Идеология. Реферат Идеология. Реферат по дисциплине Идеология Белорусского государства Студент 1 курса Группы 11 с 1
Скачать 56.76 Kb.
|
Светское государство Между политикой и религией, государством и церковью всегда существуют определенные взаимоотношения. Их характер существенно различается от эпохи к эпохе и от страны к стране. В Европе, например, до конца XVIII в. церковь доминировала в сфере политических отношений. Затем процессы секуляризации (от лат.— мирской, светский), которые особенно усилились в период становления и развития общества либерально-демократического типа, привели к постепенному освобождению различных сфер общественной жизни, в том числе политики, от влияния религии и церкви. Свое наиболее последовательное выражение этот процесс получил в формальном юридическо-правовом отделении церкви от государства. Однако этот процесс не принял повсеместного характера. В современном мире взаимоотношения государства и церкви строятся по различным принципам, или моделям. С некоторой степенью условности эти взаимоотношения можно назвать так: модель светского государства, модель теократического государства, модель официальной церкви и модель признаваемых общин. В модели светского государства реализуется идея юридического отделения церкви от государства, согласно которой церковь является частной организацией, не имеющей никаких государственных функций, а государство, не вмешивается во внутрицерковные дела. Однако заметим, что данный принцип, тем не менее, не исключает взаимодействия государства и церкви в решении общественно важных проблем. Отношения между ними регулируются законом. В светском государстве действует принцип свободы совести, который означает право человека свободно выбирать свои убеждения, в том числе исповедать любую религию или не исповедать никакой. В модели теократического государства (от греч. — бог и— власть) определенная религия признается в качестве государственной, а священное писание рассматривается в качестве источника законодательства. При такой модели фактически отождествляются религиозные и политические институты, религиозными нормами регламентируется и личная жизнь граждан. В модели официальной (государственной) церкви предпочтение отдается одной конфессии, т.е. определенному вероисповеданию, организационной структуре которой (церкви) отводится особое место в общественно-политической жизни страны. В данной модели церковь подчинена светской власти и материально поддерживается государством. В модели признаваемых общин осуществляется принцип официального признания всех конфессий, но при этом ни одна из них не имеет статуса государственной или предпочтительной. Следует заметить, что при любой модели взаимоотношений государство запрещает так называемые деструктивные религиозные секты, деятельность которых может наносить вред здоровью их участников. В Конституции Республики Беларусь не говорится об отделении церкви от государства, специально не подчеркивается в ней и то, что наше государство является светским. Однако светский характер белорусского государства определяется содержанием статей 4, 16 и 31 его Основного Закона. Первая из них запрещает установление идеологии религиозных объединений в качестве обязательной для граждан. Во второй устанавливается равенство религий и вероисповеданий перед законом. В ней определяется также, что взаимоотношения государства и религиозных организаций регулируются законом с учетом их влияния на формирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа. Третья гарантирует право граждан исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии. Таким образом, в Республике Беларусь все церкви являются общественными организациями и ни одна из них никаких государственных функций не исполняет. В стране действует также принцип свободы совести. Национальная система образования не преследует цели формирования у обучаемых того или иного отношения к религии. Все эти положения и предопределяют светский характер белорусского государства. В настоящее время конфессиональная картина нашей страны весьма неоднородна. Приведем некоторые цифры, характеризующие религиозные предпочтения белорусов. По данным исследований, проведенным белорусскими социологами, верующими считают себя около 50% взрослого населения Беларуси, среди верующих — более 80% православных; более 10% — католиков; почти 2% — протестантов; 0,2% — мусульман; 0,2% — иудеев; около 1% исповедуют другие религии [31]. Однако следует иметь в виду, что эти цифры являются приблизительными; более точную картину состояния религиозности в белорусском обществе и динамику ее изменения еще предстоит выяснять. Политика белорусского государства в сфере религии, или конфессиональная политика, направлена на практическую реализацию соответствующих конституционных установлений. Весь комплекс существующих в этом деле вопросов регулируется Законом Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях». Данный правовой акт упорядочивает деятельность религиозных организаций, начиная от регистрации, дифференциации их статуса согласно организационным и уставным формам до приостановления и ликвидации религиозной организации в случае нарушения законодательства. Однако главное в нем — обеспечение и гарантирование права граждан на свободу совести и вероисповедания, на социальную справедливость, равенство, защиту прав и интересов независимо от отношения к религии и религиозной принадлежности, на свободу объединения в религиозные организации. Закон направлен также на неукоснительное обеспечение юридического равенства всех конфессий и религиозных организаций. Вместе с тем в полном соответствии со статьей 16 Конституции закон исходит из права государства выбирать себе среди религиозных организаций партнеров для сотрудничества. Это соответствует и европейской правовой традиции, согласно которой государство выделяет исторически традиционные для данной страны конфессии и оговаривает право государства на преимущественное сотрудничество именно с ними. В этой связи следует отметить особенности преамбулы Закона «О свободе совести и религиозных организациях». В ней признается определяющая роль Православной церкви в историческом становлении и развитии духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа. Фактически данное положение означает признание православия в качестве главного фактора, предопределившего цивилизационную идентичность белорусского общества. В преамбуле отмечается также духовная, культурная и историческая роль Католической церкви на территории Беларуси. Эти положения так или иначе указывают на приоритетное значение данных конфессий в качестве партнеров государства по решению общественно значимых проблем. Закон признает неотделимость от общей истории народа Беларуси Евангелическо-Лютеранской церкви, иудаизма и ислама. Это, конечно, не ранжирование конфессий, а констатация степени их влияния на формирование социокультурных идеалов и ценностей белорусского народа. Что касается юридических аспектов содержания Закона, то они свидетельствуют о том, что названные конфессии никаких преимуществ ни друг перед другом, ни перед иными вероисповеданиями не имеют. Таким образом, рассмотренные положения государственной идеологии и политики Республики Беларусь, относящейся к сфере религии, продолжают свойственные белорусам традиции веротерпимости, свободолюбия и толерантности, о которых говорилось выше. Как и в прошлом, эти положения (принципы) позволяют обеспечивать в целом бесконфликтный характер религиозной жизни в многоконфессиональной стране. Список литературы Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканских референдумах 24 ноября 1996 г. и 17 октября 2004 г.). Минск, 2006. Избирательный кодекс Республики Беларусь // Национальный реестр правовых актов Республики Беларусь. 2006. № 116, 2/1263. О государственных символах Республики Беларусь: Закон Республики Беларусь, 5 июля 2004 г. // Там же. 2004. № 11, 2/1050. Об обороне: Закон Республики Беларусь: в ред. Закона от 10 мая 2007 г. // Там же. 2007. № 119, 2/1323. О Вооруженных Силах Республики Беларусь: Закон Республики Беларусь, 3 ноября 1992 г.: в ред. Закона от 12 мая 2009 г. // Там же. 2009. № 119,2/1570. О национальных меньшинствах в Республике Беларусь: Закон Республики Беларусь, 11 ноября 1992 г.: в ред. Закона от 7 мая 2007 г. // Там же. 2007. № 118,2/1309. Об общественных объединениях: Закон Республики Беларусь, 4 октября 1994 г.: в ред. Закона от 21 июля 2008 г. // Там же. 2008. № 184, 2/1513. О политических партиях: Закон Республики Беларусь, 5 октября 1994 г.: в ред. Закона от 21 июля 2008 г. // Там же. 2008. № 184, 2/1513. О государственной границе Республики Беларусь, 21 июля 2008 г.: в ред. Закона от 10 ноября 2008 г. // Там же. 2008. № 227, 2/1547. О местном управлении и самоуправлении в Республике Беларусь: Зач кон Республики Беларусь, 20 февраля 1991 г.: в ред. Закона от 5 января 2008 г. // Там же. 2008. № 14, 2/1424. О пофессиональных союзах: Закон Республики Беларусь, 22 апреля 1992 г.: в ред. Закона от 10 мая 2007 г. // Там же. 2007. № 119, 2/1322. Об утверждении Военной доктрины Республики Беларусь: Закон Республики Беларусь, 3 января 2002 г.: в ред. Закона от 6 января 2009 г. // Там же. 2009. № 16, 2/1560. Об образовании: Закон Республики Беларусь, 29 октября 1991 г.: в ред. Закона от 11 июля 2007 г. // Там же. 2007. № 171, 2/1350. О свободе совести и религиозных организациях: Закон Республики Беларусь, 31 октября 2002 г. // Национальный реестр правовых актов Республики Беларусь. 2002. № 123, 2/886. Василевич, ГА. Конституционное право Республики Беларусь / Г.А. Василевич. Минск, 2003. Всеобщая декларация прав человека: Права человека: Сборник международных правовых документов. Минск, 1999. Государство для народа: Документы и материалы третьего Всебелорусского народного собрания (2—3 марта 2006 г.) / редкол.: А.Н. Рубинов [и др.]. Минск, 2006. За сильную и процветающую Беларусь: Материалы второго Всебелорусского народного собрания (18 мая 2001 г.). Минск, 2001. Земляков, Л.Е. Религиозные процессы в Республике Беларусь. Проблемы государственно-правового регулирования / Л.Е. Земляков. Минск, 2001. Котляр, И.И. Права человека / И.И. Котляр. Минск, 2002. О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию: материалы постоянно действующего семинара руководящих работников республиканских и местных государственных органов. Минск, 2003. Шабайлов, В.И. Строим правовое государство / В.И. Шабайлов // Беларуская думка. 1999. № 3. . Т. 3. Ч. 2. С. 188-189. 27. Джефферсон, Т. Автобиография. Заметки о штате Виргиния / Т. Джефферсон. Л., 1990. С. 34. 28. Монтескье, Ш. О духе законов / Ш. Монтескье. М., 1999. С. 134-139. |