Главная страница
Навигация по странице:

  • РЕФЕРАТ по дисциплине «Философия»

  • ФИО студента Шахтемиров Шайхалид Арсланович Направление подготовки

  • Группа 1 Москва 2023 Оглавление

  • Философия буддизма

  • Направления буддизма

  • Принципы и уроки буддизма

  • Список используемой литературы 1.

  • практика 1 философия. Реферат по дисциплине Философия Основные идеи буддизма (тема реферата) фио студента Шахтемиров Шайхалид Арсланович Направление подготовки


    Скачать 32.52 Kb.
    НазваниеРеферат по дисциплине Философия Основные идеи буддизма (тема реферата) фио студента Шахтемиров Шайхалид Арсланович Направление подготовки
    Анкорпрактика 1 философия
    Дата14.01.2023
    Размер32.52 Kb.
    Формат файлаodt
    Имя файлапрактика 1 философия.odt
    ТипРеферат
    #885704






    Российский государственный социальный университет





    РЕФЕРАТ

    по дисциплине «Философия»

    Основные идеи буддизма

    (тема реферата)


    ФИО студента

    Шахтемиров Шайхалид Арсланович

    Направление подготовки

    ИСТ

    Группа

    1


    Москва 2023

    Оглавление
    Введение
    Философия буддизма
    Направления буддизма
    Принципы и уроки буддизма
    Заключение
    Список используемой литературы

    Введение
    В данном реферате рассматривается буддизм, его причины возникновения, а также основные идеи и понятия.
    Наряду с ортодоксальными учениями индуизма на севере Индии развивались оппозиционные течения, как аскетического направления, так и прямо противоположного. Со временем две крайние тенденции оформились в самостоятельные философско-религиозные системы – джайнизм и буддизм. Буддизм – это форма антибрахманского движения кшатриев в системе древнеиндийского мировоззрения, самая древняя «естественно выросшая» мировая религия. Буддизм играл и играет в истории народов Азии очень крупную роль, во многом аналогичную той, какая была суждена христианству в Европе, исламу на Ближнем и Среднем Востоке и в Северной Африке.
    В VI в. до н. э. каждый житель Северной Индии мог быть знаком с одной из трех философских теорий:
    1.

    Ортодоксальным индуизмом, беспрекословно признающим авторитет касты браминов, основанный на ведийских знаниях и строгом соблюдении ритуалов и предписаний.
    2.

    Аскетической практикой и медитацией, которую проповедали независимые духовные учителя (отшельники-шраманы), не признававшие авторитета «Вед» и поэтому находившиеся в оппозиции к традиционным учениям.
    3.

    Материалистической и гедонической философией школы локаята, объяснявшей основной целью жизни получение удовольствия.

    В зависимости от того, какую разновидность буддизма исповедуют те или иные люди, а также от того, где они живут, можно говорить о некоторых различиях в их взглядах и образе жизни. Однако отметим, что в целом все буддисты следуют учению Будды – Абсолютно Просветленного – в том виде, в котором оно существует на протяжении двух с половиной тысяч лет. В ранних сутрах Будды взору читателя представляется мир, в котором существуют богачи, преуспевающие дельцы и отшельники, добровольно отказавшиеся от признания ценностей и посвятившие свою жизнь религиозным исканиям. В сутрах рассказывается, как подвижники Духа (аскеты и брамины) не чурались помощи богатых покровителей. На этом фоне Будда учил избегать крайностей гедонизма и аскетизма, материализма и полного отрицания материальных ценностей.
    В современном мире буддизм представлен множеством разновидностей. Благодаря многообразию направлений это учение постоянно обогащается, что в первую очередь характерно для стран Запада. Теория и практика буддизма доступны любому мало-мальски любознательному и непредвзятому человеку, готовому признать, что современный мир может почерпнуть для себя очень и очень многое из сокровищницы древней мудрости.

    Философия буддизма
    Суть и философия буддизма Будда утверждал, что понимание жизни пришло к нему не как божественное откровение, а стало результатом размышлений. Его интересовало, почему жизнь людей так тяжела и есть ли возможность избавления от этого. В чем заключается философия буддизма? Будда сформулировал 4 постулата учения: Мир полон страданий и несовершенства. Человек существует в условиях страха, тревожности, непостоянства. Они искажают реальность, поэтому следует постигнуть причину страданий, чтобы найти путь избавления от них. Источник страданий человека Будда находит в желаниях и страстях, в жажде жизни и чувственных удовольствиях, которые одолевают людей. Эти страсти заставляют вращаться колесо жизни по кругу рождений и смертей. Есть возможность вырваться из этого круговорота, чтобы прекратить страдания. Это путь преодоления страстей, путь просветления. Высшая цель этого пути — достижение нирваны (состояния блаженного небытия). Будда определил, как идти к этой цели. Он описал путь спасения, который состоит из 8 этапов, в том числе: соблюдение этических норм; постижение мудрости; медитации и др. Другое название пути — срединный, то есть равноудаленный как от аскетизма, так и от удовольствий.
    Авторитетный учитель буддизма, знаток традиций Кьябгон Тралег в книге «Сущность буддизма» считает ошибочным утверждение о том, что учение стремится искоренить желания. Речь в буддизме идет о том, чтобы преодолевать избыточные, чрезмерные их формы. Направления и школы буддизма, современные формы Буддизм распространился в Юго-Восточной и Средней Азии, на Дальнем Востоке, в Японии и Тибете. Везде сохранялась основополагающая вера в «три драгоценности» — Будду, его учение и монашескую общину.

    Направления буддизма
    В результате распространения вероучения еще в древности возникли его разновидности. Какие есть направления буддизма? Главные из них: Хинаяна — направление, которое возникло в III веке до н. э. Его сторонники идеализировали монашескую жизнь, считали, что никто не может помочь человеку на пути спасения, что это возможно сделать, только приложив собственные усилия. Направление махаяна зародилось позже, в I веке н. э. В нем преобладало мнение, что миряне в благочестии могут сравняться с монашеством, а помощь на пути спасения им окажут святые. Внутри махаяны в V веке возникло тантрическое направление — ваджраяна. В нем главным средством достижения просветления считались тайные мантры. В современном буддизме направление тхеравада сохраняет «учение старейшин» раннего периода. В тибетской и дальневосточной школах преобладают идеи махаяны. В США и Западной Европе в начале ХХ века учение распространилось в виде дзен-буддизма. Современный исследователь Н. Кузнецова отмечает, что его сторонники — это преимущественно интеллектуалы. Для них приоритетным стало достижение контроля разума над телом, медитация и йога. Наблюдается своеобразная американизация буддизма — создаются дзен-центры, коммуны молодежи и студентов.

    Принципы и уроки буддизма
    За века и тысячелетия существования религиозно-философского учения в его рамках сформировались основы морали и нравственности. Они составляют общечеловеческие ценности, не утратившие актуальности и для современного человека.
    В основу этики буддизма положены 5 обетов (правил), общих для всех направлений учения: Запрет на причинение вреда всем живым существам. Прямо запрещаются убийства, в том числе смертная казнь, эвтаназия, аборты. Как продолжение этого завета, культивируются доброта, сострадание, благожелательность. Запрещается воровство. Приветствуется проявление щедрости и самоотверженность. Прелюбодеяние запрещается во всех формах. Буддисты призывают формировать сексуальную ответственность, приверженность долгосрочным обязательствам. Порицаются лживые высказывания, оскорбления, ругань, сплетни. Последователи учения призывают воспитывать в себе такие качества, как честность и надежность. Буддизм осуждает любые формы опьянения — алкоголь, наркотики и пр. Таким образом, этика буддизма основывается на принципах умеренности и благожелательности к миру (нельзя наносить вред никому и ничему). В ней приветствуется развитие чистых и благородных качеств, которые очищают разум и ведут к просветлению.
    Чему учит буддизм? Учение Будды основано не на вере, а на многогранном опыте. Оно совершенствовалось многими последователями, создавшими тысячи трудов. В результате сложилась этика буддизма, которой руководствуются миллионы людей на планете в повседневной жизни. Есть некоторые правила, которые имеют практическое значение не только для приверженцев этого учения: Будьте благодарны за все, что происходит в вашей жизни. Хорошие явления делают нас счастливее, плохие приносят опыт, чему-то учат. Благодарность притягивает радость, любовь, здоровье и процветание. Умейте прощать. Обиды травят душу, мешают жить. Освобождение от них приносит душевный покой. Никто не появляется в вашей жизни случайно. Каждый человек возник с какой-то целью, но вам решать, принимать его урок или отвергнуть. Верьте, что в самые тяжелые времена Вселенная придет на помощь. Человеку не будет дано больше испытаний, чем он сможет вынести. Решайте проблемы через их осознание. Не загоняйте их внутрь — смотрите правде в глаза. Буддизм учит, как принять страхи и слабости, пройти через них, чтобы избавиться. Делитесь любовью, мудростью, талантом. Все, что отдаете, к вам вернется. Отдаете хорошее — получите в ответ много прекрасного. Достижение совершенства, перфекционизм — иллюзия. Расслабьтесь и позвольте себе делать ошибки, будьте счастливы независимо от результата своих усилий. Живите настоящим, а из прошлого выносите уроки. О будущем мечтайте без фанатизма, но помните, что счастье здесь и сейчас. Живите среди тех, кто вас любит и поддерживает. Не тратьте жизнь на тех, кто в вас не верит. Берите от природы и окружающего мира энергию и все, что требуется для здоровья. Это просто и доступно всем. Не принимайте все слишком близко к сердцу, позже пожалеете о своих страданиях, которые того не стоили. Человеку свойственно стремление к лучшему, он ищет пути развития и совершенствования.

    Заключение
    Итак, философия буддизма заключается в том, что жизнь человека – страдание и нужно стремиться избавиться от него. Это учение продолжает уверенно распространяться по планете, завоевывая все больше сторонников.

    Список используемой литературы
    1.

    Новиков М.П. История и теория атеизма. Москва: Мысль, 1987.
    2.

    Токарев С.А. Религия в истории народов мира. Москва: Издательство политической литературы, 1976.
    3.

    Томпсон М. Восточная философия. Москва, 2001.


    написать администратору сайта