Материалы по славянской религии. Славянская религия. Славянская религия в целом про религию
 Скачать 69.23 Kb.
|
Язычество и христианство на Руси: мнения историковРыбаков говорил, что церковь стала для народа самым настоящим врагом. Она была средством для манипуляции крестьянами. И начавшееся двоеверие, по его мнению, было вполне естественным и логичным процессом, даже необходимым.  Крянев и Павлова же считали, что конфликта как такового не существовало. Однако в христианстве были ноты пессимизма и аскетизма, которые чужды реалистическому и демократическому мировоззрению язычников. Власов утверждал, что христианизация Руси происходила добровольно. Но с тем условием, что язычество проникло в православие. В этом и была суть двоеверия. По мнению Фроянова, двоеверие на Руси было двухэтапным. Сначала оно существовало явно, а потом – скрыто. В борьбе язычества и православного христианства победило последнее. Однако произошло это лишь ценой компромисса, подстраивания. Язычество как бы продолжало существовать, но в рамках христианства. Оно было «поглощено» последним. Язычество и христианство на Руси: их взаимовлияниеГоворя о проблеме одновременного существования на Руси язычества и христианства, кто-то сказал фразу «оязычивание христианства». И она имеет глубокий смысл. Язычество было настолько сложно сломить, что православному христианству пришлось перенять некоторые его черты. Одним из ярких примеров являются домовые церкви. Они были переняты из языческой культуры. Также сохранялся обычай грабить и громить церкви в побежденных городах во время войны. Это явное противоречие христианско религии. Это из язычества. Что касается христианских икон, то это модифицированные языческие идолы. А в образах православных святых можно часто увидеть черты языческих богов. Кроме того, священнослужители часто устраивали пиры прямо в монастырях, которые осуждаются церковью. Разве это не элемент языческой культуры? Как мы знаем, у древних славян было много различных праздников, находящихся в тесной связи с урожаем, плодородием, хорошей погодой. И, чтобы это как-то искоренить, церковь просто заменяла их на свои, христианские праздники. При этом иногда менялись даты. Вместо праздников, посвященных языческим богам (Купалы, например), теперь были дни святых. Если для языческой культуры были характерны веселые и шумные гуляния с поеданием мяса, то церковь осуждала это. Прямое доказательство тому – посты. Борьба христианства с язычеством на РусиЦерковь упорно пыталась всеми силами искоренить язычество. Но делалось это лишь поверхностно, наружно. Ведь невозможно залезть человеку в голову, в душу и искоренить язычество на таком глубоком уровне. Какие же принимались меры? Во-первых, проведение православных обрядов, служб, богослужений на всей территории Киевской Руси. Во-вторых, распространение книг, в которых обличалась языческая религия. В-третьих, уничтожались идолы языческих богов, языческие храмы. На месте последних строили церкви. Кроме того, переименовывались праздники, вводились посты. Нельзя сказать, что борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси была очень эффективной. Да, происходили значительные внешние изменения. Однако люди продолжали славить языческих богов, поклоняться силам природы. ЗаключениеХристианство, пришедшее на Русь, хоть и стало государственной религией, но не смогло уничтожить язычество полностью. Последнее попросту было подчинено, поставлено в другие условия. Владимир принял христианство для своего народа из Византии (так называемое восточное христианство). Но в итоге оно потеряло свои первоначальные, «задуманные» черты. Оно на Руси ассимилировалось с язычеством. И это привело к формированию уникального феномена – двоеверия. И до сих пор все стороны нашей жизни пропитаны остатками язычества. А ведь прошло уже больше тысячи лет! Вот какой стойкой, оказывается, может быть религия. В итоге можно сказать, что язычество и христианство в Древней Руси, существовавшие в неком союзе, вместе составили закономерный религиозный этап двоеверия. Нельзя дать ему категоричную оценку: хорошо или плохо. Мы просто принимаем этот факт, который подчеркивает самобытность и уникальность русской культуры. 10 Славянские вероучения набирают все большую популярность в странах СНГ и Восточной Европы. Их последователи хотят возродить обычаи и ритуалы своих предков, но из-за отсутствия письменных источников большинство попыток выглядят безуспешными. ЧТО ТАКОЕ НЕОЯЗЫЧЕСТВО Современное язычество в России неоднородно и включает в себя множество направлений и течений. Нет даже единого общего термина для этого явления. Некоторые называют его родноверием (от «родная вера»), также можно встретить «ведизм», «славянизм». А кто-то и вовсе открещивается от любых религиозных намеков, считая свое мировоззрение просто данью традициям. Объединяет этих людей то, что все они пытаются воскресить утерянные древние обряды и учения. Приставка «нео», то есть «новое», указывает на отсутствие преемства с исходным славянским многобожием. ИСТОРИЯ СЛАВЯНСКОГО НЕОЯЗЫЧЕСТВА Взгляды родноверов сильно разнятся. Среди них можно встретить как аполитичных участников, сосредоточенных, например, на экологии, так и радикально настроенных ультраправых. Наиболее одиозные приверженцы провозглашают себя потомственными жрецами, радарями («несущими радость») и носителями славянской мудрости. Первые подобные движения появились в России в 1980-х годах как реакция на возросшую роль Русской православной церкви. Но они были неофициальными, и оценить их масштаб сегодня невозможно. В 1990-х начали свою деятельность самые известные родноверы: Доброслав (диссидент и активист Добровольский А.А.); Богумил II Голяк, также известный как «верховный волхв Руси» (Голяков В.Ю.); Селидор (писатель Белов А.К.); волхв Велимудр (психолог и философ Наговицын А.Н.). Их стараниями возникли и развивались несколько десятков коммун, многие из которых в итоге объединились в «Союз славянских общин славянской родной веры» — крупнейшую официальную неоязыческую организацию в России. Но большинство подобных групп существует неформально. На Украине процесс начался намного раньше: первое объединение «Родная вера» (укр. «Рідна віра») появилось в 1934 году. Его основал профессор Владимир Петрович Шаян, чьи идеи позже продолжила волхвиня Зореслава (Галина Лозко). В 1960-х годах другой активист, Лев Силенко, оформил свои взгляды в новую религию — РУН-веру. Она отрицает христианские ценности, провозглашая их чуждыми для украинского народа, а наибольшее значение приписывает Даждьбогу. Но существуют и «православные» родноверы, которые в своих взглядах объединяют две религии. Славянизм в разных формах популярен среди жителей Польши, Белоруссии, Болгарии, Хорватии и Сербии, а также в англоязычных странах в среде украинской диаспоры. Сегодня в России насчитывается примерно 1% язычников, но подсчитать их сложно, так как не все афишируют свои взгляды публично. О том, почему люди намеренно идут в общины, объединенные верой, читай в статье: Любовь, манипуляции и разрушение: почему люди вступают в религиозные культы. ОСНОВНЫЕ ПРАВИЛА И ПАНТЕОН РОДНОВЕРИЯ Общепризнанных постулатов для новой религии нет. Направлений так много, что они порой противоречат друг другу. Но можно выделить убеждения, которые встречаются наиболее часто. Так, родноверы исходят их того, что: славяне являются намного более древним народом, чем предполагает история; когда-то эта нация обладала высшим знанием, в том числе писаниями («ведали»); сакральная информация была утрачена из-за происков врагов; сейчас старинные откровения постепенно возрождаются. Многие неоязычники проходят обряды «очищения» и «имянаречения» — так они получают славянские прозвища. Главные праздники: Коляда, Купало, Велесовы дни и Комоедица (Масленица). По умершим ведутся тризны, а тела подлежат сожжению. Пантеон богов может включать в себя: Перуна, Сварога, Велеса, Ярило, Чернобога, Хорса и многих других. Для религиозных служений в отдаленных территориях сооружают капища — специальные места с деревянными или каменными изваяниями идолов. Но возводят и закрытые храмы, к 2021 году в России их уже 10. Часть родноверов признает Рода или Мать-Сыру-Землю как верховное божество, также оно может быть триединым — Триглав, или, как еще его называют, Сварог-Стрибог-Даждьбог. Такое многообразие небожителей часто приводит к путанице и вызывает споры среди самих приверженцев нового язычества. Важное место для славянизма занимает единение с природой, наделение ее божественной сущностью. Жить предлагается в гармонии, в ладу с окружающим миром, и осознавать себя его Журнал о жизни, сыре и промежуточных состояниях - RoyalCheese.ru частью. Символика включает руны и знаки, например, руна силы и коловрат — схематичное изображение круга жизни и солнца. У каждой общины должна быть своя эмблема. ПОЧЕМУ НЕОЯЗЫЧЕСТВО СВЯЗЫВАЮТ С АГРЕССИЕЙ Славянский ведизм — это целая система совершенно разных верований и учений. Но поскольку он стремится к восстановлению национальных традиций, возвращению к истокам, часть его группировок пропагандируют правую и ультраправую повестку. Так, некоторые современные последователи язычества придерживаются националистических взглядов и участвуют в «Русских маршах». Они исходят из идеи об избранности и превосходстве одних народов над другими. По их мнению, прародителями славян являются так называемые «арии» — высшая раса. Главными ее противниками в этом случае считают евреев, которые действуют через масонов и христиан. Они якобы специально разжигают вражду между ариями и стремятся установить мировое господство. Такие убеждения ведут к конфликтам и насилию на почве расовой и национальной неприязни. Радикальные родноверческие организации в России признаны экстремистскими через суд и запрещены. Против их участников были возбуждены уголовные дела за убийства прихожан православных церквей, терроризм и склонность к экстремизму. В связи с поднявшейся волной национализма Русская православная церковь осудила новый славянизм и назвала его одним из самых губительных современных явлений, наравне с терроризмом. Сами неоязычники также становятся жертвами: их капища разрушают или оскверняют, активисты подвергаются атакам. Полиция не всегда расследует такие происшествия, ведь большинство общин действует неофициально. Наибольшую огласку в СМИ получают именно преступления радикальных родноверов, поэтому может сложиться впечатление, что все его приверженцы — националисты. Но это не так. Само по себе язычество не содержит постулатов о превосходстве определенных рас и наций над другими. Эти идеи пришли из других общественных и политических движений. КРИТИКА РОДНОВЕРИЯ С научной точки зрения славянское, и в особенности русское неоязычество — это не возврат, а изобретение традиций. Древние славяне, по всей видимости, не обладали письменностью. Поэтому они не оставили никаких источников, из которых можно было бы почерпнуть достоверную информацию об их верованиях. Все артефакты, которыми оперируют родноверы, — это подделки, убедительно разоблаченные историками и этнографами. Например, знаменитая «Велесова книга» или «Дощечки Изенбека», которые якобы представляют собой свод языческих преданий, на самом деле были созданы в 1950-х годах. И язык в них вовсе не старославянский. Писатель Юрий Миролюбов стихийно изменял современные русские и украинские слова, чтобы добиться древнего звучания. А потом якобы обнаружил книгу в разоренном особняке вблизи Харькова. Различные интерпретации славянского мировоззрения предлагали еще дореволюционные публицисты: Александр Афанасьев, Евгений Аничков, Измаил Срезневский. Из более современных исследователей на эту тему размышляли советские ученые Рыбаков Г.А., Кузьмин А.Г. Все они лишь реконструировали традиции и верования своих предков, применяя фантазию и знания о других народах и их ритуалах. Славянские руны — увы, тоже выдумка, основанная на скандинавских аналогах. В прошлом ими никто никогда не пользовался. Единого пантеона языческих богов не было. У каждого племени были свои идолы. В 980 году князь Владимир попытался свести всех демиургов в единую иерархию и создал большое капище в Киеве, но просуществовало оно недолго. Уже через 8 лет правитель крестил Русь, разочаровавшись в затее и решив, что для укрепления власти нужна монотеистическая вера. О том, что общего у язычества и христианства и как происходила замена идолов на кресты, мы уже писали здесь: Каким было славянское язычество и что от него осталось сейчас. Старейшее письменное свидетельство, дошедшее до нас от древних славян — это глиняный кувшин с надписью «Гороушна» кириллицей, датированный Х веком. Значение слова неясно до сих пор: возможно, так называли горчицу или другую специю, а может, это имя владельца сосуда. Маловато для создания новой религии. Скудные сведения о настоящих верованиях наших предков не останавливают современных язычников. Они продолжают проводить красочные обряды, посещать капища и приобщаться к «историческим» корням. Некоторые и вовсе уходят в леса: вдали от людских глаз проще достичь единения с природой. |