енглиш. Семейные отношения
 Скачать 15.03 Kb.
|
|
Семейные отношения - это весь мир. Они разные - от гармонии до вечной борьбы. Это психологические игры и манипуляции, это ревность и прощение. Семейные отношения, прежде всего супружеские отношения, родительские отношения - отношения с детьми, родственниками. Отбасылық қарым-қатынас – бұл бүкіл әлем. Олар әртүрлі – үйлесімнен мәңгі күреске дейін. Бұл психологиялық ойындар мен манипуляциялар, бұл қызғаныш пен кешірім. Отбасылық қарым-қатынастар, ең алдымен, неке қатынастары, ата-аналардың қарым-қатынасы – балалар, туыстарымен қарым-қатынас. Family relationships are the whole world. They are different - from harmony to eternal struggle. These are psychological games and manipulations, this is jealousy and forgiveness. Family relationships, primarily marital relationships, parental relationships - relationships with children, relatives. Халықта: «Ата көрген – оқ жонар, ана көрген – тон пішер», «ұяда не көрсе, ұшқанда соны ілер» деген мақалдар бар. Осы даналық сөздердің мәнісі: баланың мінез-құлқының қалыптасуында үйелмен тәрбиесі маңызды рөл атқаратындығын тұжырымдаған. Қазақ арасында патриархалдық-рулық қатынастың негізінде қалыптасқан жеті атаға дейін қыз алыспайтын экзогамиялық некенің негізінде туыстық тектестіктің заңдылықтары қатаң сақталған. Әрине, таптық қоғамдағы бай мен кедейдің жіктелісі бұл тектестіктің тұнығын шайқалтып, қайшылықтар тудырған, дегенмен күні бүгінге дейін бұл қазақ арасындағы негізгі өмір сүру заңдылықтарының бірі. Демек, бүгінгі ұрпақтың арасындағы қатыгездік, обал, сауап ұғымдарын еске алмаудың өріс алып бара жатқандығын жазушы осы деталь арқылы кәрі әжесінің қылығымен танытып өтеді. Себебі отбасындағы әже-ана – ғасырлар бойы халық тәрбиесінің наным-сенімінің құпиясын бойына жинақтаған отбасының ұйытқысы. Қазақ арасындағы туыстық және жақындық қатынастарға байланысты қалыптасқан жүйенің соншалықты кеңдігі мен тұрақтылығы қоғамның төменгі сатыдан жоғарғы сатыға өтіп, өзгеріп отыруына байланысты семья да ылғи жаңарып, өзгеріп отыратын болса, туыстық жүйе, керісінше, мейлінше баяу дамып, тек семьяда болған келелі өзгерістерге байланысты өзгереді. Есть пословицы: «Ата ко'рген - ок джонар, ана ко'рген - тон фишер», «Что видит в гнезде, тот ловит на лету». Смысл этих мудрых слов в том, что воспитание жены играет важную роль в формировании поведения ребенка. Законы родства неукоснительно соблюдаются на основе экзогамных браков между казахами, которые складываются на основе патриархально-родовых отношений. Конечно, разделение на богатых и бедных в классовом обществе потрясло глубины этой однородности и создало противоречия, но по сей день это один из основных законов жизни казахов. Таким образом, автор этой деталью показывает действия старой бабушки, что понятие жестокости, обала, награды среди нынешнего поколения растет. Потому что бабушка в семье - это закваска семьи, веками накопившая секреты верований народного воспитания. Если система родства и близости между казахами настолько широка и устойчива, что семья постоянно обновляется и меняется в связи с переходом от низшего к высшему слою общества, то система родства, наоборот, развивается медленнее и меняется только при значительных изменениях в семье. There are proverbs: "Ata ko'rgen - ok jonar, ana ko'rgen - tone fisher", "What he sees in the nest, he catches on the fly." The implication of these wise words is that raising a wife plays an important role in shaping a child's behavior. The laws of kinship are strictly observed on the basis of exogamous marriages between Kazakhs, which are formed on the basis of patriarchal clan relations. Of course, the division into rich and poor in a class society shook the depths of this homogeneity and created contradictions, but to this day it is one of the basic laws of Kazakh life. Thus, the author shows in this detail the actions of the old grandmother, that the concept of cruelty, shock, reward among the current generation is growing. Because the grandmother in the family is the leaven of the family, which for centuries has accumulated the secrets of the beliefs of national education. If the system of kinship and closeness between Kazakhs is so wide and stable that the family is constantly renewing and changing in connection with the transition from the lower to the upper strata of society, then the kinship system, on the contrary, develops more slowly and changes only with significant changes in the family. |