эссе 2 GD. Петр Первый личностный аспект
 Скачать 26.91 Kb.
|
|
Эссе на тему «Петр Первый : личностный аспект» Петр Первый ( Великий ) ( 30 мая 1672 – 8 февраля 1725 ) – последний царь Всея Руси, первый Император Всероссийский . Третий сын Алексея Михайловича Романова. После смерти Алексея Михайловича встал вопрос о престолонаследия, так как у Петра был брат Иван и сестра Софья , которая по половой принадлежности не могла стать царицей. Однако устроенные ею стрелецкие бунты в детстве Петра скажутся на здоровье государя. Петр уезжает из Москвы в Преображенск учится. Все отмечали что у Петра живой ум и тяга к знаниям прежде всего к военному делу и сопряжённых к нему наукам : арифметика , геометрия и артиллерийское дело. Однако до самой смерти он писал с ошибками и грамотой не овладел . И вот Петр с детства начинает строить свою армию . Пока это шутейные войска , он маленький царь , он себе набирает солдат , солдаты носят мундиры на европейский манер, а он в этом полку служит барабанщиком. Он выстраивает себе шутейную крепость, позже у него появляются 2 шутейных военных корабля которые он по яузе пускает. То есть он очень увлечён военным делом и в этот же момент молодой Пётр попадает в немецкую слободу. Немецкая слобода в которой жили немецкие купцы, голландские купцы, там находились англичане ,одним словом ининостранцы. И тогда не было немецких банкиров, но люди которые занимались финансами, люди которые помогали в посреднических делах между Россией и Европой . И вот этот большая Немецкая слобода в которую пётр начинает захаживать. В Немецкой слободе с Петром начинают происходить изменения : он знакомится с западным укладом - здесь будет трубочный табак, здесь мозельское вино , здесь кто-то подзорную трубу привёз ненемецкую .Он слышит рассказы о том как обустроена жизнь в Голландии, в Англии, во Франции. Петр это начинает впитывать и он знакомится впервые с философией, которая тогда Западной Европе уже расцвела пышным цветом . Философия - её называют рационализмом - такое торжество человеческого разума: что конечно есть бог, есть религии ,но человек может всё, человек может в среду вокруг себя менять и Петру это конечно очень нравится. И протестантские идеи которые тоже попали в Немецкую слободу и Пётр всем этим духом начинает пропитываться. Отсюда эти западного образца мундиры на его потешных войсках. Там же ,в немецкой слободе, он найдёт небольшое судно, которое было сломано. Он попросил немцев это судно ему отдать , отреставрировал, попытался его запустить на Яузе, но там было мелко и вот волоком это судно дотащили до Плещеева озера , а там спустили на воду. Это судно нам известно как в бортик Петра. Вокруг Петра начинает формироваться кружок молодых людей , и это еще одна очень важная история , потому что такие люди как Лефорт , и все выходцы из немецкой слободы, которые были в основном людьми безродными и Пётр впоследствии будет двигать ,он все свое государственное правление будет строить отталкиваясь и опираясь на этих людей. Человек получает звание человек , получает должность по заслугам, а не по факту рождения. Для Петра это очень важно и это будет вызывать дикое противостояние со старой русской элитой. Если вернуться к Стрелецкому бунту , на Петра это произвело ужасающее впвпечатление. Десятилетний ребёнок видит как у него глазах родственников его матери, его родных изрубают саблями , сажают на пики. И вот это эпилепсия, короткие эпилептические припадки которые будут с Петром , эта гримаса когда он будет на минуту застывать, лицо будет искажаться гримасой , а глаза стекленеть - она оттуда потому что он был очень напуган и конечно он этих Стрельцов ненавидел с детства. И всю эту Московскую знать он возненавидел с детства : все эти бородатые бояре, вся эта хтоль, высокие шапки, эта кичливость, Московские кремлёвские интриги. Он стремился ,конечно, оттуда бежать и когда он взрослел и больше понимал как это устроено. Общаясь с людьми из Немецкой слободы, он понимал что вот здесь такая консервативная среда, здесь среда более прогрессивная, он всё больше и больше становился западником. И забегая вперёд Санкт-Петербург построен для того, чтобы стать новой столицей ,чтобы стать выходом в Балтийское море , военные базы и так далее. Но самое главное Петр хотел бежать из Москвы. Справедливости ради надо сказать, что Пётр ходил Немецкую слободу не только для того чтобы учиться каким то новым наукам, слушать о том как военные корабли строят и набирать себе молодую команду. Там у него случился первый роман с Анной Монс. Петру было тогда 14 лет, то есть мужчиной он был ранним. Там началось пьянство , там началось табакокурение, и матушке его об этом доложили. Тогда его мать женит его на Евдокии Лопухиной. Евдокия становится женой Петра, она родит этого троих детей , двое умрут во младенчестве, выживет сын Алексей. Судьба его будет трагична. Пётр жену не любит, любит он Анну Монс и моментально после женитьбы он с Лопухиной разъезжается и навещает ее несколько раз в год чтобы не было кривотолков. Софья через свой ближний круг свой, через своих фаворитов интересуется внешней политикой и лезет в дела государства. Петр тем временем становится взрослым , у него есть регулярная армия , своя артиллерия и все к нему относятся уже более серьезно чем раньше . И вот происходит важнейшее событие - праздник Казанской иконы Богоматери, одно из главных религиозных событий в России. Собирается идти процессия и Петр говорит Софье чтобы она не смела идти среди мужчин, потому что это не положено. Софья берёт хоругви и как ни в чем не бывало присоединяется к процессии. Петр уезжает , он взбешён. Софья понимает что вот этот момент, что либо она либо он. Распространяется слух что Петр хочет узурпировать власть и убить своего брата и Стрельцы собираются якобы для защиты царевны Софьи, которая отправилась на богомолье. Пётр из Москвы бежит в Троицко-Сергиеву лавру и собирает преданные ему полки . Все начинают понимать что Пётр больше не мальчик, у него в руках вполне регулярная армия и бунт рассыпается. Пётр входит в Москву, стрельцов казнят, Софью сажают в монастырь и она там проведёт остаток своих дней. Брат я встречает Петра в Успенском соборе Московского Кремля и фактически передаёт ему власть. Бояре начинают молодому царю советовать. Пётр конечно не хочет обижать мать он вынужден со всеми этими боярами из клана Нарышкиных советоваться и более того , они начинают его пытаться оддирать от управление. Выбирают патриарха не спросив мнения государя и Пётр отвечает своеобразно. Петр организует «всешутейший всепьянейший собор». Это клика его молодых друзей, которые собираются на Яузе, рядятся в разные одежды, занимаются пьянками , оргиями и тролят православный обряд , тролят католический обряд. Для Петра это было насмехательство над всем старым, над тем старым укладом руси. Вообще пётр был дикий матерщинником , он очень много пил, он курил табак и матерился. Он любил матерные шутки. Вот это ещё одна характеристика царя , она говорит не хорошо неплохо , но это такая действительно яркая краска. Пётр оттирает мать от управления. Весь её ближний круг, всех её бояр он не разгоняет , но постепенно убирает их из управления страной. Пётр становится полным властителем государства российского. Россия до Петра патриархальная , консервативная страна , люди которые одеты не совсем не так как в Европе, они носят длинные одежды, бояре носят длинные бороды, высокие шляпы. Всё архаично, всё пропитано религией. Страна эта очень православная, страна отсталая экономически, страна которая не очень хорошо управляется, потому что это количество приказов которые ещё со времён Ивана Голунова не справляются с управлением страной. Хотя и при Фёдоре ещё была проведена подушная перепись населения и реформирована система налогов ,отменено местничество. Все равно по сравнению с Европой это отсталое государство, которое выходит из средних веков и Пётр это понимает. Он также видит что территория государства огромная : это ещё не империя. Империей Россия станет при Петре, когда Пётр императором . Хотя Россия уже и империя по идеологии. Эта империя, но империя которая не имеет выхода к морю. И Пётр как человек талантливый понимает, что без морских границ невозможно никакой торговли вести, никакой внешней политики. Пётр стремится получить морские владения. Надо сказать , что еще при Фёдоре Россия выходит на международную арену , хотя она не играет никакой важной роли. Для Петра военный корабль это апогей совершенства в мире , потому что это судно где все подчинено духу рациональности. Пётр снаряжает «великое посольство». Это группа из 250 человек среди которых его ближайшие соратники. Он под именем простого человека. Эта группа выезжает в Европу с 2 целями. 1 цель это найти союзников для войны с Османской империей. 2 - посмотреть как устроены кораблестроение, фортификация ,военное дело, экономика ,торговля. Для человека того времени уехать в Европу было большое приключение. Для российского народа это был совершенно чужой, враждебный мир. Самим туда поехать было страшно, а царя отправить ещё страшнее вдруг бьют царя там или подменят. Отсюда этот миф что царя подменили, что Пётр уезжал в «великое посольство» одним человеком ,а вернулся немец какой-то чтобы русь матушку развалить и либо это вообще не он, а его там не пускают из за рубежа. И вот Пётр решается на эту поездку, это очень важная поездка которая изменит всё. 1697 год - «великое посольство» отправляется за границу. Маршрут следующий: Рига, Кёнигсберг, Бранденбург, Голландия, Англия ,Австрия, потом Венеция и потом встреча с папой Римским. Когда маршрут привел его в Голландию, здесь началась 1 любовь Петра. Любовь со всем этим европейским укладом. Он влюбляется в Голландию окончательно и бесповоротно. Санкт-Петербург называют Северной Венецией, но конечно прототипом Санкт Петербурга был Амстердам. Пётр видит этот уклад, он заходит в мастерские , он строит корабли он участвует в работе ремонтных мастерских как простой работник. Вот вообще представить ему невозможно - государь, самодержец, да он же Романов и чтоб он вот так своими руками всё это делал? У человека действительно был живейший ум. Петр лишён этих понтов , то есть при дворе они у него были, но когда он приехал туда понял что погрузиться надо с головой. С головой туда погрузился, но понятно что он закупает необходимые провиант , он закупает технологии для постройки флота, он рекрутирует специалистов, но ко всему прочему знакомиться с укладом запада. Пётр был бы движим реформой , он конечно хотел реформу ,хотел иной судьбы своего государства , он хотел её вырвать и вырвал из лап средневековья и бросил в будущее, но в бытовом плане он хотел построить свой Амстердам . Он очень ко многому привык в Европе и без некоторых вещей он не мог больше обходится. Во время войны будущей со Швеции наши дипломаты будут договариваться со шведами пропустить фрегат с провизией, где для Петра будут отправлены угри, устрицы и главное сыр. Он обожал их голландский сыр и Швеция пропустит корабль до Санкт Петербурга. Вообщем Пётр во всё это влюбляется окончательно и бесповоротно, и этот образ жизни ему очень нравится. Он мотает его на ус. Пётр уже неплохо говорит на разных иностранных языках. Он ещё в Москве их начал учить, а там он общаясь с мастеровыми осваивается ещё лучше. Голландцы не смогли ему объяснить как правильно строить корабли . Они говорили: -« Ну вот мы строим это как деды наши строили. Вот приблизительно вот здесь балки, вот это то значит рубанком прошли, масса должна быть такая, такой парус» И он узнал что в Англии уже совершенно другая технология , там строить суда по чертежам ,с другими технологиями и он отправляется в Англию . Он посещает мануфактуру , узнает как строить корабли по последнему слову техники . Он видит парламент , видит людей которые не боятся сказать королю что-то не так. Ему показывают институт адвокатов. Пётр был под впечатлением. Когда Пётр возвращается в Россию , он издает указы рубить бороды боярам и упраздняет стрелецкие полки. -«Что за глупый закон» : спросите вы. –«Зачем он прицепился к этим бородам?» Это все тоже очень понятно. Петра все архаичное устройство Московского царства раздражало. Он считал что этот консерватизм ничего хорошего со страной не сделает. Вокруг хроническое средневековье ,а он только что приехал из Европы где всё по другому, и он начинает реформировать государство которым он управляет. И здесь есть важный момент - эстетический . Потому что он понимал что сделать сразу все хочеться, а так сразу не получится. Он хотел и чтобы законы были другие , армия была другая , страна была другая , чтобы люди вокруг были другими ,чтобы они носили западную одежду , чтоб они обладали западными манерами , они собирались на вечеринки, на все светские беседы , как это было принято в Европе ,чтоб не было вот этих длинных одежд ,этих шапок этих бород. Они его раздражали, он хотел видеть другую Россию и этот закон против длинных бород он объяснял что это борьба Петра за эстетику. Он хотел видеть других людей на улицах столицы своей страны. Надо сказать, что конечно борода этого не главная реформа , а просто всем известно потому что она кинематографична. Петр успел сделать налоговую реформу, военную реформу, он изменил летоисчисление вместо 7208 года от сотворения мира царским указом был объявлен 1700 год , страна перешла на новый европейский календарь. Это тоже было обусловлено делопроизводством. Потому что например , ему пишут письмо из вены и подписывают его 1199 годом ,а ему в ответ отвечают 7207. Пётр пытался Россию синхронизировать даже по календарю Европы, и этот указ соответственно для синхронизации был сделан. Началось обновление системы местного самоуправления ,вместо земских стали создаваться ратуши. Местное самоуправление он взял из Голландии, но надо сказать, что когда ему сказали что местное самоуправление в Голландии и во многих европейских землях сделан таким образом, что ей на местах управляет пастор и самые богатые , самые влиятельные из крестьян землевладельцев, Пётр ответил что у нас так не будет. То есть все его реформы были почти сделаны таким образом , он брал то что ему нравилось из Западной Европы ,но тут же вешал хлыст к этому закону. И второе это ограничение, то есть вот появится 1 газета Ведомости ,но сразу будет введена цензура. Цензурного приказа не было, но журналистам спуска давать не будет. Вообщем Пётр любил Европу и ее законы , и принимал эти законы в России с оговоркой на нашу страну и его власть. Он был умный и интересующийся человек вытащивший Россию из средневековья в новый век. |