ветлуга. Река Ветлуга
 Скачать 22.8 Kb.
|
|
Река Ветлуга представляет собой большой левый приток Волги. Длина Ветлуги составляет 889 километров. Приток образуется от слияния Большой и Малой Быстриц, в районе села Ново-Троицкое Кировской области и впадает в Волгу слева в 12 километрах выше Козьмодемьянска. Протекает Ветлуга по лесистому таежному Заволжью и представляет собой типичную равнинную реку с широкой поймой (примерно 2-6 км) и преимущественно низкими берегами, которыесостоят в основном из песчаных, легко размываемых грунтов. Правый склон крутой, иногда обрывистый, высотой 20—40 метров, почти на всем протяжении пересечен оврагами, порос лесом и кустарником; у деревень и сел — открытый луговой. Левый склон — пологий, сливается с местностью, зарос хвойным или смешанным лесом. Пойма реки слабоволнистая, во многих местах заболочена, покрыта смешанным лесом, перерезана старицами, а вдоль русла — бугристыми всхолмлениями и ложбинами. На реке много кос, отмелей, перекатов. Вода мягкая, слабо минерализованная, слегка буроватая от присутствия гуминовых веществ. Ветлуга очень извилистая, часто меняет русло, отчего появляется много стариц, образующих глубокие заливы и длинные озера, параллельно основному руслу. Особенно много их на участке от Шарьи до Рождественского по правому берегу и от Одоевского до Макарьевского по левому. Ширина в среднем и нижнем течении достигает 250-320 метров. Глубина на плесах — около 3-5 метров. Скорость течения несколько более высокая, чем в других подобных реках и колеблется от 0,5 до 1,0 м/сек. На Ветлуге много отличных мест для рыболова-любителя. Для любительской рыбалки рыбы в реке вполне достаточно. Особенно много крупной щуки на русле в коряжнике, мелкую же можно ловить в старицах. На реке есть много мест, куда судак выходит на кормежку. С помощью спиннинга можно отловить хорошего сома. Кроме вышеуказанных рыб в реке водится также окунь, язь, ёрш и даже иногда заходит осетр. Река Ветлуга - крупный левый приток Волги. Длина Ветлуги - 889 километров. Образуется от слияния Большой и Малой Быстриц, в районе села Ново-Троицкое Кировской области и впадает в Волгу слева в 12 километрах выше Козьмодемьянска. Протекает Ветлуга по лесистому таежному Заволжью и представляет собой типичную равнинную реку с широкой поймой (примерно 2-6 км) и преимущественно низкими берегами, которые состоят в основном из песчаных, легко размываемых грунтов. Правый склон долины крутой, иногда обрывистый, высотой 20-40 метров, почти на всем протяжении пересечен оврагами, порос лесом и кустарником; у деревень и сел - открытый луговой. Левый склон - пологий, сливается с местностью, зарос хвойным или смешанным лесом. Пойма реки слабоволнистая, во многих местах заболочена, покрыта смешанным лесом, перерезана старицами, а вдоль русла - бугристыми всхолмлениями и ложбинами. На реке много кос, отмелей, перекатов. Вода мягкая, слабо минерализованная, слегка буроватая от присутствия гуминовых веществ. Ветлуга очень извилистая, часто меняет русло, отчего появляется много стариц, образующих глубокие заливы и длинные озера, ориентированные параллельно основному руслу. Особенно много их на участке от Шарьи до Рождественского по правому берегу и от Одоевского до Макарьевского по левому. Ширина Ветлуги в среднем и нижнем течении достигает 250-320 метров. Глубина на плесах — около 3-5 метров. Скорость течения несколько более высокая, чем в других подобных реках и колеблется от 0,5 до 1,0 м/сек. На Ветлуге много отличных мест для рыбалки. Немало крупных щук обитает в коряжнике, мелкую же можно ловить в старицах. На реке есть множество мест, куда судак выходит на кормежку. С помощью спиннинга можно отловить хорошего сома. Кроме вышеуказанных рыб в реке водится также окунь, язь, ёрш и даже иногда заходит осетр.
аве «Ветлужских очерков» краснобаковского краеведа Н.Г. Тумакова особого интереса заслуживает небольшая изящная главка под интригующим названием «Ветлужская легенда»: Мы пока не располагаем конкретными материалами о том, как отразилась совместная жизнь представителей новгородской колонизации с марийским населением на экономике Ветлужского края, как начинали они совместную жизнь, но совершенно ясно лишь одно, что первое новгородские и устюжанские поселенцы жили вместе с марийским населением, не меняя даже названий селений, рек и речек. Русские даже не пытались расшифровывать смысл названия этих речек, а лишь делали свое толкование этих названий в соответствии с духом времени. Очень ярким подтверждением этому служит русское толкование происхождения самой реки Ветлуги, обратившееся в народную легенду, дожившую до наших дней. Вот ее краткое содержание: «Около нынешнего города Ветлуги стояло татарское селение. Жили в том селении и русские. Среди русских девушек особенно красива была Луга. Понравилась она татарскому князю, и захотел он её взять в жены. Но Луга любила русского парня. Отец Луги сначала отказал татарскому князю, зная о любви Луги. Но не таков был князь, чтобы отступить от задуманного, да и времена были таковы, что воля та¬тарского князя для русских была законом. Назначил князь свадьбу. Позвал музыкантов, среди которых был и любимый парень Луги. После свадебных обрядов жених и невеста, вместе с музыкантами решили покататься на лодке по реке. И вот, когда лодка поравнялась с ветлами, росшими над глубоким омутом, поднялись Луга с любимым парнем, обнялись и бросились под этими ветлами в реку. С тех пор и назвали нашу реку “Вет-Луга”». В этой легенде выражена великая народная мудрость – в названии реки, как в незыблемом памятнике, запечатлеть в веках тяжкие муки и страдания, пережитые русским народом под властью татар. Запечатлеть великий свободолюбивый дух русского народа, русских людей, шедших на смерть, но не покорявшихся врагу. «Лучше смерть, чем позорная жизнь раба» – эта извечная черта русского человека нашла яркое и образное отражение в данной легенде. Для первых русских поселенцев на Ветлуге, когда власть татар еще не была уничтожена, легенда служила призывом к сопротивлению, призывом к неподчинению татарским князьям, служила народным знаменем в борьбе с татарской властью. Народная ненависть к захватчикам, ненависть к чинимому ими произволу и насилию, поддержание твёрдости русского патриотического духа – вот те чувства, которыми были объяты первые русские поселенцы на Ветлуге. Эти общие чувства всего русского народа и родили ветлужскую легенду. Эти же чувства русских людей способствовали многовековому удержанию ее в памяти ветлужских потомков.1 Есть основания полагать, что создатели этой красивой сказки использовали в качестве прототипа «марийскую» версию легенды о Ветлуге из «Кратких исторических сведений о Кажировской пустыни» Д.П. Дементьева: Нынешняя река Ветлуга в древности называлась Энер, но когда освободившаяся из Хлыновского плена жена Коджи Луга утонула в реке Энер, то с того времени река названа Ветлугою, от черемисских слов: вет – женщина и ее имени Луги. Авторами дементьевской версии никак не могли быть сами марийцы поскольку 1) «женщина» по-марийски «вате» а не «вет» 2) имя Луга в числе марийских женских имен не значится 3) Ветлуга не могла называться Энер, так как слово «энер» на марийском языке означает «река». Подтверждение последнему тезису можно найти в самого Д.П. Дементьева. Русский Бог однако был сильнее Юмы и черемисы были вытеснены из прежних их жилищ славянскими поселенцами, что заставило их или соединиться с русскими или искать более безопасного места в лесах, населяя одновременно берега Энера Ветли или нынешней реки Ветлуги. В сноске к этому тексту Д.П. Дементьев сообщает, что данные сведения «заимствованы от крестьян Черемис Тоншаевской волости деревень Пурлы и Ромачей, перешедшие к ним от старожилов». Совершенно очевидно, что первая часть дементьевского гидронима «Энер Ветля» является на самом деле именем нарицательным и в переводе означает «река Ветлуга». Справедливости ради, отметим, что в качестве древнейшего имени реки Ветлуги Энер впервые упоминается в анонимной рукописи Ветлужского летописца: <…> пришла на его землю болезнь корчевная и уничтожися Хлынов град, бывший на брезе Ветлуги, что древле черемиси зваху Энер и нечистый град Хлынов смыло рекою Топонимический словарь Никонова Первый по времени критический отзыв на легенду о несчастных влюбленных был опубликован в топонимическом словаре В.А. Никонова: Ветлу́га – левый приток Волги. Предполагали марийск. основу вытла: и «ветла» и «чайка». Без анализа форманта -уга эти домыслы имеют цену не больше, чем легенда о красавице Луге, утонувшей с любимым, что бы не стать женой притеснителя Мурзы. <…> К числу недостатков указанной гнездовой статьи следует отнести странное предположение, что у русского слова «ветла» мог быть марийский прототип вытла. Отметим, что в языке народа мари нет слова вытла, а марийских аналогов русской «ветле» в 10-томном словаре марийского языка нами обнаружено всего четыре: суаспу (6, 303) ; ӱэ (8, 163); ӱвӧ (8, 157); ӱепу (8, 164) и шараҥ ге (9, 38). Также среди пяти «марийских чаек» не удалось обнаружить ни одной созвучной слову вытла: колшыре (2. 397); тарляк (7, 60); трак (7, 215); чарлан (8, 324); шемвуй (9, 84). Словари Смолицкой и Поспелова В 2002 году были опубликованы топонимические словари Г.П. Смолицкой и Е.М. Поспелова и в каждом из них предложена своя трактовка гидронима: Ветлу́га (1778), город в Нижегородской обл. Название дано по р. Ветлуге, на которой стоит город. А.И. Попов считает, что гидроним – это переделанное русскими марийское название Вытла – «горный» или Вутла – «луговой». В нем выд и вуе (из выа) – «вода», -ла – показатель множественности, т.е. воды, -га – типичный речной формант. Марийская форма Вутла, как считают исследователи, возможно связана с фин.-угор. вудла – «водный край», «переувлажненное место». Ср. марийское вуд – «вода», -ла древний фин.-угор. суффикс места. Соответственно, можно допустить, что Ветлуга – фин.-угор. «река водного края», а выт(ла) – марийск. «вода, масса воды» (Мануков, 1985); -уг – из пермского –юг – «река», -а, видимо, русское оформление окончания названия реки в женском роде. Такое объяснение в определенной мере согласуется с реалиями: в нижнем течении оба берега реки низкие и легко затопляемые. Известны легенды о происхождении этого названия (Никонов, 1966). <…> *** Ветлу́га, река, лп Волги; Кировская, Костромская, Нижегородская обл., Марий-Эл. Название из марийск. Вутла (луговой диал.) или Вытла (горный диал.) — «многоводная», русифицированное путем переосмысления от русск. ветла (дерево рода ивы) и оформленное по типу распространенных на Севере речных названий на -га (Свияга, Кокшага и т. п.). Гнездовые статьи содержат ряд любопытных идей, но окончательные выводы обоих авторов представляются по меньшей мере надуманными, поскольку выражение «многоводная река» или «река водного края» не содержат специфического признака, отличающего данную водную артерию от других рек Центральной России. Река чаек Относительно недавно в Электронной библиотеке Варнавинского историко-художественного музея и Варнавинской центральной районной библиотеки имени И.Л. Рязановского был опубликован «Историко-географический словарь по среднему Приветлужью» Н.Г. Тумакова, где этимологии гидронима посвящена следующая статья: Ветлуга – левый приток Волги. Она образуется от слияния двух речек-ручьев – Быстрой и Вороной, находящихся в пределах Кировской области. Река имеет протяженностью 778 км, бассейн 40500 кв.м. В систему Ветлуги, в пределах Горьковской области, входит 103 реки и речки. Ветлуга – судоходная река, имеющая большое значение для сплава леса. Название реки происходит от марийского слова: «ветели» – чайка и слова «йуга» – река, а общий перевод – «река чаек». В период первых марийских поселенцев (IV век н.э.), вероятно, здесь было много чаек. Слово «ветели» в марийском лексиконе обнаружить не удалось, но не мог же добросовестный и опытный краснобаковский краевед его придумать! Поиск по словарям других финно-угорских языков принес неожиданный результат: в коми-языке было обнаружено слово ветоль с единственным значением «кулик-черныш». Река куликов Вероятно, произошла элементарная путаница, и ветели в переводе с марийского языка означает «кулик»? Оставалось отыскать его в электронном десятитомнике и установить марийский эквивалент. Им оказалось слово вÿтеле (1, 334), фонетически сходное с диалектной формой ветели, упоминаемой в статье Тумакова. Каким образом вÿтеле было трансформировано в гидроним Ветлуга достаточно подробно сообщают словари Смолицкой и Поспелова, нам же остается добавить, что как в те давние времена эти скромные и безобидные птички в изобилии населяют берега красавицы Ветлуги. Так, может быть, стоит присмотреться к ним повнимательней? |