Предмет, структура философии. Предмет структура. Предмет, структура и функции философии
 Скачать 24.94 Kb.
|
|
Предмет, структура и функции философии Проблема предмета, природы и специфики философии определяет пределы проблемного поля философии, являет специфику философии как формы сознания, обозначает ее место в системе человеческой культуры. Представление о философии как теории связано с ее поисками предельных оснований бытия, первоосновы всего сущего. Цель философии заключается в наиболее полном обобщении закономерностей, открытых другими науками. Предмет философии – это наиболее общие взаимоотношения, закономерности, существующие в системе «мир и человек» на всех уровнях бытия. Человек и его отношение к миру как предмет философии раскрываются посредством фиксации отношений объективной действительности и субъективного мира. Философия ставит и ищет ответы на «вечные вопросы», которые являются вопросами не обыденно-практической жизни, но наиболее общей и глубокой сферы человеческого существования – сферы поиска ответов на вопросы о смысле человеческой жизни и ее ценности; о возможности познания окружающего мира человеком и того, какое место в этом мире принадлежит человеку; об основании всего существующего, является ли оно материальным или духовным началом, и т. д. Посредством постановки «вечных вопросов» человек пытается понять наиболее общие основания бытия этого мира, найти себя в этом мире, сам для себя решить вопросы добра и зла, определить, что есть свобода и какова ее мера. Предмет философского анализа – это «вечные вопросы», которые находят свое решение и в мифологии, и в религии, в рамках которых исследуются вопросы происхождения мира и человека, исходных принципов бытия, смысла и норм человеческой жизни, будущего человека и общества и др. Однако метод их осмысления различен: для мифилогии и религии важна чувственная и иррациональная составляющая, для философии более важны разумное и объективное знание. Первоначально философская мудрость обнаруживается как рефлексия по поводу традиционного уклада общественной жизни и представлений человека. Однако в дальнейшем она становится метанаукой. Конкретные науки в их стремлении познать явления природы и общества ограничены конечным содержанием изучаемого предмета, его данностью. Объективные знания конкретных наук – знания о частях, «кусочках» реальности. Философия же ищет дорогу к целому. В силу этого ее отличает большая степень обобщенности и концентрации знаний об уровнях бытия. Предмет философии увязывает как закономерный, упорядоченный характер мирового бытия, его целое в системе категорий и идей, так и представимость этих категорий и идей в текучем многообразии действительности. На этом основании философия способна «объединить знание о природе и знание о человеке и обществе на антропологическом основании, представив их как результат единого исторического процесса развития культуры, по определению и сути носящей “антропогенный” характер» В каждую эпоху существовало множество философских школ и направлений, что говорит об многоликости философии. Следует учитывать, что огромную роль в философии играет личность философа, его талант, опыт, знания, оригинальное восприятие мира. Существуют различные концепции предмета философии: 1. Философия – наука о наиболее общих первоначалах бытия и познания, учение о первопричинах и первосущностях вещей. Философия как познание рассматривает наиболее общие принципы понимания действительности. 2. Философия – учение о жизни человека, ее смысле и ценностях. 3. Философия – учение о человеке, его сущности, строении его сознания и формах его мыслительной и практической деятельности. 4. Философия – наука о законах развития общества Все эти определения не противоречат друг другу, а раскрывают содержание предмета философии с разных сторон. Одной точки зрения на предмет философии не может быть. Философское знание многогранно, и его предмет нельзя свести к одному варианту, так как специфика каждого из вариантов зависит от способа постановки «вечных вопросов» и способов их решения, характерных для того или иного периода развития философии Структура философского знания подразумевает способ его организации, т. е. из каких разделов оно состоит. Традиционные разделы философии: 1. Онтология – учение о бытии. 2. Философская антропология – учение о человеке. 3. Гносеология (эпистемология) – учение о познании. 4. Аксиология – учение о ценностях. 5. Логика – учение о законах мышления. 6. Социальная философия – учение о законах общественного развития. 7. Этика – учение о морали и нравственности. 8. Эстетика – учение о законах красоты. 9. Герменевтика – учение о смыслах. 10. Теология – учение о Боге. Для современной философской науки характерна более дробная структура: метафизика, философия природы, философия человека, философия познания, этическая философия, социальная философия, философия истории, философия культуры, философия политики, философия образования, философия техники, философия религии, философия языка, философия искусства, логика, история философии, футуристическая философия. Вопрос о функциях философии – это вопрос о том, какую роль философия играет в жизни людей. Основные функции философии следующие: мировоззренческая, методологическая, гносеологическая, критическая, аксиологическая, социальная, воспитательно-гуманитарная, прогностическая. Мировоззренческая функция философии состоит в создании на фундаменте философии целостной картины мира, целостных представлений о его устройстве, а также о месте в нем человека и связи человека с окружающим его миром. Методологическая функция философии выражается в разработке философией основных методов познания окружающей действительности. Гносеологическая функция философии заключается в поиске способов достоверного познания окружающей действительности. Критическая функция философии состоит во внесении философией элементов сомнения в познание окружающего мира, а также в существующее знание. Разрушение догм приводит к расширению границ познания и увеличению достоверности знания. Аксиологическая функция философии проявляется в познании и отношении к вещам, явлениям окружающего мира с точки зрения их ценностного понимания (морально-нравственного, этического, социального, идеологического и др.). Социальная функция философии связана с объяснением общественных процессов, причин их возникновения и эволюции, современного состояния общества, его структуры, элементов, движущих сил и т. д. Воспитательно-гуманитарная функция философии заключается в распространении ценностей и идеалов гуманистического характера, что способствует адаптации человека в окружающем мире, укреплению морали и поиску смысла жизни. Прогностическая функция философии проявляется в том, что философия на основании знаний об окружающем мире и человеке осуществляет прогнозирование тенденций развития человека, природы и общества. |