|
|
Теории происхождения государства и права Группа 2п13 фио студента Гаджиев Рамазан Задание
Теории происхождения государства и права
Группа: 2-П-13
ФИО студента Гаджиев Рамазан
Задание: заполните таблицу по образцу. Укажите все известные вам теории происхождения государства и права.
НАЗВАНИЕ
|
ДАТА
|
ПРЕДСТАВИТЕЛИ
|
ОСНОВНАЯ СУТЬ КОНВЕНЦИИ
|
ПЛЮСЫ,
ДОСТОИНСТВА
|
МИНУСЫ,
НЕДОСТАТКИ
|
ЛИЧНОЕ МНЕНИЕ
|
Теологическая (религиозная, божественная)
|
Теория господствовала в средние века (XIII век). В настоящее время распространена в Европе и на других континентах, в ряде исламских государств (Саудовская Аравия, Иран). Носит официальный характер
|
Фома Аквинский;
Аврелий Августин;
Жак Маритен.
|
Государство возникло по воле Бога. Следовательно государство его институты, власть вечны и святы, их возникновение не зависит от воли человека. Государство – это то, что предложил людям Бог, его воля и создание. Это канон, фундамент теологической теории.
|
Монорелигия и государство появляются одновременно;
Теория направлена на укрепление порядка в обществе;
Объясняет теократические государства – первые виды общественных объединений;
Является теорией, останавливающей развитие войн, революций, насилий;
Представителем и приверженцем теории может быть человек любых идеологий: ислам, католик.
|
Нет научного доказательства наличия Бога, поэтому нет научности в самой теории;
Все основывается на вымысле человека о своем происхождении и появлении общественных объединений;
Отсутствие научных основ не дает возможности опровергнуть теорию.
|
Данная форма объединения людей существовала не всегда, но точной даты перехода к государственному образованию не существует. Прежде чем перейти к подобной форме устройства жизни люди прошли долгие годы формирования институтов и документирования права.
|
Договорная теория
|
Концепции договорного происхождения государства возникли и активно развивались в XVII-XVIII вв. , утверждая, что государство – это результат общественного договора, заключенного между людьми, проживающими на одной территории
|
Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Ш.-Л. Монтескье, Ф.М. Вольтер, Д. Дидро, Б. Спиноза, А.Н. Радищев
|
Согласно договору о создании государства люди передают часть своих прав государству и берут на себя обязательство подчиняться государственной власти, соблюдать законы и пр. У государства и его граждан возникает комплекс взаимных прав и обязанностей, а также ответственность за их невыполнение. Так, государство имеет право издавать законы, взимать налоги, наказывать преступников, но обязано защищать свою территорию, жизнь и собственность своих граждан. В свою очередь, граждане имеют право на защиту своей жизни, свободы и собственности, но обязаны соблюдать законы государства, платить налоги.
|
Необходимость объединения людей для заключения соглашения
Замена эгоистичных побуждений одного индивида на коллективное и целенаправленное стремление к общему благу всего народа
Закреплённость за всеми членами общества прав и свобод и их неотчуждаемость
Некоторые авторы также закрепляли за народом важное право свержения правителя, который нарушает условия договора
Учет представителями договорной теории психологической составляющей, то есть эмоций человека, например, страха и инстинкта самосохранения
Подчинение основ государственного устройства моральным идеалам
Отсутствие ссылок на религиозные установки и авторитеты, как это было в предшествующие эпохи
Признание так называемых естественных прав человека и демократический характер теории, которая опровергала устои феодального государства и говорила о недопустимости неравенства людей перед законом
Опора на общественную практику
|
В рамках этой концепции первобытное общество идеализируется или представляется в схематичном виде, когда на каком-то этапе своего развития оно задумывается о создании неких властных институтов
Договорная теория не отвечает на вопросы, где и когда заключается подобное соглашение, как определяются его участники, кто может его засвидетельствовать
Теория никак не объясняет того, как десятки и сотни тысяч людей могли бы договариваться между собой по таким принципиальным вопросам
Для возникновения государства необходимо несколько объективных предпосылок, экономических и материальных, а объяснить столь сложный процесс наличием одного только договора невозможно
Для осознанного образования государства нужно, чтобы у субъектов, заключающих такое соглашение или хартию, были представление о такой абстрактной вещи, как государственность
Поскольку договор составляется раньше, чем само государство, он может не иметь юридической силы
|
Однако слабым звеном остается умозрительность этой концепции, недооценка военных и экономических причин передачи власти от народа к правительству. Кроме того, представления о древней истории здесь являются несколько схематичными. В настоящее время существуют и другие концепции возникновения государства. Долгое время господствующей считалась материалистическая теория, но у нее есть немало конкурентов, и в каждой из этих концепций имеют достоинства и недостатки.
|
Психологическая теория
|
конца XIX-начала ХХ в.
|
Л.И. Петражицкий, З. Фрейд, Э. Фромм
|
Психологические концепции происхождения и сущности государства связывают появление государства с особыми свойствами человеческой психики и соответствующим поведением в коллективе. Люди от рождения по своей природе делятся на организаторов и исполнителей, на управляющих и управляемых. Более того, лидеры обладают немаловажной харизмой, что имеет значительное воздействие на людей. По мере развития первобытнообщинного общества организаторы и управленцы (вожди, шаманы, воины) создают государственную машину с целью осуществления своих властолюбивых намерений. Им необходимо для этого с помощью государства также подчинять большинство населения и пресекать действия недовольных. Поэтому государство – это продукт разрешения психологических противоречий между активными и пассивными членами общества.
|
В рамках социологической теории учитываются процессы, происходящие в сфере правового регулирования. Они изучаются с использованием конкретных методов социологического познания.
В концепции приоритетными считаются общественные отношения. Другими словами, содержание превалирует над юридической формой.
Социологический подход имеет большое практическое значение для исследователей и законодателей. Для формирования правильного представления о правовой доктрине, оценки эффективности норм необходимо изучать положения в жизни, при непосредственной их реализации.
|
При использовании психологического подхода возникает риск размывания самого понятия «право». Если в этом качестве рассматривать реализацию норм, то теряются четкие признаки неправомерного и правомерного поведения, поскольку исполнение положений может быть и законным, и незаконным.
Согласно психологической теории возникновения государства и права, основными субъектами нормотворчества выступают администраторы и судьи. При таком подходе формируются благоприятные условия для злоупотребления полномочиями этими лицами.
Подобный подход не имеет прочной нормативной базы. В этой связи, юридические споры решаются в основном в пользу политически и экономически сильных субъектов.
|
Несмотря на ряд недостатков, психологическая теория государства стала одной из самых популярных концепций становления государства.
|
Марксистская (материальная, экономическая) теория
|
Именно эта теория длительное время определяла отечественные взгляды на происхождение государства и права. Марксистские концепции происхождения государства разрабатывались в середине XIX в. К. Марксом и Ф. Энгельсом.
|
К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ульянов-Ленин
|
В основе этой теории лежат книга Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884 г.) и лекция В.И. Ленина «О государстве» (1919 г.). Следует отметить, что, в свою очередь, основой написания книги Ф. Энгельса стали труды американского этнографа, историка и археолога Л.-Г. Моргана, опубликованные в его книге «Древнее общество» (1877 г.).
|
Материальные условия общества сыграли значительную роль.
Изменение форм деятельности в области труда и ведении хозяйства, форм собственности повлияло на происхождение государства.
Переход от потребляющей к производящей экономике создает разделение людей по существенному признаку.
|
Основной недостаток теории — однобокость. Представители не учитывали психологический, нравственный и этнический факторы. Именно поэтому им не удалось объяснить причины и этапы становления государственных образований.
Е. Дюринг имел претензии к теории, ссылаясь на психологический фактор. Он писал о психологии человека и его тяге к войне. Энгельс игнорировал этот фактор, ссылаясь исключительно на экономику, как главную движущую силу истории.
С. С. Алексеев и В. М. Корельский не спорили, что классовая борьба повлияла на возникновение государства. Однако полагали, что возникновение классов не может служить единственной причиной его появления. Ученые ссылались на примеры появления государства в доклассовом обществе и считали, что на процесс образования государства влияют и другие факторы.
|
Философия исторического процесса Маркс мистифицировал историю. Показал, что историю движут не желания и стремления отдельных личностей, а вполне конкретные объективные процессы, в основе которых лежит экономическое развитие.
|
Патриархальная теория
|
III век до нашей эры
|
Конфуций, Аристотель, Фильмер, Н. Михайловский.
|
Теория рассматривает возникновение государства непосредственно из разросшейся семьи, а власть монарха – как власть отца над членами его семьи. Так китайский философ Конфуций считал, что государство – это большая семья, а власть государя – продолжение ничем и никем неограниченной власти отца в семье. Конфуций обосновал теорию «сыновей почтительности», согласно которой подданные императора – его послушные и покорные дети.
|
Установка объективной взаимосвязи между государственным и семейным строем.
Обеспечение общественной безопасности, порядка благодаря подчинению единой воле главы государства – отца.
Сохранение веры народа в целостность, устойчивость мира.
Определение главных функций, обязанностей и роли главы государства в соответствии с нравственными нормами.
|
Глава государства не может быть отождествлен с главой семьи, поскольку он является основателем государства, но не народа (тогда как отец является основоположником семейного рода).
Власть монарха под собой имеет иную основу, чем у отца отдельной семьи и носит публичный характер. Глава государства осуществляет управление формально и опосредованно, по принципу принуждения в условиях наличия официального аппарата власти, законодательных, нормативно-правовых актов. Глава семьи является лидером неформальными и взаимодействует напрямую на основе семейных ценностей.
Монарх фактически не связан родственными узами с большей долей населения, т.е. не является непосредственной главой семьи каждого.
В то же время люди народа также объективно не могут быть родственниками, несмотря на сформировавшуюся общность.
Формирование государства вряд ли может быть обосновано процессом расширения семьи, так как зарождение семейного и государственного института происходило практически одновременно.
Чаще всего монархом назначается человек со стороны, из иного государства, которые не имеет родственных уз с народом.
|
научной мысли патриархальная теория появления государства не нашла однозначной оценки среди специалистов, все же ее положения нашли дальнейшее развитие в идее государственного патернализма.
|
Теория насилия
|
IX–X вв
|
Евгений Дюринг; Людвиг Гумплович; Карл Каутский
|
Основой происхождения государства считает акт насилия: это, как правило, завоевание одного народа другим, одного племени другим. Для управления завоеванными необходим разветвленный аппарат насилия и подчинения, т.е. государство. Государство должно распространить всю свою власть на экономическую и духовную сферы жизнедеятельности порабощенного народа.
|
Пренебрежение общими интересами в пользу собственных выгод отдельными слоями общества, приводит к дезорганизации, а в итоге и к ослаблению всего сообщества;
госструктуры отнюдь не являются выразителями интересов всех сообществ;
насильственные методы управления со стороны госструктур – это реализация принципов, основанных на том, чтобы разделять и властвовать.
|
Если слепо отстаивать свои интересы, то это может привести как к разрушению самого сообщества, так и к потере государственности;
сообщества, впрочем, как и люди на самом деле не могут быть равными;
если государственное строительство ведется насильственно, это означает, что и путь к его разрушению – это насильственный способ.
|
Данная теория не является универсальной и может рассматриваться лишь в качестве одной из возможных причин появления государственности наряду с другими факторами.
|
Органическая теория
|
XIX век
|
Э. Дюркгейм, Г. Спенсер, А.Э. Вормс, Г. Прейс.
|
Согласно органической концепции происхождения государства общество – живой организм, а государство – часть этого организма, его мозг, выполняющий четко заданные функции. Э. Дюркгейм и Г. Спенсер в своих трудах (середина XIX в.) говорили, что государство – продукт социальной эволюции, которая является производной биологической эволюции. Закон естественного отбора, основанный Ч. Дарвином для живых организмов, действует и в обществе. Поэтому выживают те социальные системы и соответствующие им политические институты, которые наиболее адекватно приспосабливаются к постоянно меняющимся условиям среды. Так происходит формирование новых форм политического правления, государственного устройства, политических режимов; одна форма правления заменяется другой, более современной.
|
Восприятие государства как единого целого, целостного и взаимосвязанного организма.
Признание роли конкуренции государств в совершенствовании их внутреннего механизма.
Оригинальность теории.
|
Прямое проецирование биологических законов на жизнь общества.
Сильное влияние дарвинизма.
Отождествление государства с биологическим организмом, в то время как оно является организмом социальным.
|
Понятия общества и людей в целом, а значит есть вероятность того, что может начаться насилие на почве потери понятия общества и моральных ценностей. Но меня радует восприятие государства в данной теории и восприятие экономики в целом
|
Ирригационная (гидравлическая, водная) теория
|
XX в
|
К.-А. Виттфогель
|
Немецкий ученый К.-А. Виттфогель, который возникновение государства связывал с необходимостью возведения гигантских ирригационных сооружений в аграрных областях древних государств. Данные процессы действительно происходили в Мессопотамии, Египте, Индии, Китае. И очевидной является связь этого процесса с формированием немалочисленного «менеджериально-бюрократического класса», порабощающего общество. Это - класс управленцев, чиновников, занимающихся вопросами строительства, функционирования и защиты созданных водных систем.
Однако, считается, что именно наличие государства позволяло организовать проведение масштабных и скоординированных ирригационных работ, рассматриваемых Виттфогелем. Более того, подобные работы проводились, как известно, лишь в отдельных районах Земли. А многие государства развивались благодаря иным формам производственной и трудовой деятельности, например металлургии.
|
В качестве положительного аспекта можно назвать теоретическую возможность данной гипотезы. Она основана на известных исторических фактах. Первые государства возникали в речных долинах и использовали ирригационную систему для выращивания культур. Наиболее известными древними государствами являются Шумер, Вавилон, Древние Египет и Китай.
|
Отрицательной стороной является и выяснение первопричины. При рассмотрении теории возникает вопрос о том, что произошло раньше: образование государства с потребностью в ведении земледелия или же идея ирригационной системы, вследствие которой возникла необходимость в государстве.
|
Создаётся государства на «гидравлических» территориях, а от души поспорить с К. Марксом и В.И. Лениным. Мнения обоих кажутся ему ошибочными. Одну из основополагающих работ Владимира Ильича немецкий историк откровенно называет «мошеннической».
| |
|
|
Скачать 26.82 Kb.