Лебедева С.А. Нравственное становление младшего школьника. Нравственное становление младшего школьника
 Скачать 23.18 Kb.
|
|
Лебедева С.А. Нравственное становление младшего школьника Проблема духовно-нравственного воспитания сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. В условиях отсутствия чётких нравственных ориентиров, снижения уровня духовной культуры все острее ощущается потребность в нравственном воспитании подрастающего поколения. Государственные документы об образовании определили нравственное воспитание в качестве приоритетного направления совершенствования всей системы образования Российской Федерации. Президент Российской Федерации В.В. Путин в своем ежегодном обращении к российскому народу акцентировал внимание на значимости воспитания духовно богатой, высоконравственной личности, способной созидать, а не только потреблять. Нравственное воспитание в современных исследованиях трактуется как процесс, направленный на формирование и развитие целостной личности ребенка, и предполагает становление его к Родине, обществу, коллективу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе. Нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий. В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» приведена система базовых национальных ценностей. Критерием систематизации и разделения по определённым группам этих ценностей приняты источники нравственности и человечности, т. е. те области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияниям и продуктивно развивать своё сознание, жизнь, систему общественных отношений» [3]. В современных государственных документах фигурирует понятие «духовно-нравственное воспитание». «Духовность» понимается как интегральное качество, синтезирующее нравственное, эстетическое, интеллектуальное, эмоциональное, ценностное, поведенческое содержание личности, основанное на устремлении к высшим человеческим ценностям, направленное на творческое совершенствование себя и окружающего мира в соответствии с идеалами истины, добра и красоты. Сущность духовно-нравственного воспитания проявляется в стремление соединить религиозное и светское понимание духовности (духовность – понятие религиозное, нравственность – «светское»). По мнению А. Лихачева, «в наше время, когда говорят о смысловых, идейных исканиях отдельного человека или целого культурного течения, но при этом желают подчеркнуть их автономность от религиозной сферы, термины «духовный» и «нравственный» зачастую соединяют, образуя новое слово: духовно-нравственный. ... Речь в подобных случаях идет все о том же поиске Истины и Смысла, который осуществляется и в религии, но при этом с опорой на интуитивный поиск самого человека, его совести, а не на то или иное религиозное учение или Откровение» [4. С. 56]. Важнейшей задачей, стоящей перед педагогами в нравственном воспитании школьников, состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества педагоги превратили во внутренние стимулы личности каждого ребенка, такие, как долг, честь, совесть, достоинство. Эту задачу необходимо решать в опоре на понимание специфики каждого возрастного этапа в развитии ребенка. Проблема нравственного воспитания не может быть решена без глубокого знания возрастных, социально-психологических, физиологических особенностей воспитанников. Учет возрастных особенностей – один из основных принципов организации целостного педагогического процесса, который предопределяет содержание, формы, методы педагогического процесса, характер педагогических воздействий. Психологи установили, что младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью внешних влияний, верой в истинность всего чему учат, что говорят безусловность необходимость нравственных норм; он отличается бескомпромиссностью в нравственных требованиях к другим, непосредственностью в поведении. Эти особенности являются залогом обучаемости и воспитуемости младших школьников. Именно в этом возрасте возникает большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания детей. Учитывая выделенные возрастные особенности необходимо проанализировать педагогические условия нравственного становления младших подростков. Одно из важнейших условий нравственного становления – правильная организация деятельности ребенка. В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение нравственных норм и ценностей организаций. Деятельность младшего школьника должна заключаться в самостоятельных действиях ребенка. Формирование нравственной позиции учащихся в образовательном процессе осуществляется посредством вовлечения младших школьников в различные виды деятельности на уроках через использование современных интерактивных способов взаимодействия учителя и учащихся и во внеурочное время – через организацию праздников, акций, игр с духовно-нравственным содержанием. Например, начиная с третьего класса, предоставляем обучающимся самостоятельно под руководством учителя разработать или подобрать конкурсы для того или иного праздника, чтобы показать свою индивидуальность и творчество. Готовясь в школьным мероприятиям, каждый старается внести свой вклад, проявляется чувство товарищества и ответственности. Также учащиеся принимают участие в акции «Добрые дела». В течении определенного времени учащиеся совершают добрые дела. Они мастерили и развешивали кормушки для птиц, прибирались в своих классах, очищали от снега дорожки около школы. Родители, понимая значимость этих мероприятий, не оставались в стороне. Такие мероприятия воспитывают любовь к ближнему, великодушие, щедрость души. Чтобы формировать нравственное сознание школьников, необходимо учащимся помочь осмыслить как их собственный опыт, так и опыт других. Использование художественной литературы в процессе нравственного воспитания помогает выработке у детей сопереживать другим. Так на примере, Н. Гарин-Михайловского «Тема и Жучка», где Тема спасает Жучку из «вонючего колодца», необходимо подвести нравственный вывод, подчеркнув при этом связь с реальной жизнью учащихся. С этой целью мы используем серию наводящих вопросов: «Как мне поступить после этого? Что я могу и должен делать в похожей ситуации?» Вывод не должен носить отвлеченный теоретический характер по типу «жалеть животных хорошо», а обязательно конкретным, спроецированным в жизнь и нравственную сферу: «Я должен стать милосердным ко всем, кому нужна помощь – маме, папе, брату, сестре, другу и, конечно, животным». Любой учитель найдет у себя в педагогической копилке много добрых дел, которые помогут в духовно-нравственном становлении младших школьников, а также создадут новые возможности взаимодействия и взаимопонимания между учителем и учеником. Список литературы Концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://flatik.ru/koncepciya-duhovno-nravstvennogo-vospitaniya-rossijskih-shkole. Лихачев Б.Т. Воспитательные аспекты обучения: Учебное пособие по спецкурсу для студентов пед. институтов / Б.Т. Лихачев. – М.: Просвещение, 1982. – 192 с. Шимин, Н.Д. Без нравственности у России нет будущего: Социально-философские аспекты / Н.Д. Шимин. М., 2001. – 123 с. |