эссе. Декарт (1). Проблема поиска идеального самопознания волновала философ той эпохи, в которой жил Декарт. При обсуждении разницы между человеком и животным Декарт приводит пример, когда всемогущий Бог создал бы человека без души
 Скачать 13.31 Kb.
|
|
В данном отрывке из трактата «Рассуждение о методе» Декарт придерживается того, что придает философии научный характер – познание, направленное исключительно разумом, должно освободить знание от всяких случайностей, источником которых может быть, по его мнению, только опыт. Философ считал, что в познании нельзя доверяться чувствам. Он считал, что необходима такая философия, которая будет опираться на некие неопровержимые предпосылки, из которых можно будет вывести всю систему наук. Проблема поиска идеального самопознания волновала философ той эпохи, в которой жил Декарт. При обсуждении разницы между человеком и животным Декарт приводит пример, когда всемогущий Бог создал бы человека без души. Человека от машины, по мнению Декарта, отличает именно наличие разума, здравого смысла. Разум представлен душой, которая неуязвима и сотворена Богом. Декарт в своем трактате «Рассуждения о методе», описывает тело человека, органы, работающие как единая система, механическое свойство работы сердца. Автоматическая система работы организма присуща и человеку, и животному, также и роботу. Главный акцент Декарт ставил на деятельность разума, на поиск правил, из которых должен действовать человеческий ум. Основные критерии, которые всегда будут выделять человека – это развитая речь и живое мышление. Никакая машина не в силах воспроизвести все возможные комбинации движений и сочетаний слов, осуществление которых без труа может сделать любой человек. Причем, по утверждению автора, даже самый недалёкий человек все же умнее животного и разумнее автомата. Несомненно, это так. Ведь человек с самого рождения уже имеет в себе задатки анализа, наблюдения, в конце концов, он обладает живой мыслью – то, что не заменит ни одна машина. |