Реферат_ИДВ_Дарий I. Реферат " Воцарение Дария i и его реформы". Фио студента
 Скачать 34.32 Kb.
|
ИТОГОВОЕ ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ по дисциплине «История Древнего Востока» Реферат “Воцарение Дария I и его реформы”.
Москва 2021 Содержание: Введение...............................................................................(стр.3) Приход к власти Дария I.....................................................(стр.4) Реформы Дария I..................................................................(стр.7) Заключение. .........................................................................(стр.10) Список литературы. …........................................................(стр.12) 1.Введение. Дарий I - персидский царь из династии Ахеменидов, правивший в 522-486 годах до н. э. Его имя запечатлено на страницах мировой истории за счет проводимых им реформ после вступления на престол. Реформы Дария охватили множество сфер общественной жизни персов. Он проводил активную внутреннюю политику. Занимался усмирением восставших, проводил реформы административной структуры (20 сатрапий), ввел упорядоченную систему налогообложения, создал устойчивую монетную систему («дарики»), установил официальный государственный язык, организовал систему связи. Дарий начал строительство дорог и каналов, в результате чего произошло оживление торговли. Актуальность выбранной темы заключается в том, что в современном мире порой на государственной арене не хватает активных инициаторов реформ, связанных с жизнью податного населения. Дарий I являлся активным деятелем государства, провел множество реформаций. Цель работы: исследовать его воцарение на персидский престол, а также изучить его труд и вклад, которые он успел внести в общество и в развитие государства за годы своего правления. 2. Приход к власти Дария I. Отец Дария Гистасп происходил из царского рода и был одним из приближенных Кира Великого. Во время похода против масагетов царь Кир увидел во сне Дария с крыльями за плечами. Одним крылом он осенял Азию, другим - Европу. Дарий в то время был совсем молод и еще не служил в армии. Кир решил, что Дарий, находившийся в Персии, воспользовался отсутствием царя и готовит заговор, чтобы завладеть троном. Кир позвал к себе Гистаспа и рассказал, что его сын хочет свергнуть царя, на что тот ответил, что если это так, то он передаст своего сына в руки царя. Но Кир погиб в бою с масагетами и на престол взошел его сын Камбис. Камбис не знал о сне Кира, а Гистасп никому не рассказал о разговоре между ним и царем. Камбис покровительствовал Дарию и сделал его одним из своих телохранителей. После смерти Камбиса власть захватил мидийский маг Гаумата, выдававший себя за младшего сына Кира- Смердиса. Он правил страной через своего брата, управляющего царского дворца, а сам не показывался на глаза придворным. Знатный перс Отан, дочь которого была женой царя, узнал от нее, что Персией правит самозванец. Он собрал несколько знатных персов, решив организовать заговор против лжецаря. [1]. Дарий I был в числе заговорщиков, маг был убит. Заговорщики рассказали всё персам и начали совещаться, кто же теперь займет царский трон. Одни предложили отдать власть народу, как в Греции, других предложили отдать власть олигархам или аристократии. Дарий I высказал свое мнение на этот счет, которое было описано в трудах Льва Остермана “О, Солон! История Афинской демократии”: “По-моему мнению, Мегабиз верно отозвался о народе; на олигархию же у меня взгляд иной. Если мы возьмем из трех предложенных нам на выбор форм правления каждую в ее самом совершенном виде, т.е. совершенную демократию, совершенную олигархию и совершенную монархию, то последняя, по-моему, заслуживает гораздо большего предпочтения. Ведь нет, кажется, ничего прекраснее правления одного наилучшего властелина. Он безупречно управляет народом, исходя из наилучших побуждений, и при такой власти лучше всего могут сохраняться в тайне решения, направленные против врагов. Напротив, в олигархии, если даже немногие лучшие и стараются приносить пользу обществу, то обычно между отдельными людьми возникают ожесточенные распри. Ведь каждый желает первенствовать и проводить в жизнь свои замыслы. Так у них начинается яростная вражда между собой, отчего проистекают смуты, а от смут- кровопролития. От кровопролитий же дело доходит до единовластия, из чего совершенно ясно, что этот последний образ правления- наилучший. При демократии опять-таки пороки неизбежны, а лишь только низость и подлость проникают в общественные дела, то это не приводит к вражде среди подлых людей, а напротив, между ними возникают крепкие дружественные связи. Ведь эти вредители общества обычно действуют заодно, устраивая заговоры. Так идет дело, пока какой-нибудь народный вождь не покончит с ними. За это такого человека народ уважает, и затем этот прославленный вождь быстро становится единодержавным властителем” [2] Геродот в своем произведении рассказывает, что семь заговорщиков, среди которых был и Дарий, решат волей случая, кто займет трон. Они решили, что трон займет тот, чей конь на городской площади заржет. Это был конь Дария I, так как за день до этого он подговорил конюха. Таким образом, Дарий I и пришел к власти: хитроумно и целеустремленно. Вступление Дария I на персидский престол было ознаменовано множеством восстаний народных масс как в Персии, так и за ее пределами: негативные настроения были в Эламе, Парфии, в сакских племенам, в Египте, в Армении и Вавилонии. Привести страну в порядок и подавить мятежи было первой целью Дария I на восходе его правления. Подавив основные очаги восстания в конце 521 г., Дарий приступил к сооружению своего величественного памятника на Бехистунской скале, в котором он обращается к грядущим поколениям с рассказом об одержанных им многочисленных победах. На скале высечена трехъязычная надпись, в которой насчитывается около тысячи клинописных строк, каждая в среднем по два метра. Надпись составлена на древнеперсидском, эламском и аккадском языках, и содержание всех трех вариантов в целом идентично, хотя в аккадском в отличие от остальных версий наблюдаются значительные отклонения. Составление надписи на нескольких языках было в известной степени данью традиции, поскольку аккадский и эламский были письменными языками уже в течение двух тысячелетий до Дария. Кроме того, он стремился довести содержание своей надписи до подданных всей державы. [3] 3. Реформы Дария I. Как уже говорилось выше, Дарий I провел множество реформ, направленных на развитие государственного порядка и устройства. Рассмотрим их более детально. 1) Реформы на укрепление центральной власти, так как Персию населяли многочисленные племена и народы со своей культурой и языком. Цель реформы: централизация управления многопленной державой, сосредоточение власти в руках царя, а также обозначение господствующего положения персов. 2) Реформа унификации системы управления провинциями. Дарий I разделил государство на сатрапии - административно-податные округа. Цель реформы: сосредоточить в руках персов руководящие должности сатрапов (начальников округов). В их полномочия входили административно-хозяйственное управление, судебное производство, сбор податей, чеканка серебряной монеты и прочие гражданские дела. Функции военачальников у сатрапов были упразднены, теперь армией руководили военные, назначенные царем и непосредственно подчиняющиеся царю, а не сатрапу. 3) Кодификация законов покоренных стран и народов. Цель реформы: создать единый стандарт, по которым будет существовать право. Был упорядочен свод законов, царь мог сам внести новый закон. 4) Введение системы государственных податей. Дарий I внес свой вклад в обогащение государственной казны за счет внедрения фиксированной стоимости подати (цель реформы). Теперь все сатрапии обязаны были платить строго зафиксированные для них денежные подати, установленные с учетом обрабатываемой земли и степени ее плодородия. Остальные народы, в том числе и жители автономных государств (напр. финикийцы, киликийцы и т. д.), платили в год в общей сложности около 7740 вавилонских талантов серебра (более 230 тонн). При этом большая часть этой суммы приходилась на народы наиболее экономически развитых стран Малой Азии, Вавилонии и Египта. Страны, лишённые собственных серебряных рудников, для внесения подати должны были приобретать серебро путём продажи продуктов земледелия и ремесла, что содействовало развитию товарно-денежных отношений. [4] 5) Как уже было упомянуто выше, реформа налогообложения посодействовала развитию товарно-денежных отношений, в связи с чем была организована монетная реформа. Дарий I ввел единую золотую монету - “дарик”. Благодаря малой доли примеси (всего 3 %) дарик в течение нескольких веков занимал положение основной золотой монеты в торговом мире. 6) Содержание путей сообщения. Для облегчения связи между различными частями огромной державы были проложены широкие дороги, мощённые камнем. Главная из них вела из Суз к Эфесу. На небольшом расстоянии друг от друга по этим дорогам расставлялись конные пикеты, лучшие всадники мчались от одного пункта к другому, чтобы передавать царские письма и посылки (система эстафеты). В 518 году до н. э. был восстановлен древний канал от Нила до Суэца, протяжённостью 84 км и, как видно из плохо сохранившейся надписи, по нему была отправлена флотилия из 24 или 32 кораблей, которая должна была морским путём, через Красное море достигнуть Персии. [5]. После того, как Дарий I наладил внутреннюю политику страны путем проведения реформ, царь активно и плотно занялся внешней политикой: военно-завоевательной. Централизующие тенденции Дария были особенно ярко выражены в военной реформе. Он лично устанавливал количество войск в каждой сатрапии и каждом гарнизоне, более того, сам король устанавливал количество каждого вида войск (пращей, лучников, кавалеристов и т. д.) в каждом гарнизоне. Как правило, персы в армии и в гарнизонах составляли только ядро, а основная часть солдат была укомплектована представителями разных племен и национальностей. Вообще, во всем обширном штате Дарий персы занимали доминирующее положение. Персидские племена, основным занятием которых, помимо военной службы, было земледелие и скотоводство, были освобождены от всех налогов и естественных пошлин, о чем свидетельствует надпись, обнаруженная в 1930 году в Сузах. 4. Заключение. В заключение стоит отметить, что Дарий I провел качественную внутреннюю политику. Удержавшись на троне после своего восшествия и одолев мятежников, Дарий I сделал акцент на внутреннее положение страны: провел ряд новых реформ, внес изменения в реформы, проведенные Киром и Камбизом. Персия, ядром которой являлись по сути - иранские племена, превратилась из племенного раздробленного полугосударства в единое и цельное государство со своим аппаратом управления и со своей властью. Многие века реформы Дария I существенно не изменялись при других персидских царях, но при этом во внешней политики Персия потерпела ряд неудач: греко-персидские войны, многочисленные восстания, походы на скифов. Также, развитие бюрократии в стране не дало ожидаемых результатов от реформ. Многие последствия реформ не были проанализированы и впоследствии остались неизмененными. Например, сбор податей отягощал подчиненный персам народ. Согласно Геродоту, многие отдавали детей в долговое рабство, утопали в долгах. Несмотря на единство царской власти, она была не всегда сосредоточена только в руках царя. Согласно, опять же, Геродоту, например, его сын - Ксеркс, прежде чем пойти в поход на греков, должен был сказать об этом знати. К Дарию I могли входить без доклада и в жены он должен был обязан взять одну из дочерей правящей знати. Я считаю, что Дарий I ярким представителем династии Ахеменидов, приведший государство к расцвету и к появлению возможности развиваться на ряду с передовыми государствами той эпохи. 5.Список литературы. [1] - Геродот. История// научно-издательский центр «Ладомир»,М.: 1999-кн.III-параграф 71. [2] - О Солон!: История афинской демократии / Лев Остерман. - М.: Греко-лат. каб. Ю.А. Шичалина, 2001. - 302с. [3] - Победная история Ахеменидской державы/ М.А.Дандамаев. // Электронный ресурс. Режим доступа: https://oldevrasia.ru/library/M-A--Dandamaev_Politicheskaya-istoriya--Akhemenidskoy-derzhavy/14 (дата обращения: 18.01.2021) [4] - Геродот. История. // Электронный ресурс. Режим доступа: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1269003000#090 (дата обращения 18.01.2021). Книга III. Талия. Параграф 90-97. [5] - Геродот. История. // Электронный ресурс. Режим доступа: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1269008000#098 (дата обращения 18.01.2021). Книга VIII. Урания. Параграф 98. Основной литературный источник реферата: История Древнего Востока : учебное пособие для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 030401 - История / В. И. Кузищин, С. Кучера ; под ред. В. И. Кузищина. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва : Академия, 2010. - 381с.
|
