Местная православная религиозная организация – духовная образовательная организация высшего образования
«Белгородская Духовная семинария (с миссионерской направленностью)
православной религиозной организации Белгородской и Старооскольской Епархии
Русской Православной Церкви Московского Патриархата»
Кафедра библеистики и богословия
РЕФЕРАТ
по дисциплине: «Священное Писание Нового Завета»
на тему:
«Личность святого апостола Павла
по книге Деяний»
Слушатель:
2 курса
Иванов Евгений Олегович
Форма обучения: заочная
Научный руководитель:
Прот.Рустик Баушов
Белгород, 2017
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 2
ГЛАВА 1. СВИДЕТЕЛЬСТВА КНИГИ ДЕЯНИЙ О ЛИЧНОСТИ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА 3
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность настоящей работы обусловлена тем огромным значением, которое оказал святой апостол Павел на становление Православной Церкви как богослов, духовный наставник и миссионер-практик.
Библейская книга Деяний, написанная святым евангелистом Лукой, является подробным повествованием о жизни апостола Павла, его обращении ко Христу, путешествиях, чудесах, проповедях.
Воспроизведение целостного и достоверного образа святого апостола позволяет лучше узнать этого великого подвижника нашей Церкви, использовать его пример в своей жизни, особенно в миссионерской деятельности.
Цель настоящего реферата – описание личности святого апостола Павла на основе книги Деяний.
Задачи реферата:
выявить и обобщить свидетельства книги Деяний о личности святого апостола Павла;
проанализировать святоотеческие и иные толкования образа святого апостола Павла в книге Деяний.
Объект исследования – личность святого апостола Павла.
Предмет – особенности личности святого апостола Павла.
Литература, использованная при подготовке реферата, включает
в себя Священное Писание и экзегетические источники, включая толкования святых отцов и христианских учёных на книгу Деяний
Первая встреча с апостолом Павлом на страницах книги Деяний происходит в седьмой главе, где повествуется о последней проповеди
и насильственной смерти диакона Стефана – первого мученика Церкви. Павел, которого тогда ещё звали Савлом, был свидетелем убийства Стефана (Деян. 7:58) и одобрял это преступление (Деян. 8:1). Затем он участвовал в гонениях на Церковь (Деян. 8:3) и вместе с иудейскими погромщиками врывался в дома христиан, отправляя их в темницу. Очевидно, молодой Савл был ревностным последователем иудейской религии и считал, что действует в согласии с Божьей волей.
Во все времена встречаются удивительные примеры того,
как наиболее озлобленные враги Церкви Христовой становятся подчас
её самыми верными сынами. Подобное произошло и с молодым Савлом.
В девятой главе книги Деяний рассказывается о знаменитом обращении
«из Савла в Павла», которому на пути из Иерусалима в Дамаск явился Сам Господь со словами: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня? (…) Я Иисус, Которого ты гонишь» (Деян. 9:4-5). Затем Христос повелел поражённому
и ослепшему Савлу идти дальше в Дамаск, где он чудесно исцелился и был принят в число христиан апостолом от семидесяти Ананией (Деян. 9:17-18).
Данный эпизод показывает, что юный Савл был исполнен искренней, горячей любовью к Богу, хотя поначалу и неверно направленной. Получив прямое вразумление от Бога, Савл не стал горделиво препираться, противодействовать промыслу Божию о себе, но смиренно подчинился,
что тоже немало говорит о его личности. Неудивительно, что сразу же
по своём обращении к вере Савл стал проповедовать о Христе в Дамаске
и Иерусалиме.
Затем, по книге Деяний, мы обнаруживаем Савла в Антиохии, где он вместе с апостолом Варнавой целый год взращивал местную общину. Именно антиохийцы первыми стали называть себя христианами (Деян. 11:26). Из Антиохии Савл и Варнава послали значительное пожертвование терпевшей голод иерусалимской общине.
После первого (иерусалимско-антиохийского) периода Савл (ставший вскоре Павлом) и Варнава по воле Духа Святого (Деян. 13:2,4) отправились в миссионерское путешествие на Кипр, а затем на острова вблизи побережья Греции. Начиная с тринадцатой главы вся книга Деяний посвящена миссионерским путешествиям апостола Павла.
Из повествования можно выделить следующие особенности личности апостола Павла:
Отвага, храбрость. Павел без малейших сомнений вступает в спор с Елимой волхвом (Деян. 13:8-9), «с дерзновением» (Деян. 13:46) проповедует враждебно настроенным по отношению к нему иудеям, подчас под угрозой побоев (что неоднократно происходило) и убийства. Храбро вёл себя Павел и во время кораблекрушения (Деян. 27): именно его самообладание в итоге помогло спастись всем, кто плыл на судне.
Ревностная любовь к Богу и симметричная неприязнь к идолопоклонству, что особенно проявилось во время эпизода в Листре, когда поражённые совершённым Павлом чудом жители посчитали его богом и захотели принести ему жертву (Деян. 14:11-13), в ответ на что Павел разодрал свои одежды и принялся учить народ истинной вере. Другие апостолы называли Павла и Варнаву «человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа» (Деян. 15:26). Любовь ко Христу доходила у Павла до готовности отдать жизнь
за Него (см. Деян. 21:13: «я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса»), что впоследствии
и произошло.
Высокая работоспособность. Книга Деяний повествует об очень интенсивной проповеднической, пастырской деятельности святого апостола Павла, которая находится на пределе человеческих возможностей. Павел без остатка отдавал себя проповеди, служению людям, миссионерским путешествиям. В Троаде мы застаём его за длительным общением с учениками, которое длилось до полуночи (Деян. 20:7), поскольку Павел спешил максимально пообщаться
с учениками перед тем, как на следующий день отправиться в путь.
Бескорыстие. Павел часто помогал другим, а также старался никого не обременять, добывая себе пропитание изготовлением палаток.
В конце книги Деяний прямо говорится (Деян. 28:30), что Павел жил «на своём иждивении и принимал всех, приходивших к нему».
Человеколюбие. Когда необходимо (например, в случае с Елимой волхвом), Павел действовал достаточно жёстко, но в основном он старался найти мягкий подход к людям и высоко ценил их жизнь. В проповеди жителям Афин (Деян. 17) Павел очень мягко сказал об их язычестве. Характерен эпизод в темнице (Деян. 16:27-28), когда Павел убедил темничного стража не совершать самоубийство. Свидетельство Павловой любви к людям – это их обратная любовь к нему, так что ученики даже плакали и скорбели, когда вынуждены были расставаться с Павлом (Деян. 20:37-28). Свидетельство человеколюбия Павла – неоднократные случаи исцеления им больных.
Уважение к власти. Все эпизоды, когда апостол Павел выступает перед правителями или государственными чиновниками, свидетельствуют о его уважительном отношении к власти как Божьему установлению. То же самое касалось духовной власти: Павел уважал иудейских первосвященников (Деян. 23:5), несмотря на их неправоту.
Смекалка. Это качество часто выручало Павла в сложных ситуациях. Так, в речи перед синедрионом Павел заявил, что его, являющегося фарисеем и сыном фарисея, судят за веру в воскресение мёртвых (Деян. 23:6). Этими словами апостол вызвал распрю между партиями фарисеев и саддукеев и сделал фарисеев своими невольными союзниками.
Дар речи. И выступая перед правителями, и в афинском Ареопаге апостол Павел даёт пример выдающегося оратора, который умело находит нужные мысли и обороты, учитывая особенности аудитории.
Таковы основные особенности личности апостола Павла, с которыми мы знакомимся в книге Деяний. Все эти черты, взятые в целостности, позволяют нам охарактеризовать святого апостола Павла как универсальную личность, идеал миссионера.
ГЛАВА 2. ОБРАЗ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА В КНИГЕ ДЕЯНИЙ
В СВЕТЕ ТОЛКОВАНИЙ
Личность святого апостола Павла в той или иной степени характеризовалась почти всеми комментаторами книги Деяний, включая, разумеется, и святых отцов. Святитель Иоанн Златоуст в своих беседах на указанную книгу1 даёт весьма яркую характеристику святому апостолу: «Павел был человеком одной с нами природы, имея всё то, что есть и у нас. Но так как он показал величайшую любовь к Иисусу Христу, то взошёл превыше небес и находится теперь среди Ангелов»; «всё касающееся Павла было не человеческим и совершалось не через человека, но сам Бог был совершителем». Среди качеств апостола Павла, которые постоянно подчёркивает Златоуст при описании событий книги Деяний, такие: ревность, пламенное усердие, мужество, бесстрашие, твёрдость характера, сочетающаяся с кротостью, долготерпение, мудрость, смирение, предусмотрительность. Все эти качества святитель Иоанн ставит в пример верующим, то и дело призывая: «посмотри на мудрость Павла», «смотри, какой любви исполнены слова его» и так далее.
Схожие качества апостола Павла выделяет и Феофилакт Болгарский2, в своих толкованиях книги Деяний в целом следовавший за Златоустом.
Из других святых комментаторов Священного Писания можно выделить cвятителя Иннокентия Херсонского, написавшего труд «Жизнь святого апостола Павла»3. Владыка отмечает в апостоле Павле «искусство соединять с ревностью по вере хладнокровное рассуждение и благоразумную терпимость». Отмечает святитель Иннокентий и жизнерадостность Павла: «Его характер не был мрачным. Каким бы опасностям, скорбям, лишениям не подвергался он в продолжение своего апостольства, при всём том в нём не было ни малейших признаков малодушия, он был совершенно доволен своей судьбою, радовался среди самых страданий».
Известный дореволюционный толкователь Библии А. П. Лопухин отмечал4 цельность характера апостола Павла: «Павел был человек, вылитый, так сказать, из одного слитка». Лопухин отмечает, что главное для Павла – «ходить в любви». Также апостолу был «чужд дух какого-либо педантизма». Лопухин на примере событий книги Деяний показывает, что апостол Павел, понимавший преимущество благодати Христовой перед законом Моисея, ради успеха проповеди предпринимал такие шаги, как обрезание Тимофея (Деян. 16:3) и принятие обета назорейства (Деян. 21:20). По Лопухину, Павел «проявлял всегда трезвую рассудительность и способность практически смотреть на дело».
Ещё один дореволюционный исследователь Н. Н. Глубоковский считал5, что «во всей истории мира едва ли возможно найти столь высокую личность по своему всеобъемлющему и непреходящему значению,
как св. Апостол Павел», причём краеугольным эпизодом в биографии апостола Глубоковский считал описанное в книге Деяний обращение Павла ко Христу на пути в Дамаск. По Глубоковскому, «Павел всегда был честный характер и неизменно руководился голосом совести нелицемерной». В Павле мы имеем редкий пример, когда в одной личности «гармонически уживались детская впечатлительность с железною волей».
Архиепископ Аверкий (Таушев), как и другие толкователи, отмечает «пламенный дух» Павла6. Описывая случай избиения Павла в одном городе (Деян. 14), владыка Аверкий говорит про «необыкновенную твёрдость духа» апостола, который после побоев всё равно вернулся в город.
Архиепископ Аверкий приходит к следующему выводу: «Изучая жизнь и труды святого Апостола Павла по Книге Деяний святых Апостолов, поистине нельзя не придти в изумление от необычайной несокрушимой энергии этого великого «Апостола языков». Трудно представить себе, как это человек, не обладавший мощным организмом и крепкими физическими силами (Гал. 4:13-1410), мог перенести столько невероятных трудностей и опасностей».
Среди многочисленных толкователей книги Деяний и жизнеописателей апостола Палва следует особенно указать английского историка Ф. Фаррара, который в работе «Жизнь и труды св. Апостола Павла»7 отмечал в апостоле Павле такие качества, как «ум, воспламеняемый любовию и озаряемый духом (…) Господа», «безбоязненную решительность», «нравственную возвышенность». Павел, по Фаррару, был «человек сильнаго личнаго характера и чудесной умственной мощи».
Прочие комментаторы8 книги Деяний говорят о тех же личностных качествах Павла, которые отмечены нами ранее.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
(Выводы из глав)
По итогам описания личности святого апостола Павла на основе книги Деяний следует выделить такие основные его качества, как мужество (храбрость), мудрость и глубокий ум, образованность, ревностная любовь
к Богу, бескорыстие, человеколюбие, самоотверженность, трудолюбие, ораторский дар. Будучи цельным человеком, апостол Павел удивительным образом сочетал возвышенные мысли и устремления с предельным миссионерским практицизмом.
Любопытно, что комментаторы книги Деяний говорят о том, что многие из этих качеств были присущи апостолу Павлу и до принятия Христа, однако их проявления имели ложную направленность из-за заблуждений юного Савла.
Святой апостол Павел на основе свидетельств книги Деяний представляется нам как уникальная личность, идеал миссионера. Как пишет святитель Иоанн Златоуст, одного имени Павла достаточно для того, «чтобы возбудить душу к бодрствованию»: «Этот муж – небо, вмещавшее в себе Солнце правды. (…) Зная это, будем сохранять душу свою здоровою, будем соревновать Павлу, будем подражать этой доблестной и адамантовой душе, чтобы, шествуя по следам его жизни, мы могли проплыть море настоящей жизни, достигнуть безмятежной пристани и сподобиться благ, обетованных живущим достойно Христа».
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Апостол с толкованием: Толковый Апостол. Объяснение книги Деяний свв. апостолов и соборных посланий / Никанор (Каменский), архиепископ. – М.: ДАРЪ, 2015.
Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол // URL: https://azbyka.ru/otechnik/Averkij_Taushev/rukovodstvo-k-izucheniyu-svjashennogo-pisanija-novogo-zaveta-apostol/#0_3
Барсов М. В. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Деяний святых апостолов // URL: https://azbyka.ru/otechnik/Matvej_Barsov/sbornik-statej-po-istolkovatelnomu-i-nazidatelnomu-chteniju-dejanij-svjatykh-apostolov/
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Четвёртое издание. – Брюссель: Издательство «Жизнь с Богом», 1989.
Благовестник, Толкование на Деяния святых апостолов и на Соборные послания святых апостолов Иакова, Петра, Иоанна и Иуды блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского. СПб., 1911.
Глубоковский Н. Н. Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу // URL: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Glubokovskij/blagovestie-sv-apostola-pavla-po-ego-proishozhdeniyu-i-sushestvu-kniga-1/
Митрополит Владимир (Сабодан). Апостол Павел и его эпоха. Киев, 2004.
Лопухин А. П. Апостол Павел и его послания // Толковая Библия. URL: http://omsk-eparhiya.ru/orthodoxbasics/Bible/Lopuhin/10/P.htm
Святитель Иннокентий Херсонский. Жизнь святого апостола Павла // URL: https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Hersonskij/zhizn-svjatogo-apostola-pavla/
Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. Издание СПб. Духовной Академии, 1903. Том 9, Книга 1, Беседы на Деяния Апостольские.
1 См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. Издание СПб. Духовной Академии, 1903. Том 9, Книга 1, Беседы на Деяния Апостольские. – С.85
2 См.: Благовестник, Толкование на Деяния святых апостолов и на Соборные послания святых апостолов Иакова, Петра, Иоанна и Иуды блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского. СПб., 1911. – С.101
3 См.: Святитель Иннокентий Херсонский. Жизнь святого апостола Павла // URL: https://azbyka.ru/otechnik/Innokentij_Hersonskij/zhizn-svjatogo-apostola-pavla/
4 См.: Лопухин А. П. Апостол Павел и его послания // Толковая Библия. URL: http://omsk-eparhiya.ru/orthodoxbasics/Bible/Lopuhin/10/P.htm
5 См.: Глубоковский Н. Н. Благовестие св. апостола Павла по его происхождению и существу // URL: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Glubokovskij/blagovestie-sv-apostola-pavla-po-ego-proishozhdeniyu-i-sushestvu-kniga-1/
6 Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол // URL: https://azbyka.ru/otechnik/Averkij_Taushev/rukovodstvo-k-izucheniyu-svjashennogo-pisanija-novogo-zaveta-apostol/#0_3
7 См.: Фаррар Ф. Жизнь и труды св. Апостола Павла. СПб., 1887.- С.47
8 Например, см.: Апостол с толкованием: Толковый Апостол. Объяснение книги Деяний свв. апостолов и соборных посланий / Никанор (Каменский), архиепископ. – М.: ДАРЪ, 2015; 3. Барсов М. В. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Деяний святых апостолов // URL: https://azbyka.ru/otechnik/Matvej_Barsov/sbornik-statej-po-istolkovatelnomu-i-nazidatelnomu-chteniju-dejanij-svjatykh-apostolov/
|
Скачать 87 Kb.