|
Первоначально письменность применялась ис ключительно в хозяйственных или в сакральных целях. От эпохи Древнего царства до нас практи чески не дошло памятников письменности, за ис ключением иероглифических хвалебных надписей и молитв на стенах гробниц. Первые хозяйствен ные документы представляют собой скудные запи си о том, что «принесено столько-то туш живот ных, собрано столько-то снопов ячменя с одного поля».
Конец Древнего царства в истории письмен ных памятников Древнего Египта отмечен рас пространением надгробных надписей хвалебного характера. На стенах гробницы богатого человека записыва ется от его лица вся «автобиография»: перечисля ются заслуги перед фараоном, личные доблести, описывается богатство усопшего и положение, которое он занимал при жизни. Это так называ емые «Тексты пирамид», древнейшие из текстов, составивших много столетий спустя канон «Кни ги мертвых».
Среднее царство. Расцвет древнеегипетской литературы — Среднее царство. В это период появ ляются письменные произведения, составившие костяк классической литературы Древнего Египта.
Прежде всего следует отметить произведение, продолжающее традицию гробничных надписей, — «Повесть о Синухете». Это жизнеописание получи ло чрезвычайно широкое распространение и дош ло до наших дней во множестве списков, причем сделанных и в гораздо более позднее время.
Другой литературный жанр, получивший чрез вычайно широкое распространение в Египте эпо хи Среднего царства, — сказки. Этот жанр, несом ненно, берет свое начало в традиции устного твор чества. Сказки крайне разнообразны по тематике.
Египетские сказки включают в себя всевозмож ные жанры: описание путешествия, нравоучитель ную историю, даже авантюрную повесть. В боль шинстве этих произведений, особенно относящих ся к раннему периоду формирования египетской литературы, силен элемент фантастического, ха рактерный вообще для народной сочинительской традиции.
К эпохе Среднего царства относятся и собствен но исторические произведения, в частности Лей денский папирус и папирус Эрмитажа, на которых записаны свидетельства знатных египтян, пережив ших ужасы анархии в стране после падения Древ него царства. Эти произведения, известные как «Речения Ипувера» и «Пророчество Неферти», описывают события, происходившие в стране пос ле ее распада на независимые номы, после падения власти фараонов.
Еще один жанр, оформившийся в литературе Древнего Египта в эпоху Среднего царства, — все возможные нравоучительные сочинения. Значи тельную их часть составляют, как можно предпо ложить, тексты, написанные преподавателями в школах писцов в воспитательных целях.
В общем и целом «Наставления» — весьма раз нообразный по языку, стилю и тематике, велико лепно разработанный жанр, в котором, видимо, нашла воплощение риторическая традиция егип тян. Протагонистом-наставником в таких произве дениях выступает уважаемый человек — либо чи новник, добившийся высокого положения, либо крупный вельможа или придворный мудрец. Неко торые из наставлений составлялись от имени фа раона и представляли собой сборники советов на следнику о государственном управлении.
Среднее царство оставило потомкам немало произведений поэтического творчества. В основ ном это философская поэзия светской или религи озной тематики.
Наряду с философскими сочинениями поэты Среднего царства создали немало образцов велико лепной любовной лирики, неоднократно перево дившейся на многие современные языки.
Литература Древнего Египта поражает своей об разностью. Сравнения, используемые писцами-со чинителями, ярки и точны. Так, в одном из жиз неописаний фараон говорит о себе, что, рассвире пев на врагов, он стал подобен змее в пустыне.
Большое количество образов пришло в светскую литературу из тесно связанной с ней религиозной литературной традиции.
|
| |
Скачать 14.87 Kb.