семейные обряды. Семейные обряды свадебный обряд по книге Д. М. Балашова, Ю. И. Марченко, Н. И. Калмыкова Русская свадьба

• Название: Семейные обряды свадебный обряд по книге Д. М. Балашова, Ю. И. Марченко, Н. И. Калмыкова Русская свадьба
• Анкор: семейные обряды
• Дата: 11.09.2022
• Размер: 50.72 Kb.
• Имя файла: семейные обряды.docx
• Тип: Документы; #671579

Семейные обряды – свадебный обряд по книге Д.М. Балашова, Ю.И. Марченко, Н.И. Калмыкова «Русская свадьба»
Название обряда	Содержание	Словесное сопровождение
Сватовство	Сват чаще всего ездил один. Сватала обычно родич жениха. Свата родители невесты узнавали по обрядовым поступкам. Входя в дом, сват проходил к печи и брякал печной заслонкой, а затем садился на лавку «вдоль по полу» и сразу становилось ясно, что пришел сват. В некоторых вариантах упоминается, что сват «шатил» стол. Свата начинают угощать. Непременно ставят самовар – невеста наливает чай. Кроме чая могли подавать саломат, вино. За чаем, если всё было благополучно и невеста понравится, уговаривались о дальнейшем. Согласие невесты не требовалось, решали только родители.	- Вот, я сватом пришел к вашей милости! - Мы по хорошему делу, посватать невесту! - У нас женишок, у вас невеста, нельзя ли свести в одно место? - У вас есть цветоцик, а у нас есть садочик. Вот, нельзя ли нам этот цветоцик перевести в наш садочик?
«Смотрят место» (хозяйство жениха)	Хозяйство жениха смотрели через 1-2 дня (много – 4) после сватовства. Смотреть место ездил отец невесты. Осматривали хозяйство придирчиво. С чувствами дочери отец не считался, это был вопрос чести. Больше всего в хозяйстве жениха ценилось обилие скота и хлеба, также одежда, посуда. Как посмотрят место, едут на договоры. Договорятся, когда свадьба. Обговаривались сроки венчания.
«Запоруки» или «закрыванье» (завешивание невесты)	Запоруки – традиционное начало самой свадьбы. На запоруки являлся жених со сватом. Обрядовое действие разделялось на две части: сговор старших о невесте; поведение самой невесты. Мужчины, сват с женихом и отец невесты, сговариваются степенно, помолятся, затеплют свечу под иконами, дадут руки друг другу, отец и жених выпьют. Невеста, даже если хотела замуж, должна была показывать горе. Невеста убегала, девки её ловили, она рвала зубами платок, кусалась или пряталась. Невеста пыталась потушить свечку, зажженную отцом под иконами. Затем вязали платок: платок берут за два соседних конца, и, закинув за спину, как матросский воротник, завязывают концы под горлом. Потом свободным четырехугольником фатки, свисающим за спиною, закидывают невесте голову и лицо. Так, закрытая, невеста и сидит до самого свадебного дня, не меняя наряда и не снимая фатки даже на ночь. Когда невесту завесят, она перестает сопротивляться и начинает поочередно падать родителям в ноги и причитать. Наряд, в котором невесту закрывали, не полагалось менять до свадебного дня. Завешивают обычно о-полдень. Невеста в причтах просила у отца не запоручивать её, а у других членов семьи – отложить свадьбу (1). Когда невеста отпричитает, народ расходится, и начинаются приготовления к свадьбе. В этот первый день ходят по деревне звать девок на «швалну» - пошить. Иногда в этот первый день начинали варить пиво, с этим тоже связаны некоторые причиты (2).	1.(Хлестнется отцу) Схожо красноё солнышко, Ты мой корминець-от батюшко, Я у тебя буду спрашивать Об цём огни загоралисе, Об цём богу молилисе. Из солдатов есь выходци, Из отсрогов есь выпуски, Казацихам-работникам Долги сроки те кладёны, За то денёжки плацёны, А уж вы мне, молодёшеньке, Без конця срок положили. (Матке) Светла утренна зорюшка, Моя родимая мамушка, Над тобою я, мамушка, Как из див сдивоваласе, У тебя же-ть и, мамушка, Куды жалось деваласе? Разошлось сожаленьицё По своим малым детонькам, А для меня, молодёшеньки, Не сыскалось жаленьиця. (Девке, что закрыла) Супостатка ты, хидниця, Да ты моя супротивниця, Да призакрыла, голубушка, Мне много свету-ту белово. (Батьке и матке) Схожо красноё солнышко, Мой родимой-от батюшко И моя родимая мамушка Со всей семьей богу молятце: Пособи-ко нам, господи, Нам поизбыть-то, спецяловать, Пустодумку-то из дому, Да пустокорма-то из миру, Супостатку-то хидницю, Да нам тебя, супротивницю, Пустодумку-то из хлебу. Да как при ей, пустодомоцьке, Во семье-то поживу нет, Во скоте-то повозу нет, Во хлеву-то природу нет. (Провожает девок на улицу) Вы ходите, голубушки, Вы ко мне, к молодёшеньке, Кажной день да на всякой день. Посидели малешенько, Да пошли коль скорёшенько. Я бы рада-радёшенька Проводить далекошенько, Да призакрыли, голубушки, Много свету-ту белово. Теперь хожу потихошенько, Сколь я вижу малёшенько. 2.О-ой, ты, схожо красноё солнышко, Да мой кормилець ты, батюшко! Да не вари-ко, су-батюшко, Да ты ведь пивушка пьяново. Да помолю тибе, батюшко: Да дай-подай тибе, господи, Да суслиця небегуцёво, Да пивушка неживуцёво.
«Неделя»	Всю неделю до свадьбы невеста сидит с подругами завешенная и даже спит, не сымая фаты. Невеста причитает всю неделю. Причеты можно разделить на две группы: причитания дома и причитания по выходе на улицу, на угоры, - особенно торжественные и развернутые. Девушки-подруги шьют, сама невеста около них ходит. Утром невеста причитает матери, рассказывая свой «сон»: как сладко ей спалось у родимой матушки, которая «левой руцькой побудити, да правой руцькой окутати: «Уж ты спи, моё дитятко!..», и как безжалостно её буду будить на чужой стороне: «Ты ставай-ко, сонливая, пробудись-ко, дремливая!» Девушек невеста встречает причётом: «Вы пошейте, голубушки, на меня молодёшеньку, на чужово чуженина, поскольку у чужого чуженина вся семья обносилисе, вся семья отерхалисе, на меня навязалисе». Особым причётом невеста просила у матери покормить подруг: «Собери-ко ты, матушка, на столы те дубовые много хлеба-то белово. Накорми-ко ты, матушка, ты сизых-то голубошок…То моё заслужоноё, да то моё зарабочеё: мои ножки то ходили, да мои руцьки те робили…» Каждой приходящей женщине невеста причитает и хлещется: «Тибе спасибо, голубушка, что ты пришла-прикатиласе на моё-то на горюшко…» По вечерам на неделе, когда собирались парни, невеста причитала девушкам: «Да вы попойте, подруженьки, да развеселых-то писёнок». Главное, что происходило на неделе – хождение на угор. На угоры выходили до вечернего собрания молодежи. Причитать на угор невеста обязательно выходила с подругами. Девушки просто выходили на улицу недалеко от своего дома. Одевается невеста легко. На улице самым традиционным причётом было обращение к отсутствующей родне, на угоре невеста вызывала к себе родных. Последний раз на неделе невеста ходит на угор прощаться с деревней. Тут она подходит к каждому дому, к крыльцу или только к проулку, ведущему к дому, и хлещется, прощаясь с близкими и родней, каждый раз при этом причитая.	1. Причёт матери утром Я спала-выспаласе, Ото сну пробуждаласе. Ждала-дождаласе Я побуду-то раннево. Не могла дождатисе, Не могла долёжатисе, От корминеця батюшка, От родимой-то мамушки, Моя родимая мамушка, Она ходит, похаживаёт, Левой руцькой побуживаёт, А правой щё окутывает. 2. «Пошейте, голубушки» Ой вы, сизые мои голубушки, Дак милые мои подруженьки, Дак я не всех жо вас на имя, Дак я не всех-то да на извотцину, Всем вобще да поконаюсе, У резвых ног да покатаюсе: Дак вы пошейте, голубушки, Да на меня, да молодёшеньку, Дак цисто вся да обносиласе. Дак то не я да обносиласе, Дак обносилсе жо чуж-чужен Со семьёй со сердецьною, Да со родней-то с родимою. 3. Причёты приходящим гостям Моя сизая голубушка, Моя милая подруженька, Што ты долго не бывала Да рази горя не слыхала? Можно цють, можгл слышати Про моё-то здоровьице, Я во всем-то здоровьице, Да не во всем-то весельице. Отдает меня батюшко Силою да неволею, Да большою неохотою, Сильно больно не хоцетце, Да вольно жить не приводитце. 4. Приходящим с витушкой Тибе спасибо, божатушка, Да шчо пришла-прикатиласе, Да на горё, да га круцину, Да на пецель ту великую. Тибе спасибо, божатушка, Да за витушку крупитцяту. У тя витушка крупитцята Да на мелу-ту притворёна, Да она мёдом помазана, Да сахаром пересыпана. 5. Просьба покормить подруг на неделе Сизы вы голубушки. Милые вы подруженьки. Да вы поешьте-покушайте. Да вы меня-то послушайте. Не обойтись, голубушки, Да вы моих-то корминицей Да батюшка, да и мамушки. Ето моё зароботноё, Ето моё заслуженое. Мои ножки-те ходили. Мои руцьки-те робили. Тут моя сила кладена. 6. Невеста провожает подруг Сизые вы голубушки, Да милые вы подруженьки, Вы гостите, подруженьки, Поутру-то ранёшенько Вы ко мне молодёшеньке. 7. Выходы на угор Богослови меня-ка, господи, На севодняшной божий день, Да на севодняшной святой цяс, Да роспустить свой зыцён голос По дому да по терему, Да по высокому городу, Да по всем светлым-то свитлицям, По всем столовым-то горницям. Да покатись, мой зыцён голос, Высоко по-под небесом, Да далёко по сырой земле, Да покатись, мой зыцён голос, До столицьново города, До Ленинграда-та славново, Да до родимовл брателка. Да ты скажи, мой зыцён голос, Ишчо родимому брателку, Што со мной слуцилосе, Да со младой солуцилосе, Што приукрыл мне-ка батюшко Много свету-ту белово.
Приезд жениха на неделе	Жениху на неделе полагалось являться с подарками. Называлось это «приехать с прениками». Кроме пряников привозили отрез на сарафан, платок, шаль, полушалок и т.п. Подарки невеста берет не сразу, «потомит» жениха. По традиции в причёте невеста предлагает жениху отказаться от нее. Когда жених отдавал подарок, то целовал невесту. Всюду девки-подруги вместе с невестой хинят жениха.	До тово да по те годы, Едак преж не водилосе, Да и не ходили к нам молодчи, Да не носили подароцьков. У тебя жо, чуж-чуженин, Я цево буду спрашивать, Да ты изволь-ко мне сказывать, Сказывать – не омманывать: Да ты за што же меня даришь, За што молоду жалуёшь, Да не задаток ли задаёшь? Не в казацихи ли наймуёшь? В казацихи, роботници Да в виковецьные скотници Не отдает меня батюшко…
Свадебный день («девичник», «поезд», «свадьба» - точного названия нет)	1. Утро свадебного дня. Первый день весь отводился девичнику. С утра свадебного дня обычно не происходит никаких обрядовых действий. С утра много работы, собираются встречать женихов. Надо готовить стол, прибирать и чистить. 2. Баня. Бань было две. Была баня реальная, настоящая баня, в которой девушка, порядком нахлеставшаяся за неделю, смывала пот и грязь. Мытье сопровождалось причетами. Была еще символическая баня, банный причет, с которым девушки попросту выходили из избы. В реальную баню невеста ходила с подругами. Баня – 8-9 часов утра, в 10 часов обряд «за полетки денёжки», к 5-6 часам невеста усаживает подруг. 3. Встреча подруг. Рассаживание подруг возвратившейся из бани невестой было обрядовым действием, с которого начиналась важнейшая часть свадьбы. Тут уже и невества и девки переоделись в праздничные наряды. Собирались девушки в другом помещении, в соседней горнице или в переду. Иначе невеста рассаживала подруг в куте, оставляя сутки для женихов. Сама невеста садилась в угол – и рассаживала девушек по правую и левую руку от себя, строго по чину. «По праву руку родню, а по леву какую-нибудь шваль». Посадит и начинает причитать. 4. Приезд женихов. «Женихами» называют весь женихов поезд, а спутников жениха – «приборами». Приборян бывает 5-6 и до 10-12 человек. Это родичи и спутники жениха, кроме отца. Отец и мать, как правило, не ездили. В прибор входили: тысяцкий – дядя или крестный, дружка – молодой, иногда холостой парень (двоюродный брат, брат или товарищ), сватья (тетка, крестная жениха – божатка), сват, хряпчий (зять, двоюродный дядя, обязательно мужчина), прочие называются просто боярами. Одевался весь прибор по-праздничному, при этом дружка еще повязывался по поясу полотенцем. Собираясь отправляться за невестой, созывали родню на проводы. Уезжая из дому, приборяне ненадолго присаживались к столу, выпивали, закусывали, но много не ели. С собой женихи везли лагун пива и пироги. Еще везли с собой ящик с «кроянами» (колобками и гороховым хворостом), которые раздавали позже невестиной родне и гостям. Сани были украшенные, лошади с бубенцами, с колокольцами под дугой. Встарь полагалось заводить женихов поезд двором. Женихи идут двором, оттуда подымаются по внутреннему проходу на мост. Отец невесты встречает их и угощает пивом. Женихам обычно разметают дорогу листвяным веником. Встреченные родителями женихи проходят в избу. Невестина родня распахивает им веником дорогу. Первым идет дружка, « а сватья да жоних рядом идут». Женихи, входя в дом, проходят в сутки и садятся за стол. Перед ними стол занимают девки, они не пускают за стол, требуя выкупа. 5. Здравствование. Как только приборяне сядут за стол, дружка с пивом и сватья с суслом спешат в куть – угощать девушек. Дружка идет напереди, а сватья за ним. Наперво невесту попоят, потом девушек. Дружка, угостив пивом, должен перецеловать всех девушек. После дружки и сватьи к девушкам приходит сват с вином. Он тоже должен угостить девок, но в первую очередь невесту. Девки начинают хинить свата, вымещая обиду за насильное выданье. Сват должен весь причет выслушать на ногах, стоя. Невеста отказывается, томит свата, предлагает спросить матушку, батюшку и прочих. Невеста берет чарку и пригубит, заводит другой причет. 6. Вывод невесты перед столы. Невеста впервые всенародно показывается жениху. После здравствования приборяне требуют у отца показать невесту. От имени прибора просит сватья, тысяцкий, иногда сват. Ежели невеста сидит в кути, то одевается на вывод в другом помещении. Отец зовет невесту: «Сряжайсе!». Обычно невеста сразу сряжаться не идет, а отказывается даже и до трех раз. Первый и самый распространенный причет – отказ невесты. Скрута, в которую невесту начинают одевать в особой горнице, состоит из праздничной исподки, атласника и гарусника, шали, обязательно шелковой, головодца, украшений. Невесте прежде всего умывают лицо, в воду кладут серебро. Умывая, невесту обыкновенно ставили на скатерть, вытирали тоже скатертью (другой). Вода становится магической после умывания, невеста разбрызгивает её на девок, чтобы те скорее вышли замуж. Прежде невесты приходят две вывожельницы (божатка невесты, тетка или сестра – обязательно замужняя). Они кланяются общим поклоном, прибор встает (только жених сидит, он встает только перед невестой). - Двоим идти или третья вести? – спрашивают вывожельницы. - Третья вести! – отвечают приборяне. Вывожельницы уходят, и вот выводят невесту перед столы. Идут они все трое в ряд. Невеста посередине, руки у невесты сложены под грудью. - Подойдите поближе! - А поклонитесь пониже, так и подойдем поближе! Приборяне склоняют головы, невеста с вывожельницами подходят к самому столу. Обычно, стоя перед столами, невеста должна угостить родню, приборян, девок. Поднос ей подают в руки, наливает кто-нибудь со стороны. Она только подает. Торжественная часть вывода заканчивается после заключительного тоста с женихом. Невеста еще стоит, но её сверху шали закидывают фаткой, и она начинает причитать. Невеста, причитая, роняет на пол носовой платок, призывает найти платок – укатившуюся под ноги чужому чуженину красоту. Найдя платок, невеста уходит в куть. 7. Девичник. Полный ритуал девичника включает приплакиванье к пиву и круги (городки или улочки). Первое – угощение гостей-мужчин пивом, сопровождаемое обрядовыми причетами. Второе – хороводные игры. Начинается девичник с того, что невеста причетами просит у батюшки «вольки вольные на всю темну ноченьку», затем просит «бочки пива пьяного», после чего начинается приплакиванье к пиву. Подходят к невесте только мужчины, иногда первым подходит отец. За ним – мужчины-родичи. Им следует от невесты большой причет. Невеста подает пиво и кланяется. Парням, что подходят следом, причитают – приплакивают – только девушки. Когда приплакиванье заканчивается, парни отступают, и девушки заводят кружки, или городки, или улочки. Причем заводит их опять же невеста причетом. Невеста скоро кончает водить кружки, оставляет за себя подругу, да и жених обыкновенно приходит за ней. Невеста с женихом посидит за столом, поговорит или выйдет в другую горницу.	Я спала, выспаласе, Ото сну пробуждаласе. Поглядела я, девиця, Церез крутое зголовьицё: Дак у меня в взголовах стоит, Стоит гора-то высокая. На той горе-то высокоей, Стоит божая-то божаноцька, На той божой-то божаноцьке Да воскова свицька топитце. Пойду-схожу я, девиця, В дивью баню-ту, парушу. Дивья баня та, паруша, Парцива, неугарцива. Тибе спасибо жо, сестриця, Ты топила, стараласе, Для меня, молодёшеньки, Для меня красной девици. 1. Причёты девушкам Думала да подумала, Всяко есь передумала. Прилетела-то пташецька Под кутнёё-то окошецько. Колонула в окошецько: На чужой-дальней стороне Правятце да ладятце, Ехать всё наряжаютце, У чужово чуженина Варено пиво пьяноё, И пекены хлеба белые, Всё уехал жо чуж-чужен Он в Сибирь-то богатую По божатку-ту княжую. 2. Причёты на приезд жениха Розлилось синё-морюшко Да на широкой-то улоцьке. Да морюшко сколубалосе, Да на мосты заливалосе. Да ишчо сколубалосе, В избу к нам заливалосе, Да ишчо сколубалосе, Да за столы заливалосе. Да как по етому морюшку Да плывут гуси-те серые. Замешалась бела лебедь Да ко серым-то гусям в артель. Да не лебедь-то белая, - Да цюжа сватья-то княжная. Скруцёна да наряжона, Да за столы-те посажона. 1. Причёты дружке со сватьей Не умел жо ведь чуж-чужен Выбрать дружку хорошую, Ищё ета-та дружецька В людях не бываюци, И людей не видаюци, Стрититце – не поздороватце, И розйдётце – не роспроститце. Што за павоцька к нам плывет, Што за гостейка в куть идет? Как умел жо чуж-чуженин Выбрать сватью-то князеву, Што умиёт жо сватьюшка С людьми слово-то молвити. 2. Хуление свату Ты ходил да выхаживал, Ты хвалил да нахваливал, Што у чужа-то чуженина Дом-хоромы хорошие, Много хлеба-то белово, Да всякие всяцины. Много скота-то роговатово, Много мяса нарезано, Много туш-то навешано, Три лошадки те сивые. А оказалось у чуженина В доме нет-то хорошово, Не коров да ни лошади, Да нет и мяса-то резана, У чужвово чуженина, Не стоит да не виситце. Схожо красное ты солнышко, Мой корминець-от батюшко! Мне куды жо сряжатисе, Да мне куда наряжатисе? Не зовёл мне-ка батюшко Скрутки-платья-то цветново, Цветново, подвенецьново, (Второй отказ) Схожо красное ты солнышко, Мой корминець-то батюшко, Не спеши да не торопи, У тибя-то ведь за столом Не малинка-то ягодка, Скоре она не обвалитце. Ишчо я, молодёшенька, Скоре я не остарею. (Невеста идет в куть и прицитатет) Мне-ко дайте, добры люди, Путь-дорожку широкую Ко сизым-то голубушкам, В куть ко милым подруженькам. Не осудите, добры люди, Не одивите, цёсны гости, Што неладно молвила. (Кланеитце наперво в сутки, потом в куть) Сутнеё да и в кутнеё, Дальноё – подполатнеё! (Под полати кланеитце) Я не грузна, красная девиця, Грузна буйная голова. Приходил ко мне батюшко В другу светлую свитлицю, В другу столовую горницю Ко мне три те разоцика. Он в первой ко мне раз пришёл – Я не поверила, Во второй раз пришел – Я не поверила, Он в третий раз пришел: - Наряжайсе-ко, дятятко, Там во светлой-то свитлице, Во столовой-то горнице, Там купци те наехали, Краснорядци с товарами, Выбрай-ко, су-дитятко, Там любую товаринку. (Приплакиванье к пиву) Приходил да и сказывал, Да на Ивана указывал: Не томи, сударь батюшка, Поскоряе, друг, вороцяйсе, Синь-кафтан не износитце, Сапожки-те не истопцютце. (Подадут) Кушай, пей-ка на здра- Кушай, пей-ка на здравьицё, Да сердецку-ту на здо- Да сердецьку-ту на здоровьицё, Головке-то на похмель- Головке-то на похмельицё. Причет к городку Ой, да сизые мои голубушки, Вы милые мои подруженьки, Вы сводите, голубушки, Меня в три да городицка. Да што во первый-от «За тыном», Во второй-от «На рицюшки», Уж как третий «Во садичек» От роду-то не в первый раз, Девушкой во последной раз. Видно, я-то, молодёхонькой, Мне не бывать с вами, не хаживать Во кружоцьки не гуливать. Видно, я-то теперь отходила, Видно, я-то теперь отгуляла. В караводе, в караводе, В караводе были мы. Ой,лели, были мы, Ой, лели, были мы. Увидали, увидали, Увидали пароцьку. Ой, лели, пароцьку (2раза). Кавалера, кавалера, Кавалера, дамоцьку. Ой, лели, дамоцьку (2 раза). Встань пароцька, пароцька, Пароцька, приободрись. Ой, лели, приободрись (2 раза). Хоть немножно, немножко, Немножко потонцюй. Ой, лели, потонцюй (2 раза). Ково любишь, ково любишь, Ково любишь – поцёлуй. Ой, лели, поцёлуй (2 раза).
Венчальный день	1. Утро венчального дня. Невеста дарит даровья – полотенца собственного рукоделия, посылая их из кути. Кто-нибудь из родных, как правило, брат по очереди разносит даровья на подносе всем приборянам. Невеста отдает красоту подругам, особым причетом прощается с окошками, бьет поклоны за «царя, царицу, царевых детушок», ходит с подругами в белую баню, производит расчет с отцом, получая от него «за полетки денежки). 2. Вывод за стол. Заключительный акт «дивьей жизни» невесты. Этот момент обряда проходит медленно. Начинается вывод с того, что приборяна требуют вывести невесту за стол. Отец идет к невесте, та вновь отказывается до трех раз. Отправляясь переодеваться, невеста вновь причитает, говоря о том, чтоб жених сильно не надеялся. Одевается без особых процедур, но в лучшее. Переодевшись, возвращается в куть, и снова причитает, проходя мимо родственником жениха. Во второй раз отдает красоту подругам. Отец зовет ко столу, берет за руку, чтобы отвести и передать жениху. Идет невеста медленно с причетом. Обязательно трижды воротиться назад. Наконец отец подводит невесту и отдает руку жениху. Сев за стол, невеста должна толкнуть сватью и начать новый причет. 3. Застолье у невесты. После того как невесту посадят за стол, все начинают закусывать, кроме жениха с невестой, которые перед венцом не едят. Невеста продолжает причитать, но уже девки в кути начинают громко припевки. Девкам подают деньги, пряники, жених бутылку вина, невеста витушку. Много тут не едят и долго не задерживаются, скоро гости уже встают и приносят последнее блюдо – молоко. Невеста, выходя из-за стола, тянет за край скатерти, чтобы девки-подруги поскорей выходили замуж. Выведя из-за стола, жениха и невесту ставят на скатерть, на колени, и, склонив головы их, друг к другу, благословляют. Они должны поклониться земным поклоном. 4. Отъезд к венцу. Одевает невесту всегда жених, на улице должен поднять невесту и посадить в сани. С собою им дают два рыбничка, которые они съедают после венчания. Вслед за невестой её провожатые повезут в иных санях ящик с дарами – подарками от молодой жениховой родне. Поезд достигает церкви, проходит обычный обряд венчания. Перед самым венцом в церкви или сторожке при церкви невесте расплетают косу, расчесывают волосы. С распущенными волосами, схваченными сзади лентой, она и становится под венец. Сразу после венчания сватья утраивает женскую прическу: заплетает две косы и накладывает борушку. Из церкви супруги еду в одних санях.	Ой, не осудите, добры люди, Не одивите, цёсны гости, Да на мои дары малые. Да я не дары те ладила, Да на роботку ту ходила, Да я роботку ту робила, Да урала да боронила, Да угороды городила. Прощание с окошками Я под сутним окошецьком Всё сидела – обедала, А под етим окошецьком Вышивала да вязала, А под третьим окошецьком В лапотки обуваласе Да в роботку сряжаласе. Я шла-торопиласе, Роботки не бояласе: Нас роботка бояласе, Роботка робилась – Колесом катиласе. Заплатил мне-ка батюшка За полетки та денежки, Отпекла мне-ка матушка Белы хлебы отхожие. Посцитайте, голубушки, Ровно мало мне кажетце, Видно, высцитал батюшко За скрутку-сряду ту добрую, За кошульку суконную, За шаль семишёлкову, За тонколетний-от литницёк, За дорогой-от атласницёк. (Идет одеваться) Не надейсе-ко, чуж-чужень, Ты на меня, молодёшеньку, Я тебе, молодёшенька, Не слуга, не роботниця, Не заменка великая. Я пошла, молодёшенька, Не бело умыватисе, Я не бодро наряжатисе, Я пошла, молодёшенька, В Киев богу молитисе. А ты поедь-ко, су-чуж-чужень, Дак во Москву ту во дальную, Да ко вдове-то богатую. Во Москве-то во далноей, Дак у вдовы-то богатоей Дак есь цетыре те доцери, Дак скруцены да наряжены, Они за стол-от посажены. Дак выбирай-ко, су-чуж-чужень, Ты из лучших-то лучшую, Из хороших хорошую. (Выходит одетая) Не осудите, добры люди, Не удивитесь, цёсны гости, Вы на меня, молодёшеньку, Што не бело-то умыласе, Я не бодро нарядиласе. Не осудите, добры люди, Не удивитесь, цёсны гости, Што я долго-то ходила, Я не то долго долго ходила, Я не бело умываласе, Я не бодро наряжаласе. Я ведь то долго ходила, Я с красотой расставаласе. У меня осталасе красота В горенке на пристолёнке На тарелке серебряной. Билитце да румянитце, Она со мной направлеитце. А волокита проклятая Дак на пеце-то в углу сидит, Дак церенитце да мараитце, Она со мной собираитце: Пристыжу тебя, девиця, В божьей церкви соборною, При всём церковном-то крылосе. (Сватье за столом) Отпусти меня, сватьюшка, Меня в куть за занавесу, Ко сизым-то голубушкам, Ко милым-то подруженькам. В куте за занавесой На кутнем-то окошецьке, Да в луябном-то лукошецьке Цёстна дивья-то красота Билитце да руменитце, Она со мной собираитце. Волокита проклятая На пеце-то в углу сидит С красотой-то сцитаитце Пристыжу тебя, красота, При попах дя дьяконах, При церковном-то званьице. Расплету-то руссу косу На две змеи те лютые, На два плетня проклятые. Причёты при выходе из-за стола Не прошу тя, батюшка, Ни злата та серебра, Ни иминья-богацества, Ни скота да ни живота. Только прошу тя, батюшка, Божьево благословеньиця. Напередь-то меня пойдет, Да за собой-то меня ведет: Приуторит-то дороженьку, Приобогреёт-то мистицько, Приукроёт-то кровелькой! Припевки Во саду было, садоцику, Да на зеленом на лужоцику, Да росцветало два цветоцика, Да росцветало два лазуревых цвета, Скажи-ка, Марьюшка, как жонишка зовут, Скажи, Степановна, как нам велицеть. Да жонишка зовут Иваном-молодцём. Да и велицеют Васильевицём. Затем бить целом Марье да Степановне, Со Иваном да со Васильевицём.
Встреча после венца	Новобрачную из саней высаживал жених. Вводили молодых через двор. На мосту молодых шибают житом. Затем молодым дают караваи. Они кладут караваи на головы и заходят в дом. Проходя через двор в избу, молодая должна была огладить каждую корову, и даже покормить. Молодых до гостей отводили в укромную горницу, кормили их вдвоем. Невесту переоденут. Поправят ей прическу, посадят, закинутою шалью, за стол, по левую руку от молодого, и тогда уже отпирают и пускают гостей. Перед молодыми ставят один прибор, один стакан, одну ложку, одну вилку. Молодой должен кормить жену. Свекор «вскрывает» молодую. Ухватывает шаль, поднимает и трижды посолонь, обводит шалью вокруг склоненных друг к другу голов молодых. Никаких обрядовых песен, причётов уже не было. Только пировали и веселились. Когда отстолуют, молодая начинала раздавать дары. Затем ей нужно было поклониться всем гостям. Отпировав с гостями, семейники переходят в зимовку, и еще ужинают своей семьей. Затем молодых отводили спать.
«Хлибины»	В гости к тещё на хлибины молодые отправлялись опять со всей мужнею роднёй. Собирались и девушки, подружки молодой. В доме тещи молодые проводили ночь, молодой надевал на хлибины рубаху и штаны, которые невеста натягивала на себя в бане. Утром теща подавала зятю блины, на блины клалось полотенце или рубашка. Зять брал подарок, заворачивал в первый блин деньги и возвращал теще.
«Перегостьба», или «прочестье»	Спустя день-два родители невесты ехали к молодым на угощение. После того еще катались на лошадях. На этом свадьба кончалась.