13_Пример оформления реферата. Реферат По дисциплине Социология и политология

• Название: Реферат По дисциплине Социология и политология
• Дата: 28.02.2023
• Размер: 212.5 Kb.
• Имя файла: 13_Пример оформления реферата.doc
• Тип: Реферат; #960730

ПЕРВОЕ ВЫСШЕЕ ТЕХНИЧЕСКОЕ УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ РОССИИ

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И высшего ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего

образования

санкт-петербургский горный УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра социологии и психологии
Реферат

По дисциплине: Социология и политология

(наименование учебной дисциплины согласно учебному плану)

Тема: Сравнительный анализ основных типов общества: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное

Автор: студентка гр. ИГ-18-2 _________________ / Ххххххххх Х.Х. /

(подпись) (Ф.И.О.)

ОЦЕНКА: _________
Дата: _________

ПРОВЕРИЛ: доцент _____________ / Вахнин Н.А. /

(подпись) (Ф.И.О.)

Санкт-Петербург

2023

СОДЕРЖАНИЕ

1 Общество как сложная система 4

2 Признаки общества 7

3 Теория постиндустриального общества Д. Белла 10

3.1 Доиндустриальное общество 11

3.2 Индустриальное общество 12

3.3 Постиндустриальное общество 13

Заключение 15

Список использованной литературы 16

Введение

Общество является одним из ключевых понятий в социологии и характеризуется как сложная система, имеющая ряд отличительных черт. Различия обществ проявляются как явно (язык общения, куль­тура, географическое положение, политический строй, уровень благосостояния), так и не столь открыто (уровень стабильности, степень социальной интеграции, возможности для самореализации личности и др.).¹

Поскольку общество является край­не сложным, многоуровневым образованием, универсальная его клас­сификация невозможна. Исследователь вынужден создавать типо­логию на основе части многообразных признаков, характеризую­щих общество.² В современной социологии наиболее устойчивой признается типология, основанная на выделении доиндустриального, индустриального и постиндустриального обществ.

Целью работы является рассмотрение общества как сложной системы, выявление присущих ему признаков, а также выполнение сравнительного анализа основных типов общества: доиндустриального, индустриального и постиндустриального.

Структура реферата состоит из 3 частей, заключения и списка использованной литературы.

1 Общество как сложная система

Общество – это одно из самых важных понятий в социологии, обозначающее группу людей, живущих на одной территории, подчиняющихся единой системе политической власти и осознающих свою идентичность, отличную от других групп, соседних с ними. Некоторые общества, например, охотников и собирателей, очень малы по размеру и насчитывают не более нескольких десятков человек. Другие очень велики и состоят из многих миллионов: например, современное китайское общество насчитывает более 1 миллиарда человек.

В первом приближении понятие «общество» обозначает совокупность людей, объединенных для совместной жизни и деятельности. Это предполагает наличие между ними определенных отношений, которые должны каким-либо образом регулироваться, а значит, общество характеризуется организованностью, наличием определенных правил поведения, законов, которым люди подчиняются, а также органов власти, гарантирующих безопасность их совместной жизни и деятельности.³

Общество можно представить в виде многоуровневой системы. Первый уровень – это социальные роли, задающие структуру социальных взаимодействий. Социальные роли организованы в различные институты и общности, которые составляют второй уровень общества. Каждый институт и общность могут быть представлены в виде сложной устойчивой и самовоспроизводящейся системной организации. Различия выполняемых социальными группами функций, противостояние их целей требуют такого системного уровня организации, который поддерживал бы в обществе единый нормативный порядок. Он реализуется в системе культуры и политической власти. Культура задает образцы человеческой деятельности, поддерживает и воспроизводит нормы, апробированные опытом многих поколений, а политическая система законодательными и правовыми актами регулирует и укрепляет связи между социальными системами.

Социальная система может рассматриваться в четырех аспектах: 1) как взаимодействие индивидов; 2) как групповое взаимодействие; 3) как иерархия социальных статусов (институциональных ролей); 4) как совокупность социальных норм и ценностей, определяющих поведение индивидов.

Описание системы в ее статичном состоянии было бы неполным.

Общество – динамическая система, т.е. находится в постоянном движении, развитии, меняет свои черты, признаки, состояния. Состояние системы дает представление о ней в конкретный момент времени. Смена состояний вызывается как влияниями внешней среды, так и потребностями развития самой системы.

Динамические системы могут быть линейными и нелинейными. Изменения в линейных системах легко просчитываются и прогнозируются, поскольку происходят относительно одного и того же стационарного состояния. Таково, например, свободное колебание маятника.

Общество – нелинейная система. Это означает, что происходящие в нем в разное время под воздействием разных причин процессы определяются и описываются разными законами. Их нельзя уложить в одну объяснительную схему, потому что обязательно найдутся такие изменения, которые не будут отвечать этой схеме. Именно поэтому социальные изменения всегда содержат долю непредсказуемости. Кроме того, если маятник возвращается в прежнее состояние со 100%-ной вероятностью, общество никогда не возвращается назад к какой-то точке своего развития.

Общество – открытая система. Это значит, что оно реагирует на малейшие влияния извне, на любую случайность. Реакция проявляется в возникновении флуктуаций – непредсказуемых отклонений от стационарного состояния и бифуркаций – разветвлений траектории развития. Бифуркации всегда непредсказуемы, к ним неприменима логика предшествующего состояния системы, поскольку они сами по себе представляют собой нарушение этой логики. Это как бы кризисные моменты излома, когда теряются привычные нити причинно-следственных связей и наступает хаос. Именно в точках бифуркации возникают инновации, происходят революционные изменения.⁴

Нелинейная система способна порождать аттракторы – особые структуры, превращающиеся в своего рода «цели», к которым направляются процессы социальных изменений. Это новые комплексы социальных ролей, которых ранее не было и которые организуются в новый социальный порядок. Так возникают новые предпочтения массового сознания: выдвигаются новые политические лидеры, резко приобретающие общенародную популярность, образуются новые политические партии, группы, неожиданные коалиции и союзы, происходит перераспределение сил в борьбе за власть. Например, в период двоевластия в России 1917 г. непредсказуемые стремительные социальные изменения за несколько месяцев привели к большевизации Советов, неслыханному росту популярности новых лидеров и в конечном счете к полной смене всей политической системы в стране.⁵

Понимание общества как системы прошло длительную эволюцию от классической социологии эпохи Э. Дюркгейма и К. Маркса до современных работ по теории сложных систем. Уже у Дюркгейма развитие социального порядка ассоциируется с усложнением общества. Особую роль в понимании систем сыграла работа Т. Парсонса «Социальная система» (1951). Он сводит проблему системы и индивида к взаимоотношению между системами, поскольку рассматривает как систему не только общество, но и личность. Между этими двумя системами, согласно Парсонсу, существует взаимопроникновение: невозможно представить себе систему личности, которая не была бы включена в систему общества. Социальное действие и его компоненты также являются частью системы. Несмотря на то что действие само складывается из элементов, вовне оно выступает как целостная система, качества которой активизируются в системе социального взаимодействия. В свою очередь система взаимодействия является подсистемой действия, так как каждый единичный акт состоит из элементов системы культуры, системы личности и социальной системы. Таким образом, общество представляет собой сложное переплетение систем и их взаимодействий.⁶

2 Признаки общества

Признаки общества – это устойчивые черты, характеристики, которые позволяют отличать общество как целостное социальное образование от всех других (от социальной реальности, социальных отношений, институтов, общностей, культуры).

Первый признак общества – территория, на которой происходит консолидация социальных связей.Многие общности нашли свою экологическую нишу для удовлетворения своих витальных потребнос­тей, что придало жизнедеятельности индивидов неповторимые чер­ты, обусловленные многообразием климатических условий и при­родным ландшафтом. С появлением государственных границ воз­никли дополнительные факторы, влияющие на локализацию со­циальных взаимодействий на определенных территориях.

В современных условиях с развитием средств коммуникации со­циальные связи все активнее выходят за пределы территориально-государственных образований. Туризм, деловое сотрудничество, международные контакты начинают постепенно размывать очаго­вый характер социальных взаимодействий. Глобализация социальных связей позволяет, например, Н. Луману говорить об одном едином обществе, основу которого составляют коммуникативные процес­сы. «Понятие территориальных границ... становится излишним, и тем самым излишне предположение о многообразии региональных обществ».

Однако большинство социологов по-прежнему считают возмож­ным рассматривать общество как способ организации социальной жизни, локализованной на определенной территории. При этом признается, что, хотя современные национально-государственные границы, возникшие в результате конфликтов или компромиссов, во многом являются искусственными, эта искусственность не ме­шает границам быть реальным сдерживающим фактором развития социальных взаимодействий. И даже на уровне обыденного созна­ния мы воспринимаем общества именно как разделенные по тер­риториально-государственным границам (китайское, французское, российское и другие общества), имея в виду конкретные виды со­циальных образований, сложившихся в определенном месте нашей планеты.⁷

Второй признак общества – универсальность,т.е. его всеобъем­лющий, разносторонний характер. Общество включает в себя все многообразие социальных связей, отношений, все социальные ин­ституты и общности, сложившиеся в рамках определенного терри­ториального пространства.

Благодаря своей универсальности общество может создать необ­ходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов и предоставить последним широкие возможности для самоутверждения и самореализации. Только в обществе человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, зная, что всегда сможет удовлетворить свои потребности в пище и одежде; только в обществе он может приобрести необходимые навыки, познакомиться с достижениями культуры, науки; только общество может предоставить ему возможность сделать головокружительную карьеру. Иными словами, общество обладает той универсальнос­тью, которая позволяет индивиду выполнить свое основное пред­назначение – дать людям такие формы организации жизни, кото­рые облегчат им достижение личных целей.

Третий признак общества – автономность, способность суще­ствовать самостоятельно, что достигается за счет высокого уровня внутренней саморегуляции, обеспечивающей поддержку и посто­янное воспроизводство сложной системы социальных отношений. Способность к воспроизводству социальных взаимодействий харак­терна и для каждого социального института, общности, организа­ции в отдельности. Однако только в обществе складываются меха­низмы контроля и регуляции всей совокупности социальных свя­зей. Это находит свое отражение в создании особых институтов, обеспечивающих координацию разнородных социальных образова­ний, таких, как мораль, право, государство, а также комплексных систем ценностной легитимации социального порядка – религиоз­ных верований и идеологических доктрин. А главное, общество ре­гулируется и управляется исключительно теми институтами и орга­низациями и на основании тех норм и ценностей, которые возни­кают, создаются внутри него самого. Благодаря саморегуляции обес­печивается самостоятельность общества независимо от его размера.⁸

Четвертый признак общества – интегративность,которая про­является, с одной стороны, в том, что ему удается подчинять себе каждое новое поколение, включать индивидов в единый контекст социальной жизни, побуждать их воспроизводить в своих действиях его сложнейшую структуру. Люди, связанные с обществом невиди­мыми нитями общности языка, культуры, происхождения, сами тяготеют к нему, ибо оно предоставляет им возможность использо­вать привычные образцы поведения, следовать устоявшимся прин­ципам, создает неповторимую атмосферу духовного единства.

С другой стороны, общество обладает внутренними механизма­ми не только поддержания ранее сложившихся структур, но и вклю­чения в сложившуюся ткань взаимосвязей новых социальных обра­зований, создаваемых людьми в практической деятельности. Меха­низмы социальной интеграции необычайно сложны, но именно благодаря им происходят постоянное подчинение единой логике вновь возникающих институтов, общностей, организаций, их ори­ентация на сложившийся социальный порядок.

Итак, общество – это особый, необычайно сложный вид организа­ции социальной жизни. Оно включает в себя все многообразие устой­чивых социальных взаимодействий, все институты и общности, лока­лизованные в рамках конкретных государственно-территориальных границ. Общество обладает такими механизмами саморегуляции, ко­торые позволяют ему поддерживать свою целостность, упорядочи­вать отношения между институтами и общностями, интегрировать социальные новообразования и подчинять своей логике поведение ос­новной массы населения, побуждая людей, живущих на соответствую­щей территории, воспроизводить в своих действия единую ткань мно­гообразных социальных взаимодействий.⁹

3 Теория постиндустриального общества Д. Белла

Большое влияние на умы людей получили в ХХ в. те теории, которые рассматривали в качестве определяющих факторов общественной жизни науку и технику. Они появились как отражение сложившихся жизненных реалий, когда наука и техника действительно играют исключительно важную роль в развитии материально-производственной сферы, сельского и городского быта, а также материальной базы духовной, политической, правовой и других сторон общественной жизни.¹⁰

В 1970-х годах все эти концепции получают свое развитие в теории постиндустриального общества. Ее разработал американский социолог Даниел Белл (1919 – 2011) в книгах «Грядущее постиндустриальное общество» (1973) и «Культурные противоречия капитализма» (1976). Основные положения этой теории развивали американские и французские социологи и политологи Г. Кан, 3. Бжезинский, А. Тоффлер, А. Турен, Ж. Фурастье и др.¹¹

Провозглашая современную технику и технологии основой всех социальных процессов, эта теория делит все существующие общества на три типа, в зависимости от степени освоения ими научно-технических достижений: доиндустриальные (традиционные), индустриальные и постиндустриальные.¹²

3.1 Доиндустриальное общество

Доиндустриальное общество (Pre-industrial society) – исторический тип общества, характеризующийся преобладанием в экономике сельского хозяйства, слаборазвитой социальной структурой общества, низкой социальной мобильностью, ведущей ролью обычаев и традиций в регулировании общественных отношений, доминированием интересов общества (государства) над интересами индивида.¹³

Доиндустриальное (традиционное) общество характеризуется господством натурального хозяйства и примитивными ремеслами, в основе которых лежит ручной труд. Человек подчиняется ритмам природы и максимально приспосабливается к окружающей среде. Частная собственность не является неприкосновенной. Доминирует общинная, корпоративная, условная, государственная собственность на средства производства. Социальная структура общества характеризуется стабильностью и неподвижностью – человек рождается и умирает, оставаясь в пределах одной и той же социальной группы. Личность подчиняется и выражает интересы семьи или общины. Индивидуальность и самостоятельность обществом не одобряется. Поведение людей регламентируется обычаями, традициями, верованиями, коллективными нормами и принципами. Доля образованных людей в обществе незначительна, информация передается преимущественно устным путем. Основой политической жизни выступает церковь и армия. Власть ценится больше, чем право или закон. Человек на власть влиять не может. Изменения в традиционном обществе происходят крайне медленно, поэтому его характеризуют как «самоподдерживающуюся, саморегулирующуюся неизменность». Духовная сторона жизни превалирует над материально-производственной сферой.

Данные характеристики относятся к древним и средневековым обществам. Сегодня доиндустриальными являются большинство стран Африки, некоторые страны Южной Азии и Латинской Америки. Здесь преобладают земледелие, рыболовство и скотоводство, горнодобывающая и другие виды промышленности, связанные с непосредственным освоением природных ресурсов. В этих отраслях народного хозяйства занято около 70% работоспособного населения.¹⁴

3.2 Индустриальное общество

Индустриальное общество (Industrial society) – исторический тип общества, обладающий следующими основными характеристиками: 1) развитие промышленного производства, 2) уменьшение количества людей,  занятых в сельском хозяйстве, 3) урбанизация, 4) активное развитие капиталистических отношений, 5) рост массовой грамотности, 6) формирование массовой культуры, 7) развитие гражданского общества и правового государства, 8) развитие средств коммуникации (ж/д- и авиасообщение, телеграф и т.д.), 9) развитие науки, 10) формирование национальных государств, сплачивающихся вокруг общего языка  и культуры.¹⁵ Термин «индустриальное общество» впервые предложил Сен-Симон, подчеркивая тем самым иную производственную основу общества.¹⁶

Индустриальное общество – это результат модернизации, многоплановый переход от традиционного общества к новой цивилизации. Такую модернизацию называют техногенной, научно-технической, индустриальной и т. п. Основа ее экономики – промышленность, развивающаяся на базе машинной индустрии. Ручной труд заменяется механизированным. Эти процессы определяются научно-техническим прогрессом и законами рыночной экономики. Экономический рост сопровождается ростом реальных доходов на душу населения, в результате чего растет благосостояние народа.

Социальная структура индустриального общества характеризуется высокой мобильностью, традиционные социальные перегородки рушатся, удельный вес крестьянства резко сокращается, аристократия утрачивает свою ведущую роль, утверждаются буржуазные отношения, укрепляются средние слои, расширяется урбанизация. Коренным образом изменяется политическая жизнь. Развивается демократия, человек получает возможность активно влиять на власть, возрастает роль государства, господствуют право и закон.

Духовная сфера жизни индустриального общества характеризуется секуляризацией (обмирщением) индивидуального и общественного сознания, преобладанием личных интересов человека над групповыми, распространением рационализма. Утилитаризм, индивидуализм, стремление к саморазвитию и самосовершенствованию – основные ценностные ориентации личности в индустриальном обществе. ¹⁷

3.3 Постиндустриальное общество

Постиндустриальное общество (Postindustrial society) – исторический тип общества, для которого характерны высокие темпы развития науки и технологий, автоматизация процессов производства, увеличение доли населения, занятого в сфере услуг, очень высокая социальная мобильность, особая роль образования и информации, высокий уровень потребления материальных благ и некоторые другие черты.¹⁸

Основным принципом индустриального общества, по мнению Д. Белла, является состязание человека с уже освоенной природой. Преобладание тяжелой, как правило, вредной индустрии, ориентированной на массовое производство товаров народного потребления и обеспечение жизненных удобств и комфорта, породило экологический, энергетический и другие кризисы. Необходимость решения возникших проблем обусловила дальнейший научный и технико-технологический прогресс и переход к новому этапу общественного развития. Постиндустриальное общество – это общество знаний и высоких технологий. Товаропроизводящая экономика заменяется обслуживающей. Благодаря автоматизации и роботизации доля занятого в сфере материального производства населения резко сокращается. Увеличивается число занятых в сфере услуг (не менее 50%).

Массовое производство заменяется мелкосерийным, учитывающим потребности конкретного потребителя. Тотальная компьютеризация человеческой деятельности делает главным звеном общественного производства труд, направленный на поиск, накопление, хранение, преобразование, передачу и практическое использование информации. В таких условиях, как отмечал Д. Белл, «отпадает необходимость в жесткой фиксации рабочего места». В социальной структуре постиндустриального общества происходит размывание классовых различий, отличия в размере доходов различных групп населения становятся незначительными, растет удельный вес среднего класса. Место класса капиталистов занимает, с точки зрения Д. Белла, правящая элита, отличающаяся высоким уровнем образования и знания. В целом классовое деление общества заменяется профессиональным. На смену классовых конфликтов приходит борьба между знанием и некомпетентностью.¹⁹

Экономика требует от человека прежде всего компетентности, творчества, быстрого реагирования на происходящие изменения, инициативности, общительности, широкой образованности. В обществе особое внимание уделяется воспитанию и образованию детей, охране здоровья, достойной старости.

В политической и духовной сферах общества утверждается новая система ценностей, прежде всего ценности либерализма, принимающего в качестве основополагающего принципа общественного бытия права и свободы личности. В реальности либерализм осуществляется с теми или иными отклонениями от классической модели. Поэтому он больше существует как система определенных ценностей, отстаиваемых и принимаемых большинством населения.

Следует подчеркнуть, что наука, техника, высокие технологии, информация действительно играют все более значительную роль в развитии общества. Они коренным образом преобразовывают общественное производство, существенно влияют на все стороны общественной жизни. Однако современное общество развивается не только благодаря данным факторам, но и социальным, политическим, духовным. И все они действуют во взаимосвязи, системно и комплексно.²⁰

Заключение

Общество как систе­ма с присущими ему признаками действительно является сложным со­циальным объектом. Оно представляет собой сложноорганизованную, саморазвивающуюся, динамическую систему со всем многообразиемустой­чивых социальных взаимодействий, институтов и общностей. ²¹

Рассматривая одну из наиболее распространенных в современной социологии типологическую классификацию, подразделяющую общества на три типа: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное, можно проследить изменения в экономической, социальной, политической и духовной сферах жизни общества и выделить ряд особенностей, характерных для каждого из них.

В доиндустриальной эпохе преобладает сельское хозяйство («первичная сфера» экономической деятельности), в индустриальной – промышленность («вторичная сфера»), а в постиндустриальной – сфера услуг («третичная сфера»).

На каждой стадии главенствующую роль играют различные социальные институты. В аграрном обществе – это церковь и армия, в индустриальном – корпорации, в постиндустриальном – университеты. Соответственно, на первой стадии доминирующее положение в обществе занимают священники и феодалы, на второй – бизнесмены, а на третьей – ученые и менеджеры-консультанты. Основными же ценностями этих эпох являются поступательно власть, деньги и знание.

Теория постиндустриального общества отражает современный этап развития ведущих капиталистических стран мира, где достижения НТР способствовали созданию высокоэффективной рыночной экономики, автоматизации производства и широчайшему развитию информационно-компьютерных технологий (в связи с чем постиндустриальное общество также называют информационным).²²

Список использованной литературы

1. 
   Батурин В.К.  Социология: учебник для студентов вузов / под ред. В. К. Батурина. – 4­-е изд., перераб. и доп. – M.: ЮНИТИДАНА, 2015. – 487 с. 
   
2. 
   Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Общество как объект социологического анализа: учебное пособие / Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева. – 2-е изд. испр. и доп. – СПб.: Фонд развития конфликтологии, 2019. – 254 с.
   
3. 
   Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Русско-английский терминологический словарь (социология и политология). Сост.: Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева.– СПб.: СПГУ, 2018. – 25 с.
   
4. 
   Волков Ю.Г. Социология: учебник / Ю.Г. Волков. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Альфа-М: ИНФРА-М, 2015. – 512 с.
   
5. 
   Эфендиев А.Г. Общая социология: учеб. пособие / под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. М.: ИНФРА-М, 2017. – 654 с.
   

1 Эфендиев А.Г. Общая социология: учеб. пособие / под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. М.: ИНФРА-М, 2017. – 654 с.

2 Эфендиев А.Г. Общая социология: учеб. пособие / под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. М.: ИНФРА-М, 2017. – 654 с.

3 Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Общество как объект социологического анализа: учебное пособие / Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева. – 2-е изд. испр. и доп. – СПб.: Фонд развития конфликтологии, 2019. – 254 с.

4 Волков Ю.Г. Социология: учебник / Ю.Г. Волков. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Альфа-М: ИНФРА-М, 2015. – 512 с.

5 Волков Ю.Г. Социология: учебник / Ю.Г. Волков. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Альфа-М: ИНФРА-М, 2015. – 512 с.

6 Эфендиев А.Г. Общая социология: учеб. пособие / под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. М.: ИНФРА-М, 2017. – 654 с.

7 Эфендиев А.Г. Общая социология: учеб. пособие / под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. М.: ИНФРА-М, 2017. – 654 с.

8 Эфендиев А.Г. Общая социология: учеб. пособие / под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. М.: ИНФРА-М, 2017. – 654 с.

9 Эфендиев А.Г. Общая социология: учеб. пособие / под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. М.: ИНФРА-М, 2017. – 654 с.

10 Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Общество как объект социологического анализа: учебное пособие / Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева. – 2-е изд. испр. и доп. – СПб.: Фонд развития конфликтологии, 2019. – 254 с.

11 Батурин В.К.  Социология: учебник для студентов вузов / под ред. В. К. Батурина. – 4­-е изд., перераб. и доп. – M.: ЮНИТИДАНА, 2015. – 487 с. 

12 Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Общество как объект социологического анализа: учебное пособие / Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева. – 2-е изд. испр. и доп. – СПб.: Фонд развития конфликтологии, 2019. – 254 с.

13 Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Русско-английский терминологический словарь (социология и политология). Сост.: Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева.– СПб.: СПГУ, 2018. – 25 с.

14 Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Общество как объект социологического анализа: учебное пособие / Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева. – 2-е изд. испр. и доп. – СПб.: Фонд развития конфликтологии, 2019. – 254 с.

15 Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Русско-английский терминологический словарь (социология и политология). Сост.: Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева.– СПб.: СПГУ, 2018. – 25 с.

16 Эфендиев А.Г. Общая социология: учеб. пособие / под общ. ред. проф. А.Г. Эфендиева. М.: ИНФРА-М, 2017. – 654 с.

17 Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Общество как объект социологического анализа: учебное пособие / Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева. – 2-е изд. испр. и доп. – СПб.: Фонд развития конфликтологии, 2019. – 254 с.

18 Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Русско-английский терминологический словарь (социология и политология). Сост.: Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева.– СПб.: СПГУ, 2018. – 25 с.

19 Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Общество как объект социологического анализа: учебное пособие / Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева. – 2-е изд. испр. и доп. – СПб.: Фонд развития конфликтологии, 2019. – 254 с.

20 Вахнин Н.А., Яковлева Ю.А. Общество как объект социологического анализа: учебное пособие / Н.А. Вахнин, Ю.А. Яковлева. – 2-е изд. испр. и доп. – СПб.: Фонд развития конфликтологии, 2019. – 254 с.

21 Волков Ю.Г. Социология: учебник / Ю.Г. Волков. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Альфа-М: ИНФРА-М, 2015. – 512 с.

22 Батурин В. К.  Социология: учебник для студентов вузов / под ред. В. К. Батурина. – 4­-е изд., перераб. и доп. – M.: ЮНИТИДАНА, 2015. – 487 с.