ееуекненрио. Реферат по соц экологии. Реферат по дисциплине Социальная экология на тему Учение В. И. Вернадского о ноосфере
 Скачать 37.59 Kb.
|
|
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «КАЗАНСКИЙ (ПРИВОЛЖСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» ИНСТИТУТ ЭКОЛОГИИ И ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ Направление подготовки: 05.03.06 Экология и природопользование Профиль: Экология и управление окружающей средой РЕФЕРАТ по дисциплине: «Социальная экология» на тему: «Учение В. И. Вернадского о ноосфере» Выполнила: студентка 02–005 группы Насырова Гулина Шамиловна Проверил: к. н., доцент Двинских Александр Петрович Казань – 2023 ОглавлениеВведение 3 . Краткая характеристика ноосферы 4 . Наука как образование ноосферы 6 . Техносфера и ноосфера 10 . Условия становления и существования 12 Заключение 16 Список литературы 17 Введение Всякое учение, культ и вероисповедание помогают человеку расширять свой ум и дух, но каждый вид интеллектуальной и творческой деятельности имеет свои ограничения; потребность в универсальной форме самопознания необходима и не должна запрещать или ограничивать частные формы. Учение о Ноосфере может служить такой формой и методологией познания, которые могут и должны стать универсальными научными платформами в третьем тысячелетии. Это учение глобальное и не подчиняется национальным или конфессиональным рамкам, а также не принадлежит к известным формациям. Считается, что увеличение интереса к концепции Вернадского в последние 15–20 лет связано с тем, что в конце 20 века современное общество столкнулось с серьезными экологическими, демографическими, сырьевыми, духовными и нравственными проблемами, которые представляют реальную угрозу для биосферы нашей планеты и для человеческого общества. Переживания таких проблем впервые в истории человечества не являются следствием стихийных бедствий, а являются результатом неспособности или нежелания людей решить острые противоречия между современным обществом и окружающей природой, которая является средой жизнедеятельности человека. В данной работе анализируется концепция ноосферы, роль науки и техники в ее формировании, а также факторы, влияющие на эволюцию научного и технического мышления в рамках ноосферы. 1. Краткая характеристика ноосферы Учение о ноосфере возникло в рамках космизма – философского учения о неразрывном единстве человека и космоса, человека и Вселенной, о регулируемой эволюции мира. Понятие ноосферы как обтекающей земной шар идеальной, «мыслящей» оболочки, формирование которой связано с возникновением и развитием человеческого сознания, ввели в оборот в начале ХХ века французские ученые П.Тейяр де Шарден и Э. Лерц. Заслуга В. И. Вернадского заключается в том, что он дал этому термину новое, материалистическое содержание. И сегодня под ноосферой мы понимаем высшую стадию биосферы, связанную с возникновением и развитием человечества, которое, познавая законы природы и совершенствуя технику, начинает оказывать определяющее влияние на ход процессов на Земле и в околоземном пространстве, изменяя их своей деятельностью. В работах В. И. Вернадского можно встретить разные определения и представления о ноосфере, которые менялись на протяжении жизни ученого. В. И. Вернадский начал развивать данную концепцию с начала 30-х годов после разработки учения о биосфере. Осознавая огромную роль и значение человека в жизни и преобразовании планеты, русский ученый употреблял понятие «ноосфера» в разных смыслах: Как состояние планеты, когда человек становится крупнейшей преобразующей геологической силой; Как область активного проявления научной мысли как главного фактора перестройки и изменения биосферы. Ноосферу можно охарактеризовать как единство «природы» и «культуры». Сам Вернадский говорил о ней то, как о реальности будущего, то как о действительности наших дней, что неудивительно, поскольку он мыслил масштабами геологического времени. Биосфера не раз переходила в новое эволюционное состояние — отмечает В. И. Вернадский. В ней возникали новые геологические проявления, раньше не бывшие. Это было, например, в кембрии, когда появились крупные организмы с кальциевыми скелетами, или в третичное время (может быть, конец мелового), 15–80 млн лет назад, когда создавались наши леса и степи и развилась жизнь крупных млекопитающих. Это переживаем мы и сейчас, за последние 10–20 тысяч лет, когда человек, выработав в социальной среде научную мысль, создает в биосфере новую геологическую силу, в ней не бывшую. Биосфера перешла или, вернее, переходит в новое эволюционное состояние - в ноосферу - перерабатывается научной мыслью социального человечества». Таким образом, понятие «ноосфера» предстаёт в двух аспектах: Ноосфера в стадии становления, развивающаяся стихийно с момента появления человека; Ноосфера развитая, сознательно формируемая совместными усилиями людей в интересах всестороннего развития всего человечества и каждого отдельного человека. По мнению В. И. Вернадского, ноосфера только-только создается, возникает в результате реального, вещественного преобразования человеком геологии Земли усилиями мысли и труда. 2. Наука как образование ноосферы Вернадский считал, что наука - естественное явление, возникшее вместе с эволюцией живой материи и подобно человеческому мышлению, она развивается в положительном направлении времени, неспособна остановиться или вернуться назад, и имеет потенциал для почти бесконечного развития. Он также заметил, что наука сильно влияет на изменение биосферы Земли, в том числе геологические процессы и энергетические потоки нашей планеты, что подтверждает ее природный характер. «В переживаемый нами момент создания новой геологической силы, научной мысли, резко возрастает влияние живого общества в эволюции биосферы. Биосфера, перерабатываясь научной мыслью Homo Sapiens, переходит в свое новое состояние – в ноосферу. Необходимо подчеркнуть неразрывную связь создания ноосферы с ростом научной мысли, являющейся первой необходимой предпосылкой этого создания, ноосфера может создаваться только при этом условии». Появление разума и итога его деятельности – науки – главнейший факт в формировании планеты. Научная деятельность сейчас приобрела такие черты, как стремительный темп, масштаб, глубину изысканий, мощность проводимых реорганизаций. Таким образом, «научная мысль человечества, работая только в биосфере, в ходе своего проявления, в конце концов, превращает ее в ноосферу, геологически охватывает ее разумом. Только теперь стало возможным научное выделение биосферы, являющейся основной областью знания, из окружающей реальности». Хотелось бы обратить внимание на одну малоизвестную сторону научного наследия В. И. Вернадского – его идеи о цикличной динамике науки, периодических взрывах научного творчества. В период взрыва научного творчества наблюдается углубляющаяся дифференциация гуманитарных наук, отражающая неисчерпаемую многогранность человеческого бытия и движения: «Чем ближе научный охват реальности к человеку, тем объем, разнообразие, углубленность научного знания неизбежно увеличиваются. Непрерывно растет количество гуманитарных наук, число которых теоретически бесконечно, ибо наука есть создание человека, его научного творчества и его научной работы; границ исканиям научной мысли нет…». Сейчас в моде пессимистическое отношение к возможностям науки и ее будущему. Это не случайно, поскольку научное знание переживает состояние глубокого кризиса и перестройки. Признаки этого кризиса наблюдались и в первой половине ХХ века, однако В. И. Вернадский оставался оптимистом и в отношении будущего человечества, и в отношении роли и места науки в этом будущем, связывая свой оптимизм со становлением ноосферы, охватывающей все человечество как единое целое. Он считал, что «страхи о возможности крушения цивилизации (в росте и в устойчивости ноосферы) лишены основания»; что «реальная обстановка в наше бурное и кровавое время не может дать развиться и победить силам варваризации. Все страхи и рассуждения обывателей, а также некоторых представителей гуманитарных и философских дисциплин о возможности гибели цивилизации связаны с недооценкой силы и глубины геологических процессов, каким является происходящий ныне, нами переживаемый, переход биосферы в ноосферу». В.И. Вернадский предвидел благотворные последствия возвышения роли науки в обществе на пути к утверждению ноосферы: «Хотя человек, Homo sapiens, есть поверхностное явление в одной из оболочек земной коры - в биосфере, но новый геологический фактор, вносимый его появлением в историю планеты - разум - так велик по своим последствиям и их возможностям, что, мне кажется, можно не возражать против внесения этого фактора для геологических подразделений наряду со стратиграфическими и тектоническими. Масштаб изменений сравним». Мы приближаемся к новому этапу в жизни человечества и в жизни нашей планеты в целом, когда точная наука, как мощная сила на планете, становится главным воздействующим фактором, оказывая влияние на все аспекты жизни человеческих обществ. Это приводит к изменению духовной среды, техники жизни, художественного творчества, философского мышления и религиозной жизни. Все это становится неизбежным следствием новой реальности, где человек с помощью своего разума преобразует биосферу в ноосферу, захватывая всю поверхность Земли своими развивающимися обществами. Таковы объективные основы и последствия ноосферной глобализации по Вернадскому и ее кардинальное отличие от нынешней модели глобализации, осуществляемой в интересах государств и ведущей к дальнейшему разрушению природной среды и экокатастрофе. По мнению Вернадского, зачатки научного познания появились задолго до появления науки, как независимой формы людского сознания и деятельности. “Наука, - писал он, - есть создание жизни... Наука есть проявление действия в человеческом обществе совокупной человеческой жизни”. “Действие — это характерная черта научной мысли. Научная мысль, творчество, знание идут в гуще жизни, с которой они непрерывно связаны. И самим существованием они пробуждают в среде жизни активные проявления, которые сами по себе являются не только распространителями научного знания, но и создают его бесчисленные формы выявления, вызывают бесчисленный крупный и мелкий источник роста научного знания”. Наука, по его мнению, начала складываться с самостоятельную область человеческой деятельности, приблизительно 5–6 тыс. лет назад. Согласно теории Вернадского, человек, охватив научной мыслью всю планету, стремится двигаться в направлении постижения Божественных законов. В центре внимания Вернадского – биосфера и ноосфера Земли. Биосфера как совокупная оболочка Земли пронизана жизнью (сфера жизни), закономерно под воздействием деятельности человеческого общества переходит в ноосферу – новое состояние биосферы, которое несет в себе результаты человеческого труда. Вернадский исходит из того, что человек «составляет неизбежное проявление большого природного процесса, закономерно длящегося в течение по крайней мере двух миллиардов лет». Вернадский считает, что человек является исходным пунктом в познании Вселенной, так как он связан с процессом эволюции космического вещества. Вернадский указывает, что разумная эра находится на энергетическом уровне и находится на эволюционном переходе от геохимических процессов к биохимическим и энергии мысли. Деятельность человека можно сравнить с геологической силой. Поэтому человек "должен мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государства или их союзов, но и в планетном аспекте». На определенном этапе своего развития биосфера, перерабатываемая научной мыслью человека, превращается в ноосферу, область человеческой культуры, тесно связанную с научным знанием. Порождение космических сил, ноосфера лежит вне космических просторов, где она теряется как бесконечное малое, и вне области микромира, где она отсутствует, как бесконечно большое. Вернадский воспринимает ноосферу как неэнтропийный фактор. Снижение скорости процесса энтропии происходит за счет создания системы биосферы и перехода ее во все более самоорганизующуюся систему ноосферы. Именно ноосфера придает космосу идею, смысл и цель. «"Взрыв" научной мысли в XX столетии подготовлен всем прошлым биосферы и имеет глубочайшие корни в ее строении - он не может остановиться и пойти назад. Он может только замедляться в своем темпе. Ноосфера - биосфера, переработанная научной мыслью, подготовлявшаяся шедшим сотнями миллионов, может быть миллиарды лет, процессом, создавшим Homo sapiens faber - не есть кратковременное и преходящее геологическое явление. Процессы, подготовлявшиеся многие миллиарды лет, не могут быть преходящими, не могут остановиться. Отсюда следует, что биосфера неизбежно перейдет так или иначе - рано или поздно - в ноосферу, т. е. что в истории народов, ее населяющих, произойдут события, нужные для этого, а не этому процессу противоречащие». Таким образом, прорыв научной мысли подготовлен всем прошлым биосферы и имеет эволюционные корни. 3. Техносфера и ноосфера Техносфера, взаимодействие общества и природы, экосистема, НТР – суть различные наименования или, если угодно, синонимы того объекта, с которым отождествляется ноосфера Вернадского. Должно быть очевидным, что в свою ноосферу, как будущую обитель знания, Вернадский не мог допустить техносферу, где знания выступают против сознания, и самым активным протестантом здесь заявляется Homo sapiens faber – хозяин ноосферы, по Вернадскому. Степень отпора Вернадского можно определить, если сравнить новаторские пропорции знания Вернадского с тем пониманием биосферы, какое наличествует в казённой геологии и какое приспособлено к требованиям современной, порождающей экологический катаклизм, техносферы. К сфере техники можно отнести не только использование, но и само производство научно-технических знаний, т. е. современная техника неразрывно связана с развитием науки. Техника включается в самостоятельную сферу жизнедеятельности, а именно в техносферу. «Под техносферой понимается исторически обусловленная, сознательно формируемая, поддерживаемая и совершенствуемая система отношений между человеком и природой, человеком и техникой, человеком и человеком на основе определенного технического миропонимания». В. И. Вернадский верил, что человеческий разум, превращаясь в планетарную геологическую силу, приведет к упорядочению природной и социальной действительности, к более совершенным формам бытия. Как результат планомерного, сознательного преобразования биосферы, ее перехода в качественно новое состояние возникнет ноосфера. Ноосфера связана с техносферой, так же как разум связан с техникой, потому что разум есть потенциальная техника, а техника есть актуальный разум. Основное влияние мысли человека как геологического фактора выявляется в научном ее проявлении: оно главным образом строит и направляет техническую работу человечества, переделывающую биосферу. «…С ростом приложения научного знания к жизни, к технике, к медицине, к государственной работе создаются в еще большем числе, чем в новых областях науки, новые прикладные науки, появляется новая методика и до чрезвычайности [быстро] создаются новые приложения и выдвигаются новые проблемы и задания техники в широком ее понимании, тратятся государственные средства в небывалых раньше размерах, на прикладную хотя, но научную по существу работу». 4. Условия становления и существования ноосферы Прослеживая развитие биосферы, обретающее геологическую мощь воздействие человека на биосферу, В. И. Вернадский формирует учение о ноосфере как особом периоде в развитии планеты и окружающего космического пространства. Становление ноосферы определяется социально-природной деятельностью человека, его трудом и знаниями, т. е. тем, что относится к космопланетарному измерению человека. Ноосфера – это новое, эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится, решающим фактором ее развития. В. И. Вернадский был убежден, в том, что наша планета вступает в новую стадию своего развития, на которой определяющую роль будет играть человек разумный как сила невиданного масштаба. Гигантская геологическая деятельность человечества выражается в том, что сейчас нет такого быстротекущего геологического процесса, с которым можно было бы сравнить мощь человечества, вооруженного огромным арсеналом всяческих воздействий на природу, в том числе и фантастических, по мощности разрушительных сил. В. И. Вернадский указал ряд условий, необходимых для становления и существования ноосферы. Заселение и обживание людьми целой планеты. «Этот процесс - полного заселения биосферы человеком - обусловлен ходом истории научной мысли, неразрывно связан со скоростью сношений, с успехами техники передвижения, с возможностью мгновенной передачи мысли, ее одновременного обсуждения всюду на планете». Это условие выполнимо, так как на Земле не осталось места, не подвергавшегося в какой-то степени воздействию человека. Усиление связей между всеми государствами Земли. «Благодаря успехам связи, человек может быть неотрывно в сношениях со всем миром, нигде не может быть одиноким и потеряться беспомощно в грандиозности земной природы». Это условие также выполняется. ООН и другие международные организации еще не обеспечили единства человечества во всех вопросах, но их деятельность значительно способствовала сближению взглядов народов разных стран. Резкое преобразование средств связи и облика между странами. Для передачи информации применяются радио, телевидение, факсы, скоростная авиация, радиотелефоны, сотовая связь, электронная почта, сеть “Интернет” и т. д. Средства связи постоянно развиваются и совершенствуются. Преобладание геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере. «Одновременно с полным охватом человеком поверхности биосферы - полного им ее заселения, - тесно связанным с успехами научной мысли, т. е. с ее ходом во времени, в геологии создалось научное обобщение, которое научно вскрывает по-новому характер переживаемого человечеством момента его истории. По-новому вылилась в понимании геологов геологическая роль человечества. Правда, сознание геологического значения его социальной жизни в менее ясной форме высказывалось в истории научной мысли давно, много раньше. Но в начале нашего столетия независимо Ч. Шухерт и А. П. Павлов учли геологически, по-новому, давно известное изменение, какое появление цивилизации человека вносит в окружающую природу, в Лик Земли. Они сочли возможным принять такое проявление Homo sapiens за основу для выделения новой геологической эры, наравне с тектоническими и орогеническими данными, которыми обычно такие деления определяются. Они правильно пытались на этом основании разделить плейстоценовую эру, определив ее конец началом выявления человека (последнюю сотню-другую тысяч лет - примерно несколько декамириад назад) и выделить в особую геологическую эру - психозойную, по Шухерту, антропогенную - по А. П. Павлову». Это условие выполнено в связи с тем, что человечество стало мощным геологическим фактором, влияющим на все процессы, протекающие в биосфере. Расширение пределов биосферы, изучение космического пространства и выход в космос. «Человек живет в биосфере, от нее неотделим. Он только ее может непосредственно исследовать всеми своими органами чувств - может ее ощущать - ее и ее объекты. За пределы биосферы он может проникать только построениями разума, исходя из немногих относительно категорий бесчисленных фактов, которые он может получить в биосфере зрительным исследованием небесного свода и изучением в биосфере же отражений космических излучений или попадающего в биосферу космического внеземного вещества. Очевидно, научное знание Космоса, только так могущее быть полученным, по разнообразию, и по глубине охвата не может быть даже сравниваемо с теми научными проблемами и охватываемыми ими научными дисциплинами, которые отвечают объектам биосферы и их научному познанию». Это условие выполнено. Открытие новейших источников энергии. «Мы должны сейчас сказать более просто, что источник энергии, который захватывается разумом в энергетическую эпоху жизни человечества, в которую мы вступаем, - практически безграничен». Это условие также выполнено. Открыта и используется энергия атомного распада. Ведутся исследования по получению энергии управляемого термоядерного синтеза. Равноправие людей всех рас и религий. Это условие еще не достигнуто. Но после второй мировой войны произошло разрушение колониальной системы. Почти во всех странах люди разных вероисповеданий равноправны. Усиление значения народа и его мнения в решении политических проблем. Это условие также еще не достигнуто. Свобода научной мысли от давления религиозных и политических настроений. В большинстве развитых стран наука свободна от такого давления. Подъем благосостояния трудящихся. Создание реальной возможности не допустить недоедания, голода, нищеты и ослабление влияния болезней. Это условия еще не достигнуто. Разумное преобразование и использование первичной природы нашей планеты. Это условие нельзя считать выполненным. Недопущение войн и насилия. «Нигде не видим мы какого-нибудь ослабления научного движения среди войн, истребления, гибели людей от убийств и болезней. Все эти потери быстро возмещаются мощным подъемом реально осуществляемых достижений науки и ею охваченной организованности государственной власти и техники». Это условие еще не выполнено. Ноосфера – это еще достаточно дисгармоничная, находящаяся в состоянии становления реальность. Мировоззренческий смысл понятия ноосферы состоит в том, что человек своей деятельностью должен продолжить логику развития органического мира, но на качественно новом уровне. Заключение Ноосфера — это сфера, созданная на планете Земля с использованием разумных идей, которая включает в себя людей, природные объекты, обработанные людьми, и объекты, созданные умом и трудом человека. Она начала формироваться после появления человека на Земле и в настоящее время является реальностью, требующей дополнительного совершенствования. В. И. Вернадский утверждает, что эпоха ноосферы станет эпохой разума, который с помощью демократии организует развитие науки, техники, научно обоснованной системы использования природных ресурсов и экономики, обеспечивая людям счастливую жизнь. В ноосферной теории Человек является неотъемлемой частью Природы. Изучая историю развития человечества с позиции натуралиста, Вернадский приходит к выводу, что человечество становится новой и могущественной геологической силой, способной изменять земную оболочку своим мышлением и трудом. В связи с этим, для сохранения своего существования, человечество должно принять ответственность за развитие биосферы, которая становится ноосферой. Это потребует новой социальной структуры и новой экологической и гуманистической этики. Смысл учения В. И. Вернадского о ноосфере заключается в том, что он первым осознал и пытался осуществить слияние естественных и социальных наук в изучении глобальной деятельности человека, который приводит к активной преобразованию окружающей среды. Ученый считал, что ноосфера представляет собой качественно новый уровень биосферы, в котором происходит коренное изменение не только природы, но и самого человека. В настоящее время под ноосферой понимается область взаимодействия человека и природы, где разумная человеческая деятельность становится главным фактором развития. Ноосфера состоит из человечества, социальных систем, научных знаний, техники и технологий в единстве с биосферой. Устойчивое существование и развитие ноосферы зависят от гармонической взаимосвязи всех ее компонентов. Список литературы Вернадский, В. И. Биосфера и ноосфера / Вернадский; сост. Е. М. Гончарова; предисл. Р. К. Баландина. – Москва: Айрис-пресс, 2007. – 573 с.: портр. (Библиотека истории культуры). Вернадский, В. И. О науке. – Т. 1. Научное знание; Научное творчество; Научная мысль / В. И. Вернадский. – Дубна: Феникс, 1997. – 572 с. Вернадский, В. И. О науке. – Т. 2. Научная деятельность; Научное образование / В. И. Вернадский. – Санкт-Петербург: Изд-во Рус. Христиан. гуманит. ин-та, 2002. – 598 с. Вернадский, В. И. Размышления натуралиста: Пространство и время в неживой и живой природе. Книга 1. / В. И. Вернадский. – Москва: Наука, 1975. – 177 c. Вернадский, В. И. Размышления натуралиста: Научная мысль как планетное явление. Книга 2. / В. И. Вернадский. – Москва: Наука, 1977. – 191 c. |