Даша рекдама Барт. Самый распространенный пример анализа рекламы Бартом это разбор рекламы макарон Panzan i
 Скачать 16.31 Kb.
|
|
Рассмотри один из источников семиотики рекламы- Ролана Барта. Философ из Франции, выдающийся семиотик родившийся 12 ноября 1915 года в Нормандии, город Шербур. В его биографии сразу может заинтересовать чрезвычайно широкая сфера интересов, постепенно меняющиеся со временем взгляды. В 1950-е он был фанатом марксизма, в 60-е его взгляды были приближены к структурализму и семиотике, а в 70-е он перешел на позиции постструктуализма и постмодернизма. Сейчас нас интересует Ролан Барт как семиотик, который значительную часть своей жизни посветил изучению культурных явлений как знаковых систем. На абсолютно весь мир он смотрел как на социально осмысленный, наполненный знаковыми явлениями, которые можно и нужно читать, анализировать. Одна из таких знаковых систем оказалась интересующая нас реклама. Барт посвятил ей много своих работ, такие как «Рекламное сообщение», «Семантика вещи», «»Общество, воображение, реклама». В своих трудах Ролан Барт опирался нна работы многих ученых, таких как Ф. де Соссюр, Н.С. Трубецкой, Р.О. Якобсон, Л. Ельсмслев. Сюссор выделял в структуре социокультурных знаков три элемента: означаемое, означающее и знак(объединение первых двух элементов). Так же он выделял два уровня- денотацию и коннотацию. Также Ролан выделяет различные виды сообщений в рекламе - означающее и означаемое, денотативные и коннотативные уровни. Идеология Барта это универсальная картина мира, эпохи, символы которой проникают во все знаковые системы культуры. Под денотативным значением принято принимать не сам предмет, а именно представление о нем общества: «класс объектов, объединяемых выделенными при их номинации свойствами». Коннотативная система: «Есть системаБ план выражения которой сам является знаковой системой». Самый распространенный пример анализа рекламы Бартом это разбор рекламы макарон «Panzani». Языковое сообщение- текст на рекламе. Для чтения не требуются знания, кроме знания языка. 2. Иконическое сообщение в основе которого лежит «символичекий код». Для их чтения нужно провести анализ представлений которые они вызывают. 3. Иконическое сообщение в котором нет никакого когда и символов. Для его чтения нужна лишь способность воспринимать визуальные объекты. |