспитания духовно-нравственных ориентиров, на наш взгляд, необходимо восстановить в общественном сознании традиционные ценности семьи, брака, престижа родительства, возродить отечественные культурно- исторические и религиозные традиции.

Кроме того, немаловажную роль играет объединение усилий общества, институтов семьи и церкви. Система помогает сформировать такие важные для общества признаки нравственности как вера и добродетель, мировоззрение научного характера, ответственное поведение, патриотизм и принятие общечеловеческих ценностей.

В совокупности к решениям назревших проблем можно отнести следующие меры [1]:

1. 
   Cоздание объединяющей идеологии, которая позволит направить процесс социокультурной динамики российского общества в консолидирующее русло;
   
2. 
   Укрепление базовых институтов социализации – семьи и школы как основных трансляторов культурных и идеологических ценностей общества;
   
3. 
   Ограничение деструктивного влияния средств массовой информации, как одного из сильнейших агентов социализации, на сознание и поведение современной молодежи;
   
4. 
   Усиление роли государственного регулирования социальными процессами в молодежной сфере, что предполагает формирование эффективной и адекватной современности молодежной политики в рамках обеспечения духовной и в целом национальной безопасности России.
   

Прочие варианты решения проблемы давно предложены, и с ними трудно не согласиться: изменять нужно в первую очередь не самих людей, а их сознание, изменив сознание, подключать активные действия со стороны государства, пропагандировать здоровый образ жизни, воспитывать нравственность, создавать условия для интеллектуального развития и тем самым изменять существующую негативную тенденцию развития молодёжи [2].

Вместо этого многие отдаляются от духовных идеалов и не считают учебу чем-то необходимым в их жизни. Такое безответственное поведение порождает скуку, от которой молодежь старается уйти с помощью спиртного или наркотиков.

Проблема зависимостей у подростков все чаще прослеживается не только в неблагополучных семьях, но и в достаточно состоятельных. Формирование системы ценностей молодых происходит в условиях несовпадения их ожиданий от жизни и имеющейся действительности. Этим тоже объясняются проблемы нравственного воспитания молодежи в современном обществе.

Я искренне уверена в том, что на стадии взросления молодежь остро нуждается и в стабильности общества и в четко выстроенной воспитательной системе. А для успешной реализации молодых в их любимом деле, очень важно с подросткового периода проводить профориентацию, поддерживать их профессиональную социализацию через различные общественные институты.

Такое чуткое и целенаправленное воспитание принесет плоды и поможет молодым найти свою дорогу в жизни. Духовные основы должны пройти через сознание и чувства молодого поколения, то есть духовным же образом переработаны и восприняты ими, только это позволит России преодолеть духовный кризис. Когда молодое поколение россиян будет считать себя достойным преемником великого народа, тогда России и ее духовной сфере ничего не будет угрожать.

Список литературы:

1. 
   Доронин Ю. П. Проблема духовного развития молодежи в условиях современного российского общества // Актуальные исследования, 2021. - №22 (49). - С. 37-39 [Электронный источник] - Режим доступа: https://apni.ru/article/2522-problema-dukhovnogo-razvitiya-molodezhi-v-usl (дата обращения: 09.12.2021).
   
2. 
   Коломеец Т.В. Проблемы и перспективы развития нравственной культуры молодого поколения // Национальные приоритеты России, 2018. - № 1 (28). - С. 84-87 [Электронный источник] - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/problemy-i-perspektivy-razvitiya-nravstvennoy-kultury-molodogo-pokoleniya (дата обращения: 09.12.2021).
   
3. 
   Примерова А.Е. К вопросу о деградации нравственных ориентиров современной молодежи // Вестник научного общества студентов, аспирантов и молодых ученых, 2016. - № 2. - С.125-129 [Электронный источник] - Режим доступа:https://amgpgu.ru/upload/iblock/528/primerova_a_e_k_voprosu_o_degradatsii_nravstvennykh_orientirov_sovremennoy_molodezhi.pdf (дата обращения: 09.12.2021).
   
4. 
   Проблемы нравственного воспитания молодежи. Медиа про образования и воспитание детей «Мел» [Электронный источник] - Режим доступа: https://mel.fm/blog/diana-tevosova/4639-problemy-nravstvennogo-vospitaniya-molodezhi (дата обращения: 09.12.2021).