Геодисант На тему: «Русская деревня: жизнь, быт, традиции, народные промыслы».. Неделя географии геодесант. Русская деревня жизнь, быт, традиции, народные промыслы
 Скачать 21.05 Kb.
|
|
Геодисант На тему: «Русская деревня: жизнь, быт, традиции, народные промыслы». Учениц 11 а класса: Молчановой Н., Гридасовой В., Дидохи Н. Подготовила учитель географии Мурылёва Г.В. Цели: 1)образовательные - познакомить с основными типами русских поселений, основными занятиями, бытом крестьян, их приспособленностью к природным условиям; познакомить с особенностями деревенской национальной культуры; убранством жилища, обрядами, кухней, костюмом; учить художественному видению окружающего мира; познакомить с народными промыслами России; 2) развивающие – развивать у учащихся творческое начало, чувство патриотизма и интерес к этнографии; выяснить причины вымирания русской деревни, возможные следствия и пути решения проблемы. Задачи: выявить особенности быта, жизни, традиции русской деревни. Познакомиться с народными промыслами. Оборудование: для оформления кабинета – предметы быта (вышитые скатерти, полотенца, глиняная и деревянная посуда, игрушки, прялки, иллюстрации художников). Мультимедиа оборудование, ПК. Музыкальное оформление – начало Второго концерта С. Рахманинова. Ход мероприятия. Звучит начало Второго концерта С. Рахманинова. Показ слайдов с пейзажами природы России. I. Вступительное слово учащихся. (Гридасова В.) Какие звуковые смысловые ассоциации у вас вызывает слово Россия? (высказывания учащихся) Роса, сила. Смысловые Россия – прорсторы-русская берёза- русская деревня- крестьяне… Любовь к родине – важнейшее чувство для каждого человека. Это чувство подобно большой реке, но у каждой реки есть свой исток, маленький ключик, с которого всё начинается. Родина – это и то место на земле, где человек родился, рос, это и огромная страна с великой историей. Если скажут слово «родина», Сразу в памяти встаёт Старый дом, в саду смородина, Толстый тополь у ворот, У реки берёзка-скромница И ромашковый бугор Полюбить природу можно тогда, когда увидишь всю прелесть застенчивой русской природы, сквозь душу пропустишь трагическую и героическую историю русского народа, удивишься красоте архитектурных ансамблей и монастырей, послушаешь знаменитые ростовские звоны и прикоснёшься сердцем к прекрасным творениям простого русского народа. Для того чтобы полюбить, нужно всё это видеть и знать. Мы не ценим и не бережём то, чего не знаем. Россия со времён Киевской Руси и вплоть до отмены крепостного права в 1861г. была аграрной страной, где сельское хозяйство было главным занятием населения. Именно крестьянскому хозяйству принадлежала ведущая роль в аграрной экономике России. Природа для крестьянина была средой жизнеобеспечения. Она определяла уклад его жизни, занятия. Под её влиянием сложились культура и традиции русского народа. Крестьянин жил в гармонии с природой, хорошо знал её закономерности и старался их не нарушать. I. Выступление учащихся. Выступление 1-го ученика с докладом на тему «Типы русских поселений. Русская деревня».(Дидоха Н. ). Показ слайдов древние поселения. Планировка деревни складывалась постепенно под влиянием географических и социально-экономических факторов. Различают кучевую, рядовую, уличную и квартально - уличную планировку деревень. Центральной осью деревни, как правило, являлась транспортная магистраль: река, тракт. Кроме деревень на Руси были сёла – средоточие власти, торговли и религии. Менее всего распространены хутора (починки), так как русские привыкли жить общинами. Названия поселений отражали географические особенности (Горки, Высоково, Сосново, Рощино, Озерки, Грязнуха, Ольховка, Рыбинка); назывались по фамилии старинных семейств или хозяев поместий (Вознесенское, Бушуево) или каких-либо событий (Погорельцево). В деревне «всё бревенчато, досчато, гнуто» - начинается с дерева. Деревня – это мир в миниатюре, в котором в зачатке находим всё то, что затем найдём в большом мире. Выступление 2 –го ученика с докладом на тему «Жилище крестьянина: устройство, убранство». (Гридасова В.) Показ слайдов быт крестьян. Деревня начинается с крестьянского дома, где «красный угол подобен заре, потолок – небесному своду, а матица Млечному пути» (С. Есенин). Дом состоял из жилой и хозяйственной частей, В зависимости от количества стен дома делились на четырёхстенки, пятистенки, шестистенки. Жилая часть – это в основном четырёхугольная бревенчатая изба с русской печкой. Размеры жилой части не велики – 4х4м. Русская печь первоначально топилась по-чёрному, т. е. дым выходил через окна и двери. В жилой части располагались неотапливаемые помещения – сени и клеть. В клети хранили запасы, а летом жили и спали. В северных районах России избы и клети поднимали высоко над землёй, строили «подизбище» и «подклет». В центре и на юге страны избы ставились «назимь», нижние венцы (ряды брёвен) сруба засыпались землёй –образовывалась невысокая земляная насыпь вдоль стен дома – завалинка. Пол в таких избах был глиняный и посыпался соломой. Большую часть дома занимала хозяйственная, двухэтажная его часть. Второй этаж находился на уровне жилой половины. Здесь находились мастерские , кладовые и поветь, на которую с улицы поднимался бревенчатый настил – взвоз, где могли развернуться две лошади с возами, здесь играла молодёжь. Поветь имела значение в свадебных обрядах. Зимой здесь хранили сено. Внизу стоял скот. Крестьянское жилище делилось по диагонали, центральное место занимал красный угол с образами и столом. На почётной лавке сажали большаков (родителей), гостей, а на свадьбу – молодых. У входа стояла лавка – для приходящих и нищих, рядом мужицкая – для работы. Большое место в доме играла печь. Она и грела, и кормила, и лечила; на ней спали старики, в ней мылись, если не было бани. За печью находился чулан, или бабий кут, здесь на полках хранилась глиняная, плетёная, деревянная и реже стеклянная посуда (крупники, чугунки, горшки, миски). Здесь женщины стряпали и ели. У окна, близ стола, на зиму ставили ткацкий стан. Мебели почти не было: лавки и сундуки. На стенах висели полки, на них ставили наиболее дорогие вещи: ларцы, прялки, красивые горшки. На пол стелили половики. Сотканные из толстых нитей, на окна вешали полотенца. Спали взрослые на полу, дети на полатях, старики - на печи. В середине ХIХ в. печи стали иметь дымоходы, а в конце ХIХ в. единое пространство дома стало делиться переборками (разборными дощатыми стенами) на отдельные комнаты. Уч-ца: Крестьяне жили в гармонии с природой и были рачительными хозяевами. Крестьянские общины строили и ремонтировали дороги, чистили лес, берега рек и озёр, следили за севооборотом полей, давая земле «отдых» и удобряя почву навозом и золой. Выступление 3-го ученика с докладом на тему «Особенности русских традиций. Одежда». (Молчанова Н.)..)Показ слайдов мужские и женские костюмы. В деревне сложилась своя субкультура. Общество делилось по возрасту и полу на группы. Каждый знал свою работу, место для отдыха и место в доме. Дети с 7 лет приобщались к труду и помогали взрослым. Молодёжь в деревне пользовалась большим вниманием и уважением. Очень многие из нас и сегодняшних горожан, имеют крестьянские корни. Наши предки сумели через столетия пронести особенности нашей славянской культуры, языческие и религиозные праздники, традиции, промыслы… А мы забыли почти всё, что наши предки, так свято хранили и передавали из поколения в поколение. Без традиций и национальной культуры нет ни одного народа! Корни нашей культуры сложились исторически под влиянием религиозных, социально-экономических и природных предпосылок. Давайте посмотрим, как они отразились на костюме, обрядах, кухне, промыслах. В основе костюмов, обрядов, праздников лежали мифологические представления древности, тесно переплетённые с православными традициями. Традиционной мужской одеждой были длинная рубаха-косоворотка (её носили навыпуск, с поясом) и широкие штаны. Шилась одежда из белого холста или пестряди. В холодную погоду надевали кафтаны из толстого сукна. Армяки и зипуны. Большинство крестьян носили лапти и войлочные шапки. Женская одежда состояла из длинной холщовой рубахи. Поверх которой в северных и среднерусских районах одевали сарафан, а в южных районах домотканую юбку. В холодную погоду носили душегрейку. Девушки ходили с непокрытой головой, женщины обязательно покрывали голову. На севере головной убор – кокошник, на юге – сорока, позже – платки. Обувь – лапти (зимой – валенки). Выступление 2-го ученика с докладом на тему «Традиции русской деревни». (Гридасова В.) Показ слайдов традиционные праздники. Ведущий: В каждом слове, в каждой песне, в каждом предмете – растворённая в тысячелетиях память народа, не писаная, но сохранённая история его жизни и труда. Народное декоративно-прикладное искусство – результат творчества многих поколений мастеров. Само существование человека неотделимо от природы, которая дает, материл для жилища и одежды. Продуктов питания. Определяет ритм человеческой жизни сменой дня и ночи, чередованием времён года. Поэтому и находит всё это отражение в произведениях народного творчества, составляющих целостное явление культуры каждого народа. Ремесленную работу люди выполняли параллельно со своими основными занятиями. Путь от домашнего промысла, связанного с переработкой сырья в своём хозяйстве, до возникновения художественных промыслов был долгим. Песни даль и сказки тайна, Свадьба или поминанье Душу слепят, но сперва – Полотняные преданья, Деревянные сказанья, Рукодельные слова. Выступление ученцы с докладом на тему «Хохломская роспись». (Молчанова Н.)Показ слайдов. Выступление ученицы с докладом на тему «Гончарное ремесло» (Гридасовой В.) Показ слайдов о гжели, жостовская роспись, лаковой живописи, дымковской игрушке . Выступление ученицы с докладом на тему «Кружевоплетение. Ткачество. Вязание на спицах» (Гридасова В.) Показ слайдов (Вологодское, Елецкое кружево) Выступление ученицы докладом на тему «Изделия из металла» Показ слайдов (скань, финифть). (Дидоха Н.) Ведущая(Гридасова В.) Устали? Немного отдохнём. Мастерицы работали, но и сыпали прибаутками, пели народные песни, тогда лучше спорилась работа. Задание: назвать пословицу, поговорку или крылатое выражение, связанное с этим предметом ( учитель показывает предметы); 1.Яблоко – «Яблоко от яблони не далеко падает». 2. Верёвка – «Сколько верёвочке не виться, а конец будет». 3.Хлеб – Хлебушко – калачу дедушка», «Хочешь есть калачи- не лежи на печи». 4. Зеркало – «Свет мой, зеркальце, скажи да всю правду доложи», «На зеркало неча пенять». 5. Чашка – «Хороша кашка, да мала чашка». 6. Ложка – «Дорога ложка к обеду». III. Итог мероприятия. В заключении геодесанта. - Сегодня перед всей страной стоит проблема вымирания деревни. Ежегодно с карт страны исчезают сотни деревень, и это порождает как экономические проблемы, так и нравственные. Подумайте какие? Земли разработанные нашими предками приходят в запустение, зарастают лесом, и это влияет на развитие сельского хозяйства. Но ещё глубже нравственная проблема. В деревне остались маленькие островки нашей национальной культуры, и они безнадёжно тонут в океане цивилизации. В мёртвых деревнях осталась малая родина миллионов граждан. Как жить без Родины? Какие культурные ценности и как может сохранить наше поколение? В чём причины вымирания деревни и как ей выжить? Крестьянство обладает мощными знаниями, накопленными путём долгого коллективного труда. Ценна приспособленность крестьян к конкретным природным условиям, множеству местных факторов, Русские крестьяне формировали свои земледельческие навыки в разных географических условиях. Знаниями о природе обладал каждый крестьянин. Он приобретал их в детстве, дополнял личными впечатлениями, опираясь на свои наблюдения и опыт. Духовный мир крестьянина обогащался восприятием природы. Всё было тесно переплетено с его хозяйством и являлось частью крестьянской культуры. Нравственной основой были добросовестность, трудолюбие и любовь к семье, в которой проводилось трудовое и нравственное воспитание. В семье воспитывались уважение друг к другу, взаимопомощь. Как нам этого сейчас не хватает! |