|
|
естество зн. Программа среднего профессионального образования 40. 02. 01 Право и организация социального обеспечения Дисциплина Естествознание Практическое задание 1
Автономная некоммерческая организация
профессионального образования «Открытый
социально-экономический колледж»
Программа среднего профессионального
образования
40.02.01 Право и организация социального обеспечения
Дисциплина: Естествознание
Практическое задание №1
Выполнил:
Слушатель Ерофеева Яна Алексеевна
Преподаватель: Васильцова Анна Сергеевна
Истра -2022
Задание 1
Заполните таблицу <<Характерные черты науки >>
Специфические признаки науки
|
Сущность признака
|
УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ
|
сообщает знания, HYPERLINK "https://topuch.com/tema-1-estestvoznanie-fundamentalenaya-nauka/index.html"истинные для всего универсума при тех условиях, при которых они добыты человеком.
|
ФРАГМЕНТАРНОСТЬ
|
изучает не бытие в целом, а различные фрагменты реальности иди ее параметры; сама же делится на отдельные дисциплины. Вообще, понятие бытия как философское не применимо к науке, представляющей собой частное познание. Каждая наука как таковая есть определенная проекция на мир, как бы прожектор, высвечивающий области, представляющие интерес для ученых в данный момент.
|
ОБЩЕЗНАЧИМОСТЬ
|
получаемые знания пригодны для всех людей; язык науки — однозначный, фиксирующий термины и понятия, что способствует объединению людей
|
ОБЕЗЛИЧЕННОСТЬ
|
ни индивидуальные особенности ученого, ни его национальность или место проживания никак не представлены в конечных результатах научного познания.
|
СИСТЕМАТИЧНОСТЬ
|
наука имеет определенную структуру, а не является бессвязным набором частей.
|
НЕЗАВЕРШЕННОСТЬ
|
хотя научное знание безгранично растет, оно не может достичь абсолютной истины, после познания которой уже нечего будет исследовать.
|
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ
|
новые знания определенным образом и по строгим правилам соотносятся со старыми знаниями.
|
КРИТИЧНОСТЬ
|
готовность поставить под сомнение и пересмотреть свои, даже основополагающие, результаты.
|
ДОСТОВЕРНОСТЬ
|
научные выводы требуют, допускаюти проходят проверку по определенным сформулированным правилам.
|
В НЕМОРАЛЬНОСТЬ
|
научные истины нейтральны в морально-этическом плане, а нравственные оценки могут относиться либо к деятельности по получению знания (этика ученого требует от него интеллектуальной честности и мужества в процессе поиска истины), либо к деятельности по его применению.
|
РАЦИОНАЛЬНОСТЬ
|
получение знаний на основе рациональных процедур и законов логики, формирование теорий и их положений, выходящих за рамки эмпирического уровня.
|
ЧУВСТВЕННОСТЬ
|
научные результаты требуют эмпирической проверки с использованием восприятия и только после этого признаются достоверными.
|
Задание 2. Заполните таблицу, в которой укажите отличия науки от других форм общественного сознания и культуры
Формы общественного сознания и культуры
|
Отличия науки
|
мифология
|
(греч. mythos — повествование, сказание и logos — учение, слово) — фантастическое отражение действительности в первобытном сознании, воплощенное в характерном для древности устном народном творчестве. Миф — возникающее на ранних этапах истории повествование, фантастические образы которого (боги, легендарные герои, события и т. п.) были попыткой обобщить и объяснить различные явления природы и общества. «Всякая мифология преодолевает, подчиняет и преобразовывает силы HYPERLINK "https://topuch.com/pyate-funkcij-voobrajeniya/index.html"природы в воображении и при помощи воображения; она исчезает, следовательно, вместе с наступлением действительного господства над этими силами природы»
|
мистика
|
(от др.-греч. μυστικός «мистерийный, таинственный», от μυέω — «посвящать в мистерии, таинства») — вера в существование сверхъестественных сил, с которыми таинственным образом якобы связан и способен общаться человек; также — сакральная религиозная практика, имеющая целью переживание непосредственного единения с Богом (или богами, духами, другими нематериальными сущностями). Совокупность теологических и философских доктрин, посвящённых оправданию и осмыслению этой практики, называется мистицизмом
|
религия
|
это мировоззрение, мироощущение и определяемое ими поведение людей на основе веры в существование сверхъестественной сферы.
|
философия
|
особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.
|
искусство
|
это способ понимания и отображения действительности путем создания особого продукта — произведений, способных вызвать эмоциональный отклик у людей. Наряду с наукой, искусство используется человечеством для правильного восприятия и осмысления окружающего мира. Важнейшая функция искусства заключается в удовлетворении двух духовных потребностей человека: любви к прекрасному и желании получать эстетическое удовольствие.
|
идеология
|
это определённый этический набор идеалов, принципов, доктрин, мифов или символов определённого общественного движения, института, социального класса или же большой группы, которые объясняют, как общество должно быть устроено и предлагают некоторые политические и культурные проекты определённого общественного порядка. Политическая идеология в значительной степени сосредотачивается на вопросах распределения политической власти и вопросу с какой целью она должна быть использована. Некоторые партии следуют определённой идеологии очень чётко, а другие могут иметь широкий набор взглядов, взятых из разных групп идеологий, но не следовать какой-то конкретной из них. Популярность идеологии зависит отчасти от моральных авторитетов.
|
техника
|
обобщающее наименование сложных устройств, механизмов, систем. Также HYPERLINK "https://topuch.com/vozniknovenie-skazovoj-formi-i-ee-razvitiya-v-literature/index.html"может употребляться для обозначения методов, процессов и технологий упорядоченной искусной деятельности. Например, для создания, изготовления, обеспечения, использования чего-либо, включая методологически упорядоченные процессы творчества
|
Задание 3. Выполните упражнение.
Вот как описывает бывший госсекретарь США Д. Агесон встречу между Р. Оппенгеймером, возглавлявшим в 1939—1945 гг. работы по созданию атомной бомбы, и президентом США Г. Труменом, которая состоялась после атомной бомбардировки городов Японии: «Как-то раз я сопровождал Оппенгеймера к Трумену. Ученый, ломая себе пальцы, говорил: “У меня руки в крови”. Позднее Трумен сказал мне: “Больше не приводите ко мне этого дурака. Бомбу сбросил не он. Я сбросил бомбу, меня тошнит от этой слезливости».
Может быть, Г. Трумен прав? Сформулируйте и аргументируйте свое мнение.
ОТВЕТ:
У обоих «руки в крови». Один приказывал, другой выполнял. Но может у него не было выбора! И учёный действительно чувствует вину! Эти авиаудары унесли жизни сотен тысяч людей. Ещё тысячи японцев годами умирали от воздействия радиации. По словам экспертов, никакого военного смысла в применении ядерного оружия против гражданского населения не было. |
|
|
Скачать 10.83 Kb.