1.1 Конспект лекций. Первобытнообщинная формация и ее значение для понимания всемирноисторического процесса
 Скачать 469.65 Kb.
|
|
5 КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ В В Е Д Е Н И Е Тема: Первобытнообщинная формация и ее значение для понимания всемирно-исторического процесса Во прос ы : 1. Предмет, содержание, задачи и значение истории первобытного общества как науки. 2. Общая характеристика основных этапов первобытной истории. В истории человечества известно несколько сменяющих друг друга общественно-экономических формаций, последовательная смена которых представляет собой естественноисторический процесс. О количестве формаций, или исторических типов общества существуют разные мнения, однако ни у кого нет сомнений в том, что начальным этапом в истории человеческого общества была первобытнообщинная формация, которая началась около 3 млн. л. назад с выделением людей из животного состояния и завершилась за несколько тысячелетий до н.э. с появлением имущественного, общественного неравенства, классов и государства. Большую часть своего исторического пути человечество прошло в условиях первобытнообщинного строя. История первобытного общества рассматривается как раздел исторической науки, изучающий развитие человечества до появления классов и государства. Утверждение о том, что настоящая история начинается только с появления классового общества, а история первобытности лишь подготовка к ней неправомерны. История первобытного общества включает целый ряд важнейших до конца нерешенных проблем — происхождение самого человека (антропогенез), становление общественных отношений (социогенез), происхождение семьи, религиозных верований, искусства, зарождение важнейших форм хозяйственной деятельности — земледелия и животноводства, возникновение частной собственности, классов и государства. С первобытной истории начинается история человечества, поэтому только в истории первобытного общества можно найти истоки явлений и процессов, которые составляют содержание человеческой деятельности и культуры. Знание первобытной истории расширяет исторический кругозор, углубляет понимание современного мира, показывает его исторические корни, позволяет выявить исторические закономерности поступательного развития человечества. В этом заключается познавательное значение изучения первобытной истории. 6 Целый ряд проблем исследуемых историей первобытного общества имеют мировоззренческое значение — проблема происхождения человека, религиозных верований и т. д., их изучение способствует формированию материалистического мировоззрения. Наука о первобытности — это не только далекая история, отошедшая в небытие, но, отчасти и современная изучающая ныне живущее поколение людей — т.н. первобытную периферию, а также остатки первобытности в классовых обществах. Основные этапы первобытной истории: эпоха первобытного человеческого стада, ранняя родовая община охотников, рыболовов и собирателей, позднеродовая община земледельцев-животноводов, первобытная соседская (земледельческая, территориальная, сельская община), являвшаяся промежуточным звеном между родовым строем и классовым обществом. Каждому из этих этапов соответствуют определенные археологические периоды. Таким образом, предмет история первобытного общества изучает процесс зарождения, расцвета и гибели первобытнообщинных отношений, а также судьбы первобытной периферии в классовых формациях. И СТОЧНИКОВЕДЕНИЕ И ПЕРИОДИЗАЦИЯ , И С ТО РИ О Г РА ФИ Я И СТО РИ И ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА Тема: Источники первобытной истории Во прос ы: 1. Особенности источниковедения первобытной истории. 2. Реконструктивные возможности данных гуманитарных и естественнонаучных дисциплин. Источниковедение первобытной истории обладает особой спецификой делающей восстановление древнейшего прошлого человечества едва ли не самой сложной областью исторического познания. В отличие от других разделов всемирной истории, исследователи первобытной истории почти не располагают письменными источниками. Первобытное общество было теснейшим образом связано с природной средой и зависело от нее больше чем все последующие исторические периоды. Поэтому с самого начала история первобытного общества формировалась как комплексная научная дисциплина, использующая достижения широкого круга наук как гуманитарного, так и естественноисторического циклов. Науки эти следующие: археология, этнология, историческая антропология, геология, палеография, лингвистика, фольклористика, археоботаника, археозоология, приматология, физика, химия, информатика. 7 Археология изучает историческое прошлое человечества по вещественным или материальным памятникам. Вещественные памятники воссоздают материальную культуру первобытных людей, дают возможность проследить динамику, преемственность в развитии культуры от ее примитивных форм до более сложных. Раскопками добывается богатый палеоантропологический, археозоологический, археоботанический материал, памятники искусства. Археологические источники исключительно информативны для реконструкции исторических процессов огромна. Древнейшие эпохи — эпоха первобытного человеческого стада (праобщины), ранняя родовая община освещаются исключительно данными археологии. Этнология изучает все стороны культуры и быта народов, их происхождение, расселение, социальные институты, общественную структуру, культурно- исторические взаимоотношения. Этнология изучает отсталые народности, сохранившие черты первобытнообщинного строя а также пережитки первобытности уцелевшие у высокоразвитых современных народов. Современные отсталые общества нельзя напрямую отождествлять с первобытными коллективами, т.к. все они, за редким исключением испытывают влияние классовых обществ. Отсталые общества подразделяются на: а) апополитейные — (греч. apo — до, polites — цивилизация) первобытные общества, существовавшие до возникновения первых цивилизаций; б) синполитейные — (греч. syn — одновременный, pоilites — цивилизация) первобытные общества сохранившиеся после появления первых цивилизаций. Реконструктивные возможности этнологических источников особенно велики в изучении таких явлений как формы семейно-брачных отношений, социальных институтов, систем родства, религиозных верований и т.д. Историческая антропология. Физическая антропология — наука о биологических особенностях человека и его предков. Особое направление антропологии — историческая антропология, цель которой использование антропологии для нужд истории, получение исторической информации. Историческая антропология ориентируется на данные палеоантропологии, изучающие скелетные останки ископаемых людей разных эпох, их биологические характеристики. Палеоантропология изучает не отдельных людей, а группы связанные биологическим родством — популяции. Человеческие расы представляют собой группы популяций. Четвертичная геология и палеогеография. Геология антропогена 1 изучает изменение земной поверхности на протяжении данного периода. Снабжает первобытную историю стратиграфическим 2 методом относительной хронологии, 1 Атропоген — четвертичный период, antropos — человек, (греч. генезис — происхождение). 2 Стратиграфия — stratos — слой (греч.), grafo — писать, описание слоя с орудиями труда, костными остатками и т. д., метод относительной хронологии в археологии. 8 в основе которого лежат человеческие наблюдения над последовательностью залегания слоев с костными остатками, описание этих слоев. До появления методов абсолютного датирования относительная хронология была единственной шкалой периодизации первобытной истории. Палеогеография — восстанавливает древние ландшафты. Археозоология — изучает костные останки вымерших животных, птиц, рыб, беспозвоночных, позволяющие выявить характер охоты, рыболовства, собирательства, изучить проблему доместикации животных, установить ареалы древнейших центров, виды одомашненных животных. Методики археолозоологических исследований совершенствуют критерии отделения домашних животных от диких, определения породного состава стад. Археоботаника — исследует ископаемые остатки древнейших растений, семян, пыльцы прежних геологических эпох. Археоботанический материал исключительно важен при решении проблем древнейших очагов земледелия. Археоботаника снабжает первобытную историю одним из самых точных методов абсолютного датирования — дендрохронологическим. Лингвистика восстанавливает конкретную историю отдельных языков и языковых семей, праязыков и прадиалектов, определяется их древнейшая прародина, устанавливаются древние ареалы народов. Американским лингвистом Моррисом Сводешем разработан метод глоттохронологии 3 — абсолютного датирования по лексическим изменениям в языке. Физика и химия — предложили способы абсолютного датирования, которые внесли существенные коррективы в разработку проблем первобытной истории. Радиоуглеродный (радиокарбонный), использует период полураспада изотопа углерода С 14 , равный 5730 годам. Калий-аргоновый метод основан на измерении распада изотопов элементов К 40 и А 40 , период полураспада которых очень велик. Применяется для датирования костных остатков со времени до 2-х млн л. Археомагнитный метод — применяется для датирования остатков гончарных, металлургических горнов, глинобитных печей. Неорганические материалы, имеющие кристаллическую структуру, датируются термолюминесцентным методом. Информатика. Два наиболее перспективных направления: разработка формализованных классификаций для создания банков данных; научное моделирование этнологических явлений и археологических процессов, относящихся к социокультурным, экономическим и хозяйственным сферам. В истории первобытного общества, представляющей одну из самых синтетических областей науки, взаимосвязь и взаимопроникновение основных типов источников выражена сильнее, чем в других разделах истории. 3 Глоттохронология — метод датирования по лексическим изменениям в языке. 9 Тема: Проблема периодизации и хронологии первобытной истории Во прос ы : 1. Периодизация Л. Г. Моргана ее достоинства и недостатки. 2. Специальные периодизации. 3. Общеисторическая периодизация. Огромные временные рамки первобытной истории предопределили сложность ее периодизации. Эта проблема, начиная с конца XIX ст. и до настоящего времени, находится в стадии разработки. Попытка первой периодизации истории первобытного общества принадлежит выдающемуся американскому этнологу Л.Г. Моргану («Древнее общество», 1977). Параллельно существуют несколько социальных и общая (историческая) периодизация первобытной формации. Периодизация Л.Г. Моргана. Используя сложившееся еще в XVIII ст. членение исторического процесса на эпохи дикости, варварства и цивилизации, Морган разделил эти эпохи на нижнюю, среднюю и высшую ступени. Основным критерием для выделения этих этапов был уровень развития производительных сил (по Моргану «прогресс в производстве средств к жизни»). Периодизация Моргана на современном ему этапе явилась замечательным примером материалистического подхода, однако, с течением времени выявились ее недостатки, т.е. отсутствие у целого ряда этнических групп изобретений и открытий, которые по Моргану явились признаками выделенных стадий в развитии общества и др. Ф. Энгельс обобщил периодизацию Моргана и положил начало ее пересмотру. Эпоху дикости он обозначил как время присваивающей экономики, а эпоху варварства — производящей 4 К числу т.н. специальных периодизаций первобытной истории относится археологическая, палеоантропологическая, геологическая периодизация. Археологическая периодизация является одной из основных. По материалу, из которого изготавливалось большинство орудий труда и технологическим приемам, выделяются каменный, бронзовый, железный века. Каменный век разделяется на древнекаменный век — палеолит, среднекаменный век — мезолит, новый каменный век — неолит. Конец неолитической эпохи, когда появляются первые орудия из меди, обозначается термином энеолит (меднокаменный век). Палеолит подразделяется на ранний (нижний) и поздний (верхний). Ранний палеолит 3 млн. — 35—30 тыс. л. назад. 4 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 21. 10 Поздний палеолит 35—30 — 10 тыс. л. назад. Мезолит 10—8 — 6 тыс. л. назад. Энеолит — к. 4 — нач. 3 тыс. до н. э. Бронзовый век — 3—2 — нач. I тыс. до н. э. Железный век — п. I тыс. до н. э. — сер. I тыс. н. э. Ранний (нижний палеолит) подразделяется на три эпохи: олдувайская — 3млн. — 700 тыс. л. назад; ашельская — 700 — 150—120 тыс. л. назад; мустьерская — 150—120 — 35—30 тыс. л. назад. Антропологическая периодизация — в ее основе этапы биологической эволюции человека от обезьяноподобных предков до ископаемого человека современного вида (Homo sapiens). Геологическая периодизация: Кайнозойская эра, начавшаяся 60—70 млн л. назад, подразделяется на палеоген — неоген (третичный период) и антропоген (четвертичный период). Антропоген — последний наиболее короткий геологический период, начался около 2,6 млн л. назад. Подразделяется на: эоплейстоцен (доледниковая эпоха); плейстоцен (ледниковая эпоха); голоцен (послеледниковая эпоха). Характерной чертой антропогена является неоднократное развитие материковых оледенений. По т.н. альпийской шкале применительно к Европе для ледниковых эпох применяют термины: дунай, гюнц, миндель, рисс, вюрм. Эти термины соответствуют названиям альпийских рек, где были хорошо прослежены ледниковые отложения. Промежутки между ними — межледниковые эпохи (интерстадиалы). Подобные схемы существуют для разных территорий (русской равнины, Беларуси и т.д.), но все они соотносятся к распространенной в Европе альпийской шкале. Все археологические культуры палеолита и частично мезолита относятся к плейстоцену. В конце мезолита и начале неолита наступила эпоха голоцена — геологической современности. Общеисторическая периодизация. Специальные периодизации не могут заменить общеисторической периодизации, которая является основной при изучении истории первобытного общества. Ее разработка ведется более столетия по этнологическим и археологическим данным. Критерием для создания общеисторической периодизации является различие в способе производства и, в частности, в формах производственных отношений. Попытка проследить развитие форм первобытной собственности привела к выделению этапа первобытного человеческого стада, первобытной родовой и первобытной соседской общины. Однако количество этих этапов, хронологические рамки разными исследователями определялись по-разному. Почти все исследователи в качестве начального этапа 12 В основе современной теории антропогенеза лежит тезис Ч. Дарвина о животном происхождении человека. Факты, подтверждающие родственные связи человека и животных подразделяются на прямые и косвенные. Прямые доказательства: костные останки ископаемых людей, ближайших предков и родственных им форм. Косвенные доказательства: сравнительно-анатомические, физиологические, биохимические, генетические, данные сравнительной эмбриологии, учение о рудиментарных органах и атавизмах. Ч. Дарвином разработана концепция эволюции, в основу которой положен принцип естественного отбора. С точки зрения этой теории особенности, отличающие человека от других приматов, образовались в результате отбора женскими особями индивидуумов выделявшихся определенными преимуществами. В процессе размножения такие пары оставляли наиболее жизнеспособное и многочисленное потомство, оказывая решающее влияние на развитие человеческого рода. Однако с помощью теории полового отбора трудно объяснить возникновение таких специфических признаков как прямохождение, усовершенствование кисти руки, возникновение членораздельной речи, увеличение размеров головного мозга и т.д., именно тех признаков, которые придают человеку анатомическое своеобразие. Это отчасти понимал и сам Дарвин, считая свою теорию лишь одной из вероятных гипотез основанной на сравнительно-анатомических и сравнительно- эмбриологических данных о встречаемости рудиментарных органов и атавизмов, сходстве эмоционального поведения человекообразных обезьян и людей. Современная эволюционная генетика располагает прямыми доказательствами существования естественного отбора и даже разработаны методы его математического моделирования. Неотъемлемой частью современной теории антропогенеза является т.н. «трудовая» теория, созданная Ф. Энгельсом, суть которой изложена в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», являющаяся отдельной главой монографии «Диалектика природы» (1873—1876 гг.). Ее основополагающая идея о влиянии трудовой деятельности на процесс антропогенеза выдержала испытание временем и вошла в фонд современной антропологии. Некоторые зарубежные исследователи пришли к ней независимо в результате изучения фактического материала. Согласно теории Энгельса важнейшим фактором очеловечивания (сапиентации) был социальный, т.е. приспособление к окружающей среде через трудовую деятельность. Труд, как социальный фактор, находился во взаимодействии с биологическими факторами — прямохождение, развитие руки, увеличение размеров головного мозга, возникновение членораздельной речи, овладение огнем, переход от растительной к мясной пище и т.д. Основополагающая идея Ф. Энгельса о влиянии трудовой деятельности на процесс гоминизации общепризнанна, однако вопрос о ее воздействии на 13 биологическую эволюцию он не решил. Исходя из высказываний Ф. Энгельса о том, что изготовление орудий является источником развития трудовой деятельности, в философской науке утвердилось мнение, что рубежом между животными и формирующимися людьми была орудийная деятельность. Поэтому любого ископаемого примата, если вместе с его костными останками были найдены какие-либо орудия, относили к семейству гоминид. Однако возникновение труда могло быть связано с существами, мало отличавшимися от обезьян. Некоторые антропологи (В.П. Якимов, С.В. Смирнов, Г.Ф. Хрустов) полагают, что истинными орудиями могут считаться только те предметы, которые были сделаны не органами тела, а с помощью предметов-посредников, следовательно, не все искусственно изготовленные орудия могут рассматриваться как орудия труда. Вопрос о трудовой деятельности относится к дискуссионной проблеме т.н. «грани», отличающей человека от животных. Механизм воздействия общественно-трудового образа жизни на биологическую эволюцию гоминид до сих пор не раскрыт, поэтому абсолютизация трудового фактора как основного формообразующего неправомерна. Это следует учитывать при изучении соответствующего раздела учебного пособия «История первобытного общества» (В. П. Алексеев, А. И. Першиц. М. 2001,2004,2007). В учебнике изложена концепция В.П. Алексеева и А.А. Зубова, являющаяся синтезом трудовой теории Ф. Энгельса и синтетической теории эволюции. Существующие в антропологии концепции антропогенеза (Г. Матюшин, Г. Осборн, Л. Больк, Г. Вейнерт, Б.Ф. Поршнев, П. Тейяр де Шарден, Н.Н. Моисеев и др.) не упомянуты в данном учебном пособии (см. дополнительный раздел данного ЭУМК). Ни одна из существующих ныне теорий антропогенеза не является приоритетной и всеобъемлющей. Перспектива просматривается в выходе на новый уровень обобщения, ориентированный на молекулярную биологию, археогенетику, экологию, палеопсихологию и другие науки. В противовес креационистским 6 концепциям, утверждающим божественное происхождение человека, наука доказывает обратное. Наметившийся в современной теологии отход от официальной доктрины уже допускает, что бог мог сделать не готового человека, а промежуточное обезьяноподобное существо, из которого развился человек 7 . Акт божественного творения связывается только с человеческой душой. В науке известны многочисленные факты близости человека к другим млекопитающим планеты. По данным молекулярной биологии наибольшая близость обнаружена между человеком и крупными человекообразными обезьянами. Степень близости человека и животных отражена в классификации животного мира. Наиболее общие черты сходства человека с его ближайшими и отдаленными признаками дали основания для выделения в классе млекопитающих особого отряда 6 Creatio (лат.) — сотворение, создание. 7 Энциклик 1950 папы Пия XII. 14 приматов — отряд высших млекопитающих, который включает полуобезьян, обезьян и человека. Отряд приматов выделен еще в сер. XVIII ст. шведским естествоиспытателем К. Линнеем. В отряд приматов входят и человекоподобные — антропоморфные обезьяны. Еще Ч. Дарвин подчеркивал, что ни один вид современных антропоморфных обезьян (орангутанг, горилла, шимпанзе) не может рассматриваться в качестве предковой формы для человека. Они только наши ближайшие родственники, но не предки человека. Где же искать предков? В отряде приматов выделяется особое, имеющее сложную структуру семейство гоминид, куда входят современные и ископаемые люди. Для представителей семейства гоминид характерны: большой мозг, по сложности строения превышающий мозг других приматов, выпрямленное положение тела — двуногая локомоция 8 , развитая кисть руки с противопоставленным остальным большим пальцем, характерные особенности в строении зубной системы. Современный человек и его ближайшие предки отличаются от антропоморфных обезьян-антропоидов даже с анатомической точки зрения. Таким образом, человек занимает в отряде приматов следующее место: род — человек (Homo), вид — разумный (Sapiens), семейство — гоминид (Hominidae). До 90-х гг. XX cт. Существовала стадиальная модель эволюции человека, в соответствии с которой каждая стадия антропогенеза характеризуется определенным комплексом морфологических признаков гоминид, уровнем развития материальной культуры, социального поведения, общественной организации. Классификация гоминид по стадиям, количество этих стадий — вопрос дискуссионный в антропологии. Стадиальность не следует понимать как точную временную последовательность. Имеются примеры одновременного существования в одних и тех же регионах гоминид разной степени сапиентности, более и менее развитых, имеются и тупиковые ветви. Большинством исследователей, в настоящее время, осознается отсутствие жесткой связи между морфологическим типом гоминид и материальной культурой (типами орудий), а также факт захождения представителей одной стадии в другую. Процесс эволюционного формирования человека от ископаемых антропоидных предков и становление начальных этапов человеческого общества протекали в рамках одной наиболее продолжительной археологической эпохи палеолита (3 млн л. — 12—10 тыс. л. назад), включая предполагаемых древнейших предков – австралопитеков, формирующихся древнейших (архантропы), древних (палеоантропы) людей и человека современного физического типа — homo sapiens (человек разумный). Рассмотрим более подробно каждый этап антропогенеза, отметим новые находки и их интерпретацию в свете новейших палеоантропологических открытий. 8 Локомоция — передвижение. 15 |