Ответы на экзамен по иогп вопрос Предмет и метод, периодизация курса истории государства и права в России
 Скачать 0.64 Mb.
|
|
Ответы на экзамен по ИОГП Вопрос 1.Предмет и метод, периодизация курса истории государства и права в России Предметом науки истории отечественного государства и права является изучение возникновения, развития и смены типов и форм российского государства и права, а также государственных органов и правовых институтов в России в определенный исторический период. Метод отвечает на вопрос: каким образом изучаем? - индукция (от частного) - дедукция - диалектического материализма (до 1985 года – формационный подход) - историко-сравнительный (срав разные эпохи) - научно-экспериментальный - статистический - структурное моделирование Периодизация курса: - феодальный ( 9 – 1 пол 19 века) - буржуазный (2 пол 19 – окт 1917) - советский (окт 1917 – 25.12.1991) - реставрация капитализма ТЖ по форме правления: раннефеодальная монархия, сословно-представительная монархия, абсолютная монархия, конституционная монархия, республика (февр-окт 1917), советская республика, смешанная республика (по К.1993). Вопрос 2. Государственный строй Киевской Руси. Вече.. Решения о войне и мире, заключения международных договоров, налогах, распор денежными средствами города и земельная собственность, о заключении договоров с князьями и их изгнание. Иногда вече выступало в качестве суд института. Решало наиболее важные вопросы. Вече был высшим органом народного самоуправления и суда. Полном не были оформлены. Разрешение дел путем выслушивания доклада князя или «старейших града». После этого свое мнение высказывало вече путем крика Князь. Первоначально власть князя была родовой и принадлежала роду. Формируется передача по наследству. Помимо военных полномочий князь осуществлял высшую судебную власть, в его ведомстве находилась внешняя политика, возможность созывать народные собрания и др. Опирался на дружину и совет старейшин. Управление на местах осуществляли его волостели (в сельской местности) и наместники (в городах). Отношения между великим князей и удельными князьями строились по системе сюзеренитета-вассалитета. Вассалы обязаны помогать своему сеньору, прежде всего, участвовать в его войске, а также платить ему дань. В свою очередь, сеньор обязан обеспечить вассала землей и защищать его от посягательств соседей и прочих притеснений. В пределах своих владений вассал обладал иммунитетом. Вассалами великих князей были местные князья. С укреплением феодального землевладения местные княжества усиливались, все в меньшей степени нуждаясь в помощи великого князя. Совет при князе. Князь, как главный землевладелец, стоял на страже интересов феодалов. Он принимал решения только с согласия своего окружения – крупных феодалов, «княжих мужей». Не являлся классическим органом государственной власти с четко очерченной компетенцией. Впоследствии совет старших дружинников, местных князей, городских старшин, некоторых представителей родоплеменной знати трансформировался в Боярскую думу. Дружина. Необходимо выделить две составляющие: старшую и младшую дружины. Старшая была представлена боярами, которые постепенно оседали на пожалованных князем землях. Младшая дружина – это более дальнее окружение князя, в состав которого входили менее влиятельные дружинники. Княжеские съезды. Рассмотрение важнейшие вопросы государственной жизни: о распределении княжеских столов, о заключении союзов, объявлении войны и заключении мира, об издании новых законов и отмене старых, об избрании новых князей и изгнании старых. Четко очерченной компетенции такие съезды не имели, собирались эпизодически, по мере необходимости. В 1097 г. на феодальном съезде в Любече была признана независимость отдельных князей («каждый пусть держит отчину свою»). В 1103 г. на Долобском съезде было решено пойти в поход против половцев. Местные органы управления. Деление княжеств на административные единицы было неустойчивым и неопределенным. Области, для управления которыми назначались бояре, именовались волостями. Вервь – сельская территориальная община – была органом самоуправления. В компетенцию верви входили: земельные переделы, полицейский надзор, налогово-финансовые вопросы, связанные с обложением податями и их распределением, решение судебных споров, расследование преступлений и исполнение наказаний. Существовавшая некоторое время десятичная система (тысяцкие, сотские, десятские), сохранившаяся от военной демократии. Местное управление князья осуществляли через посадников, которых они назначали в города. Посадникам были подчинены тиуны, вирники (сборщики вир), мечники, емцы (судебные исполнители), мостники, городники, подъездные и др. Местная администрация содержалась («кормилась») за счет подвластного населения. Таким образом, в Древнерусском государстве установились две системы управления, которые существовали одновременно: численная (десятичная) и дворцово-вотчинная. Численная система по мере феодализации была вытеснена дворцово-вотчинной. Основными административными представителями князя на местах были княжеские тиуны. Они стали играть основную роль в административно-финансовой и судебной организации. При дворе возникают своего рода ведомства по управлению определенными отраслями хозяйства. Наиболее влиятельными лицами сделались дворецкий, конюший (обеспечение войска конным составом), чашник (отвечал за продовольствие). Суд. Суд общины судил за преступления, совершенные общинниками. Община судила согласно обычному праву. Высшей мерой наказания при этом было изгнание из общинного союза. Но с укреплением феодальных отношений, с ростом государственности все большее количество дел становилось достоянием княжеской юрисдикции и назначаемых им судей. Князь судил сам или посредством бояр-посадников и тиунов. Княжескому суду подлежали наиболее серьезные преступления. В качестве судебного органа выступало и вече. Последним видом суда являлся церковный. Церковный суд был отделен от светского. Церковный суд осуществлялся только по делам, касающимся церкви, нравственности и семейных отношений. Вопрос 3. Категория населения в Киевской Руси, их правовое положение. 1) феодалы; 2) духовенство; 3) зависимое население; 4) городское население (включая купцов и ремесленников). Феодалы. Входили князья, бояре, духовенство. На вершине князь, окруженный феодальной знатью. Князья и бояре являлись крупными землевладельцами, вышедшими из родоплеменной . Дружинники как землевладельцы постепенно сливались с местными, земскими боярами и становились более независимыми от князя. Бояре также имели свои дружины. Они могли участвовать в заседаниях княжеского совета, несли вассальную службу военного характера. Князья и крупные бояре, стремясь обеспечить себя военными слугами, раздавали им землю. Вотчина обладала правом передачи по наследству. Особое место в общественной иерархии занимают дворцовые слуги: тиуны (управители), мечники, гриди, детские, отроки. Приближенные ко двору князя получили общее название огнищан. В Пространной Правде «огнищане» именуются «княжими мужами». Привилегии класса феодалов. Жизнь охран двойной вирой. За принуждение огнищанина без санкции князя к испытанию железом уголовный штраф (за «муку») был в четыре раза больше, чем за «муку» смерда. По церковному уставу Ярослава честь жен и дочерей бояр ограждалась штрафом в 5 гривен золота, а простых людей – в 1 гривну серебра. Бояре и дружинники имели право при отсутствии сыновей передавать наследство дочерям, тогда как дочери простых людей наследовать не могли. Феодалы были полностью освобождены от платежа дани. Духовенство. представляло собой отдельную группу населения и делилось на чёрное (монашествующее) и белое (мирское). Во главе церкви стоял обычно назначаемый константинопольским патриархом митрополит, которому подчинялись епископы. Монастыри во главе с игуменами подчинялись епископам и митрополиту. Источниками содержания для митрополита и епископов служили: 1) десятина из княжеских доходов и имения 2) различного рода пошлины - пошлины с торговых мер и весов; - судные – с церковного суда; - ставленые – за поставленные в клир ставленников. 3) недвижимые имения. Митрополит, например, имел во владении несколько городов с волостями и селами. Уставы князей утверждали за духовенством разные привилегии, в частности свободу от мирского суда, службы и податей. Около соборов, церквей и монастырей сосредоточивалась общественная благотворительность, содержались больницы, богадельни, странноприимницы и школы. Низшее духовенство, непосредственно связанное со своими приходскими общинами и жившее одной жизнью с народом, имело менее привилегированное и обеспеченное положение, чем высшее. Первоначально большей частью оно было пришлое. Свое содержание приходское духовенство получало главным образом от доходов за церковные службы. Церкви княжеской постройки, особенно соборы, получали определенное содержание от князей. Зависимое население. Самой многочисленной группой феодально-зависимого населения были смерды – крестьяне-общинники, владевшие землей на основе общинной собственности. Из массы смердов выделяются «худые смерды» – разорившиеся общинники. Большая часть смердов оставалась свободной и платила дань князю. Разорившиеся становились закупами. Побои закупа без вины с его стороны (а также убийство) карались так же, как и побои (убийство) свободного. РП признавала за закупом право обращаться к судьям с жалобой на обиды, нанесенные ему хозяином. Попытка продажи закупа в холопы освобождала его от выплаты долга, и он превращался в свободного, господин же подвергался большому штрафу. Сбежавший закуп превращался в холопа. Господин имел право наносить ему побои за нерадивую работу. В древнерусском феодальном обществе существовали и рабы, называемые холопами или челядинами (челядью обычно называли рабов-пленников). Однако, как уже говорилось, рабство на Руси имело патриархальный характер. Источником рабства Древней Руси был плен, самопродажа, женитьба на холопке, рождение от холопа, бегство закупа. Холопы как объект права. Хозяин мог делать с хлопом все, что угодно. За убийство чужого холопа взимался «урок» – возмещение его стоимости господину и «продажа» – штраф за самовольное истребление чужой собственности. Холопы не могли вступать в какие-либо сделки без разрешения господина. Именно последний отвечал за долги холопа и получал вместо него прибыль. Не подвергался наказанию холоп и за преступления. В случае кражи, совершенной холопом, господин платил двойное возмещение похищенного. Среди феодально зависимых людей РП и летописи упоминают также изгоев, не принадлежали к общине. Городское население. Основная масса была свободна. Личность горожан и имущество были защищены законом. Большая часть из них платили налоги и несли повинности в пользу государства. Рост общественного разделения труда привел к выделению из общей массы городского населения ремесленников и купцов. «торг», т.е. место совершения торговых сделок. Среди горожан были «лучшие» или «вятшие» люди – купцы, торговцы, и «молодшие», или «черные» (т.е. бедные), люди – ремесленники и работные люди, обслуживавшие торговлю. РП различала два разряда купцов: купцов и гостей (ведущих местный торг и заграничных). Таким образом, общественный строй Древнерусского государства, свойственный для периода формирования феодальных отношений, характеризуется большой пестротой, наличием множества промежуточных категорий населения, не сформировавшимися в полной мере основными классами феодального общества. Вопрос 4. Правовая система Древнерусского государства. Источник права. Происхождение, списки, редакции Русской Правды. Основными источниками права в Киевской Руси являлись: 1) обычное право; 2) договоры Руси с Византией (907, 911, 945 и 971 г) – нормы угол, международного и государственного права; 3) текущее княжеское законодательство; 4) каноническое (церковное) законодательство; 5) Русская Правда. В качестве источников церковного права Древнерусского государства можно выделить: 1) Устав «о судех церковных и десятине» («Устав Владимира»); 2) «Закон судный людем»; 3) Устав о судах церковных («Устав Ярослава»); 4) византийский Номоканон. Крупнейшим памятником древнерусского права является Русская Правда. Источниками Русской Правды явились нормы обычного права и княжеская судебная практика. Также определенное влияние оказало византийское канон право. До наших дней дошло более 100 списков Русской Правды, которые можно представить в трех основных редакциях: Краткая (КП), Пространная (ПП) и Сокращенная (СП). Различные списки получали свое наименование или по месту их нахождения (Синодальный – в библиотеке Синода, Троицкий – в Троице-Сергеевой лавре, Академический – в библиотеке Академии наук), или по имени лиц, нашедших их (Карамзинский, Татищевский и другие). Список, отысканный Археографической комиссией, называется Археографическим. Древнейшей редакцией (подготовлена не позднее 1054 г.) является Краткая Правда, состоящая из Правды Ярослава (ст.1-18), Правды Ярославичей (ст.19-41), Покона вирного (ст.42) и Урока мостников (ст.43). Пространная редакция, возникшая не ранее 1113 г. и связанная с именем Владимира Мономаха, разделяется на Суд Ярослава (ст. 1-52) и Устав Владимира Мономаха (ст.53-121). Сокращенная редакция появилась в середине XV в. из переработанной Пространной редакции. Вопрос 5. Форма собственности, обязательства, права наследования в Древнерусском государстве. Вещное. РП отражены феодальные собственности на землю. Раздачи боярам были бенефициям – условным пожизненным земельным пожалованием за военную службу. Постепенно превращение в наследование – вотчины. Земли кот давали в условное владение за службу и на время службы, получили название поместий. Привилегии феодалов: устанавливался штраф за убийство княжеского коня в 3 гривны, за коня смерда – в 2 гривны. Правомочия те же. Индивидуальная собственность: конь, оружие, одежда и пр. Земля была коллективной собственностью общины. Леса, сенокосы и выгоны находились в общем пользовании. Подати и повинности, лежавшие на общине, распределялись между дворами. Право собственности – «имение». Обязательственное. Обязательства – между свободными; из договора или из деликта. Неисполнение обязательств давало потерпевшему право на лицо, не выполнившее обязательство, а не на его имущество. Из договорных обязательств упоминаются: 1) купля-продажа (у ее собственника, а договор совершить в присутствии двух свободных свидетелей (и мытника?). Сделка между трезвыми. Отсутствие пороков у продаваемой вещи. При продаже себя в рабство договор совершался перед послухами (свидетелями) при непременном присутствии самого лица, переходящего в рабское состояние. РП ничего не говорит о купле-продаже недвижимого имущества); 2) заем (Заем с процентами и без. Заем с процентами, превышающий 3 гривны, требовал свидетелей. В займах до 3 гривен ответчик очищал себя присягой. Упоминаются займы денег, люда и жита (хлеба). Заем до одного рубля обеспечивался поручительством, а свыше рубля – письменным актом и закладом. Закладные письменные акты назывались записями, закладными досками. В заклад поступали домашний скот, строения, земля, ценности. Несостоятельный должник согласно закону продавался на торгу. Вырученные деньги шли кредитору, а разница между долгом и вырученной суммой шла князю. Источниками закупничества являлись займ и наем); 3) найм (личный); 4) поклажа (хранение) (Договор поклажи (хранения) совершался без свидетелей, но когда возникал спор при возвращении вещи, отданной на хранение, то хранитель очищал себя присягой). Мена не упоминается, но была до к/п. Обязательства возникали также в результате совершенных преступлений, а также правонарушений гражданского характера (неосторожных и случайных). Наследственное. Наследство (задница и остаток) открывалось в момент смерти отца семейства и переходило к наследникам или по завещанию, или по закону. Отец имел право разделить свое имение между детьми и выделить из него часть своей жене по своему усмотрению. Мать могла передать свое имущество любому из сыновей, которого признавала наиболее достойным. По закону – если нет завещания. После отца, не оставившего завещания наследовали законные дети умершего, но часть наследства шла в пользу церкви «на помин души усопшего» и часть – в пользу пережившей супруги («на прожиток»), если муж при жизни не назначил ей доли из своего имущества. Дети, рожденные от рабыни, не наследовали отцу, а получали вместе с матерью свободу. Между детьми законнорожденными в праве наследования предпочитались сыновья дочерям, но братья, исключившие сестер из наследства, обязывались содержать их до выхода замуж; а при выходе замуж – должны были снабдить их приданым по своим средствам. Двор отцовский без раздела переходил к младшему сыну, т.е. в древнерусском наследственном праве действовал принцип минората – преимущественного права младшего сына. Имущество матери, не оставившей завещания, наследовал тот сын, в доме которого она жила после смерти мужа. Исключения: имущество княжеского смерда наследовали лишь его сыновья, а когда их не было, то все имущество поступало князю, причем часть наследства выделялась незамужним дочерям. А для бояр и дружинников устанавливалось право наследования дочерям при отсутствии сыновей. Над малолетними детьми с их имуществом устанавливалась опека, опекуном выступала мать, а если мать повторно выходила замуж, то опека принадлежала ближайшему родственнику умершего. Передача имущества осуществлялась публично («перед людьми»). Вопрос 6. Понятие преступления, виды преступлений и наказаний в Древнерусском государстве. Преступление - «обида», т.е. причинение морального или материального ущерба лицу или группе лиц. Уголовное правонарушение не отграничивалось в законе от гражданско-правового. Объектами преступлений были личность и имущество. Нет преступлений против государства. Личность самого князя как объекта преступного посягательства рассматривалась в качестве физического лица, отличавшегося от других только более высоким положением и привилегиями. Объективная сторона: покушение на преступление (обнаживший меч, но не ударивший) и оконченное преступление. Закон намечал понятие соучастия («скопом»), но еще не разделял ролей. Превышении пределов необходимой обороны (если вора убьют после его задержания, спустя некоторое время, когда непосредственная опасность от его действий уже не исходит). К смягчающим обстоятельствам: состояние опьянения преступника, к отягчающим – корыстный умысел. Законодатель знал понятие рецидива, повторности преступления (в случае конокрадства). Субъектами преступлений были все физические лица, исключая рабов (холопов). С 7 лет ответственность по церковным правилам?. Субъективная сторона: умысел или неосторожность (на пиру). Тяжелым преступлением считалось нанесение увечий (усечение руки, ноги) и других телесных повреждений. Оскорбление действием (удар чашей, рогом, мечом в ножнах), которое наказывалось еще строже, чем легкие телесные повреждения, побои. Имущественные преступления по Русской Правде включали разбой (не отличимый еще от грабежа), кражу («татьбу»), уничтожение чужого имущества, угон скота, повреждение межевых знаков, поджог, конокрадство (как особый вид кражи), злостную неуплату долга и пр. Виды татьбы, как кража из закрытых помещений, конокрадство, кража холопа, сельскохозяйственных продуктов и др. Закон допускал безнаказанное убийство вора, что толковалось как необходимая оборона. Следовательно, система наказаний включала следующие виды: 1) поток и разграбление (за убийство в разбое (ст.7 ПП), поджог (ст.83 ПП) и конокрадство (ст.35 ПП). Наказание включало конфискацию имущества и выдачу преступника (вместе с семьей) «головой», т.е. продажа в рабство); 2) вира (включая дикую (повальную) виру и полувиру; одинарная и двойная 80 гривен); 3) головничество; 4) продажа- штраф в казну; 5) урок – возмещение потерпевшему; 6) возвращение украденных вещей 7) кровная месть Таким образом, можно констатировать, что уголовное право имело характерный для феодальных отношений вид права-привилегий. Жизнь, честь и имущество феодала ограждались значительно более суровыми наказаниями, чем жизнь, честь и имущество простого свободного человека. Холопы же и вовсе не состояли под защитой закона. Вопрос 7. Характеристика судебного процесса и система судебных органов в Древнерусском государстве. Состязательный характер: начинался только по инициативе истца, стороны обладали равными правами, судопроизводство было гласным и устным. Стадии: 1) «заклич» означал объявление о совершившемся преступлении, в людном месте. Если пропажа обнаруживалась в течение трех дней с момента заклича, тот, у которого она находилась, считался ответчиком. Помимо заклича процесс также мог начаться с задержания преступника, пойманного на месте преступления или настигнутого в результате преследования. 2) «свод» – напоминала очную ставку, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. Свод продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, неспособного дать объяснение, где он приобрел эту вещь. Таковой и признавался татем (вором). Если свод выходил за пределы населенного пункта, где пропала вещь, он продолжался до третьего лица. На него возлагалась обязанность уплатить собственнику стоимость вещи, и ему предоставлялось право далее самому продолжать свод. 3) «Гонение следа» – третья стадия судебного процесса, заключавшаяся в поиске доказательств и преступника. При отсутствии в Древней Руси специальных розыскных органов и лиц гонение следа осуществляли потерпевшие, их близкие, члены общины и добровольцы. Система доказательств по Русской Правде состояла из: 1) свидетельских показаний (видоков и послухов); 2) вещественных доказательств («поличное»); 3) «ордалий» (испытания огнем, водой, железом); 4) присяги (при краже до 2 гривен). В качестве доказательства в Русской Правде не упоминается признание, но было. |