пз2 философия. ккд пз2 философия. Реферат по дисциплине Философия Материализм xix века. Исторический материализм К. Маркса. Дарвинизм и социалдарвинизм
 Скачать 53.82 Kb.
|
РЕФЕРАТ по дисциплине «Философия» Материализм XIX века. Исторический материализм К.Маркса. Дарвинизм и социал-дарвинизм. (тема реферата)
Москва 2019 ОглавлениеВведение. 2 Основная часть. 3 Вывод 15 Список использованной литературы: 16 Введение. О чем же будет данная работа? В данной работе мы рассмотрим такое явление, как материализм в XIX веке. Так же мы рассмотрим основателя данного явления. А именно Карла Маркса. Рассмотрим ещё такое явление как дарвинизм и социал-дарвинизм. Всё это достаточно интересно для того, чтобы рассмотреть, как следует и изучить данное понятие. Мы также рассмотрим статьи разных авторов, чтобы сделать на основе их пояснений общий вывод. Что же такое материализм? Как он влияет на жизнь? Что он принес с собой в жизнь людей? Зачем был придуман? Такие же вопросы формируются и к двум другим явлениям в нашей теме. Что же из себя представляет дарвинизм и социал-дарвинизм? А самый главный вопрос, пожалуй, как они связаны с материализмом? Так вряд ли тема сформулирована просто так, объединяя в себе данные явления. Нам предстоит тщательный разбор, чтобы наконец понять. Основная часть.Итак, приступая к разбору этих явлений, стоит, пожалуй, начать с материализма, который указан самым первым, и наша тема начинается конкретно с данного слова. Разберем же что значит столь новое для некоторых, быть может, слово. Материализм. Материализм - направление в философии, исходящее из признания первичности материи, ее несотворимости и неуничтожимости. Термин «материализм» происходит от латинского слова «materialis», в переводе означающего «вещественный». Основным постулатом материализма является утверждение о существовании абсолютной субстанции бытия, называемой материя. Любая сущность в мире образована посредством материи, а причисляемые к идеальным явления, к примеру, сознание — возникли в процессе взаимодействия материальных сущностей. Данные утверждения распространяются на все окружающее нас и все существующее, включая людей и социум. Следовательно, человек и его сознание также выступают в качестве продукта развития материи, а потому люди могут не только познавать окружающую среду, но и создавать ее. Как нам известно некому европейскому материализму присущи три стадии развития, посмотрим же: Первая стадия развития больше связана с неким стихийным материализмом древнегреческих и древнеримских мыслителей. На протяжении многих лет, нет, столетий! А если точнее, то с 16 по 18 столетия формировался некий метафизический материализм. К середине 19 века К. Марксом и Ф. Энгельсом были сформированы основополагающие принципы диалектического материализма. Каковы же основные идеи материализма? Многие выделяют несколько, а точнее около 5 основных идеи материализма. Итак, какие же именно? Сейчас посмотрим. Основные идеи материализма: Идея о первоматерии, что является началом всего существующего по сей день. Утверждение о том, что нет того, что нельзя было бы изучить или познать. Идея о том, что мир материален. Материя является объективной реальностью, которая может существовать независимо от сознания. Материальное и духовное нельзя и невозможно разделить. Всё духовно существует благодаря материальному. Как оказалось, материализм имеет три разновидности: - Есть Наивный материализм, к которому относят учения античных мыслителей, что жили в Древнй Греции и Риме. Для науки тех времен было присуще отсутствие разделение на отдельные части. Она носила цельный философский характер с подчинением философии всех остальных научных дисциплин. - Когда развивался метафизический материализм, происходила стремительная дифференциация научных отраслей с выделением отдельных дисциплин и выходом их из под опеки философии. Происходил разрыв между диалектиком и материализмом, а потому в материалистическом учении остались лишь немногие части диалектики. - Есть еще диалектический материализм, который соединен с диалектикой. Для данной разновидности материализма характерно проникновение в научную сферу идей о всеобщей связи и развитии природы. В то же время прекращается активная дальнейшая дифференциация научных дисциплин, которую сменяет интеграция различных областей науки между собой, идущая уже совместно с их дифференциацией. Каким же материализм был в эпоху античности? Первые сторонники материализма появились еще среди древнегреческих философов, примерно в 6 столетии до нашей эры. К таковым относят милетских «физиков» — Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена. Эти мыслители полагали, что существует определенное первовещество, разнообразные сочетания которого становятся основой для всех остальных веществ, но в итоге любая вещь вернется к состоянию первовещества. Некоторые древнегреческие философы считали первовеществом воздух, другие относили к таковым огонь, третьи полагали, что основой всего является сочетание огня и воздуха. Однако, тогда еще не был поставлен вопрос о первичности духовного либо материального. Впоследствии работы ранних древнегреческих философов были интерпретированы Аристотелем уже в рамках его учения. Так, Аристотель разработал теорию о материальном «архе», под которым понималось начало. Помимо перечисленных выше мыслителей, материалистами древности были философ из Китая Ван Чун и ряд индийских мыслителей, представляющих школу чарваки. Также к представителям античного материализма относят Демокрита, Левкиппа и Эпикура, особо акцентировавшего внимание на процессе работы человека над собой и освобождении его сознания от страха перед божествами и от других страстей. С того же времени начинается спор между материалистами и идеалистами, особенно ярко проявившийся в противостоянии Демокрита с Платоном. А теперь мы посмотрим на Эпоху Средневековья и материализм в данной эпохе! В европейских средневековых государствах господствовала христианская религия и мировоззрение, по этой причине в философии явно преобладали идеалистические тенденции. Однако, в 11-12 веках европейские схоласты разделились на реалистов и номиналистов, а вскоре между ними начался спор, затрагивающий, в том числе, и природу материи, в частности, ее способность к мышлению. Впоследствии английский философ Роджер Бэкон делал попытки замены схоластической силлогистики опытами по исследованию окружающего мира, но, ни его, ни сторонников номинализма, нельзя относить к материалистам в современном понимании данного термина, хоть во многом они и предопределили развитие материализма в последующих столетиях. При этом работы средневековых философов из стран Ближнего Востока содержат в себе выраженные элементы материалистической концепции. Теперь поговорим немного о материализме в новом времени. Что же было тогда? В 15-16 столетиях значительно возрос интерес к естествознанию, а опыт начали относить к единственному и наиболее верному источнику познания мира. Многие концепции мыслителей раннего периода Нового времени содержат в себе черты материализма, почерпнутые их авторами из античных материалистических теорий. Исследования ученых той эпохи (к примеру, Галилея, Р. Декарта, Ф. Бэкона) смещаются в сторону изучения реальных, в первую очередь механических свойств предметов. В дальнейшем, уже к началу 18 века, некоторые исследователи (Р. Бошкович, Дж. Пристли, М. Ломоносов, Дж. Толанд) начинают рассматривать существующие в природе предметы как вещи, способные к внутренней активности, к механическому движению. Историю материализма в его современном понимании принято отсчитывать с публикации работ Т. Гоббса, и последующем развитии его идей французскими просветителями, например, Дидро и Ламетри. Но материалистическая концепция в те годы по-прежнему оставалась механистичной и редукционистской, пытаясь упрощать сложные понятия и явления. Затем из немецкого идеализма выделилась диалектика, ее элементы можно отыскать и у упомянутых выше сторонников материализма тех времен (Декарта, Пристли, Дидро). В течение 19 столетия материализм активно обогащался идеями диалектики, достигшей своего наивысшего расцвета благодаря трудам Гегеля. Вскоре начались закономерные процессы слияния материализма и диалектики воедино, первопроходцами данного процесса были А. Герцен, В. Белинский и ряд других русских материалистов. В аналогичном направлении двигался и немецкий мыслитель Л. Фейербах, но его отказ от абсолютного идеализма привел и к закономерному отказу философа от принципов диалектики. В итоге, никто из перечисленных ученых так и не довел дело соединения материализма и диалектики до конца. Как можно видеть, начиная с самых древних времен философы пытались понять материлистическое и идеалистическое понимание вокруг нас. Но, как оказалось, люди и философы нашего времени до сих пор не ответили на вопрос о первичности бытия. Поговорим о Карле Марксе, который стал основоположником исторического материализма. Карл Маркс – немецкий философ и экономист, выдающийся деятель международного коммунистического движения, основоположник социологической концепции материалистического понимания истории развития человеческого общества. Основной особенностью рассмотрения Марксом процесса общественного развития является то, что он впервые применил по отношению к нему учение о первичности бытия – материализм. Основной идеей этого подхода была формулировка мысли о том, что для успешного осуществления общественных функций – политической деятельности, научных исследований, культурных достижений, человек прежде всего должен быть обеспечен возможностью комфортного существования. Основные положения исторического материализма были сформулированы ученым в предисловии к его т рудам «К критике политической экономии». Говоря о том, что экономическая составляющая общества выступает в качестве основы, на которой лежат идеологические надстройки, в виде форм общественного сознания, проявляющихся в политике, морали, искусстве и религии, Маркс выдвигал идею о том. что источник исторического развития – это противоречия, возникающие в рамках экономического базиса. Маркс считал, что данные надстройки, несомненно, оказывают влияние на формирование процесса развития общества, но в итоге несоответствие содержания производительных сил характеру производственных отношений, влияет на все основные сферы жизни общества. Согласно идеям Маркса, представляет собой смену этапов, периодов и эпох. Основными историческими этапами являются: доисторический этап, этап предыстории человечества и этап подлинной истории человечества. Исходя из идеи классового подхода, по мнению ученого, описанным выше этапам соответствуют следующие виды общества: доклассовое, классовое и бесклассовое общества. Каждый из этих видов имеет свои особенности и представляет собой пример исторического развития как личности человека, так и общества в целом. В сочетании материалистического и классового подхода Карл Маркс вывел пять основополагающих способов производства, или «экономических общественных формаций», которые оказывают непосредственное влияние на развитие общественной жизни и личности, в частности, как члена этого общества. В соответствии с ними были определены эпохи исторического развития общества в целом: первобытнообщинная эпоха развития, "античная" или рабовладельческая эпоха, феодальная эпоха, капиталистическая и коммунистическая эпохи развития. Настал момент поговорить о Дарвинизме. Что же это такое? Дарвинизм, по словам многих – теория Дарвина, что рассказывает нам об эволюции. На данной теории строится настоящий мир. Фундаментальной основой теории Дарвина является свойство организмов повторять похожие типы обмена веществ и индивидуального развития в ряде поколений. То есть, свойство наследственности легло в основу теории Дарвина. Борьба за существование – еще одно ключевое понятие теории эволюции Дарвина. Борьба за существование – это отношения между организмами и между организмами и абиотическими факторами, в результате которых происходит гибель менее приспособленных организмов и выживание более приспособленных особей. В этом понятии отражаются те факты, что каждым видом производится больше особей, чем их доживает до взрослого состояния, а также каждая особь на протяжении своего существования вынуждена вступать во множество отношений и с биотическими, и абиотическими факторами среды. Согласно теории Дарвина, есть две формы изменчивости: - Определенная изменчивость - Неопределенная изменчивость Согласно эволюционной теории Дарвина, небольшие изменения у особей первого поколения усиливаются у следующих. Неопределенная изменчивость в процессе эволюции играет решающую роль и связана, как правило, с нейтральными и вредными мутациями, но возможны также и перспективные мутации. Согласно теории Дарвина, результатом борьбы за существование и наследственной изменчивости является естественный отбор. Таким образом, основой теории эволюции Дарвина являются естественный отбор, наследственность и изменчивость. Социальный Дарвинизм. Теория эволюции Дарвина говорила о борьбе различных животных видов за выживание в природе. Некоторых европейских и американских ученых идея эволюции путем естественного отбора привлекла своим конкурентным аспектом. Дарвин утверждал, что виды развиваются и эволюционируют с течением времени, поскольку в борьбе за выживание одерживают победу те, кто имеет то или иное преимущество. Эту мысль переняли общественные мыслители. Некоторые из них, назвавшись социальными дарвинистами, стали утверждать, что различные группы людей – нации, классы и расы – подобно видам животным, тоже ведут между собой борьбу за выживание. Социальные дарвинисты утверждали, что слабые не должны выживать, что общественная политика и частная мораль должны защищать сильных, что человеческие популяции должны формироваться в соответствии с идеалами доминирующих групп. ВыводПодведём итоги. Согласно материализму, материя вечна, независима, неуничтожима и первична - источник всех вещей; существует и развивается по своим собственным законам, сознание и идеальное - вторично, определяется материальным. Достоинство материализма - опора на науку, логическая доказуемость многих положений. Слабая сторона - недостаточное объяснение сущности сознания (его происхождение, прежде всего) и всего идеального. Материализм и идеализм - главные направления в философии. Их основное различие определяется решением вопроса о соотношении материального и духовного. Какой же вывод можно сделать после изучения дарвинизма и социального дарвинизма, я думаю, следующий: Эволюция направлена на повышение приспособляемости вида к окружающей среде, способствует постепенному усложнению живых существ и появлению многообразия форм жизни. Таким образом, данный разбор поможет нам в полной мере понять суть материализма и дарвинизма, а так же, окунуться в социальный дарвинизм, что позволяет нам раскрыть глаза и взглянуть на общество под другим углом с данным понятием! |
