|
«Теория недеяния» - основной принцип:
|
|
a)
|
даосизма;
|
|
б)
|
буддизма
|
|
в)
|
конфуцианства
|
|
г)
|
моизма
|
|
Полагал, что есть вечные и идеальные ценности бытия:
|
|
a)
|
Гераклит
|
|
б)
|
Протагор
|
|
в)
|
Фалес
|
|
г)
|
Платон
|
|
Онтологическим принципом средневековой философии является
|
|
a)
|
рационализм
|
|
б)
|
креационизм
|
|
в)
|
откровение
|
|
г)
|
формализм
|
|
Гносеологическим принципом средневековой философии является:
|
|
a)
|
историзм
|
|
б)
|
рационализм
|
|
в)
|
откровение
|
|
г)
|
креационизм
|
|
В средневековой философии в споре об универсалиях номиналисты утверждали:
|
|
a)
|
идея общего (понятие) предшествует вещи;
|
|
б)
|
идея вещи не соответствует материальному воплощению;
|
|
в)
|
идея идентична вещи, а «имена после вещей»;
|
|
г)
|
реальны лишь единичные вещи.
|
|
В средневековой философии в споре об универсалиях реалисты утверждали:
|
|
a)
|
идея общего (понятие) предшествует вещи;
|
|
б)
|
реальны лишь единичные вещи, а «имена после вещей»;
|
|
в)
|
идея вещи не соответствует материальному воплощению;
|
|
г)
|
идея идентична вещи.
|
|
Индукция – это понятие, означающее в философии:
|
|
a)
|
метод психологического воздействия
|
|
б)
|
метод мышления, построенный на переходе от общего к частному
|
|
в)
|
метод мышления, построенный на переходе от частного к общему
|
|
г)
|
метод всеобщего познания
|
|
Рационализм – это понятие, означающее в философии:
|
|
a)
|
область математики
|
|
б)
|
научное знание вообще
|
|
в)
|
теоретическое познание, основанное на разуме
|
|
г)
|
опытное знание
|
|
Представителем эмпиризма в философии Нового времени был:
|
|
a)
|
Бэкон
|
|
б)
|
Декарт
|
|
в)
|
Спиноза
|
|
г)
|
Лейбниц
|
|
Учение Декарта о субстанции называется:
|
|
a)
|
дуализм
|
|
б)
|
монизм
|
|
в)
|
плюрализм
|
|
г)
|
универсальная математика
|
|
«Вещь в себе» у Канта означает:
|
|
a)
|
закрытую для других личность
|
|
б)
|
скрытый смысл вещи
|
|
в)
|
закон
|
|
г)
|
сущность
|
|
Чистое априорное знание по Канту:
|
|
a)
|
Врожденные идеи
|
|
б)
|
Осознание кровно родственных связей
|
|
в)
|
Мечты
|
|
г)
|
Физико-математические принципы
|
|
Русский космизм воспринимает смерть как
|
|
a)
|
То, что придает человеческой жизни смысл
|
|
б)
|
Переход человека к вечной жизни
|
|
в)
|
Переход от одной инкарнации к следующей
|
|
г)
|
|
|
Какое суждение обосновывает объективный идеализм?
|
|
a)
|
идеи должны соответствовать вещам
|
|
б)
|
вещи должны соответствовать изначальным идеям
|
|
в)
|
должно быть взаимное соответствие между вещами и идеями
|
|
г)
|
вещи – «сами по себе», идеи – «сами по себе»
|
|
Какому философскому направлению принадлежит следующее суждение: "Божий дух оживляет материю и приводит ее в движение"?
|
|
a)
|
материализму
|
|
б)
|
дуализму
|
|
в)
|
идеализму
|
|
г)
|
сциентизму
|
|
Какое определение понятия «движение» вы считаете правильным?
Движение – это…
|
|
a)
|
всякое перемещение вообще
|
|
б)
|
отсутствие покоя
|
|
в)
|
способ существования материи
|
|
г)
|
всякое изменение вообще
|
|
1. Найдите субстанциональное суждение о пространстве и времени?
|
|
a)
|
пространство и время неразрывно связаны с материей
|
|
б)
|
пространство и время существуют независимо от материи
|
|
в)
|
пространство и время существуют в единстве друг с другом
|
|
г)
|
пространство и время существуют только в нашем воображении
|
|
3. Что из перечисленного относится к форме чувственного познания?
|
|
a)
|
суждение
|
|
б)
|
представление
|
|
в)
|
убеждение
|
|
г)
|
воображение
|
|
Что из перечисленного относится к форме рационального познания?
|
|
a)
|
интуиция
|
|
б)
|
предвосхищение
|
|
в)
|
понятие
|
|
г)
|
озарение
|
|
Какое из приведённых ниже определений истины является корреспондентским?
|
|
a)
|
истина – это то, что интуитивно ясно и самоочевидно
|
|
б)
|
истина – это соответствие знаний действительности
|
|
в)
|
истина – это знание, экономно и просто описывающее опыт
|
|
г)
|
истина – это конвенция, соглашение
|
|
Укажите, какие действия не может осуществить кибернетическая машина:
|
|
a)
|
решение математических задач
|
|
б)
|
прогнозирование поведения человека
|
|
в)
|
определение цели и задач исследования
|
|
г)
|
обучение и воспитание
|
|
Какой является философская система взглядов Гегеля?
|
|
a)
|
идеалистической
|
|
б)
|
материалистической
|
|
в)
|
дуалистической
|
|
г)
|
плюралистической
|
|
Кто является основателем феноменологии?
|
|
a)
|
Г.Гегель
|
|
б)
|
Ф.Ницше
|
|
в)
|
К.Ясперс
|
|
г)
|
Э.Гуссерль
|
|
Согласно концепции Фейерабенда:
|
|
a)
|
Критерием объективной истинности физико-математической теории является авторитет ученого
|
|
б)
|
Критерий объективной истинности знаний-опыт, эксперимент
|
|
в)
|
Теория подтверждается голосованием по “большинству голосов”.
|
|
г)
|
Научная теория – это то, во что верит ученый
|
|
Кто сформулировал положение о том, что сущность человека в своей действительности является совокупностью всех общественных отношений.
|
|
a)
|
Аристотель
|
|
б)
|
И Кант
|
|
в)
|
К.Маркс
|
|
г)
|
Сократ
|
|
Антропный принцип утверждает:
|
|
a)
|
Привилегированное положение человека во Вселенной
|
|
б)
|
Ничтожество, мизерность человека в природе.
|
|
в)
|
Определенное эволюционное единство человека и Вселенной
|
|
г)
|
Возможность управлять космосом
|
|
Согласно теории Фрейда:
|
|
a)
|
человеческое поведение определяется биологическими потребностями организма
|
|
б)
|
личность человека полностью предопределена генетической наследственностью
|
|
в)
|
человек - социальное существо.
|
|
г)
|
человеческое поведение не поддается познанию.
|
|
Установите, какой принцип более соответствует концепции прагматизма:
|
|
a)
|
живи наслаждаясь
|
|
б)
|
из всего извлекай пользу
|
|
в)
|
следуй своему идеалу и предназначенному долгу
|
|
г)
|
помогай ближнему
|
|
Установите, какой принцип более соответствует концепции альтруизма
|
|
a)
|
живи наслаждаясь
|
|
б)
|
из всего извлекай пользу
|
|
в)
|
следуй своему идеалу и предназначенному долгу
|
|
г)
|
помогай ближнему
|
|
Установите, какой принцип более соответствует концепции перфекционизма
|
|
a)
|
живи наслаждаясь
|
|
б)
|
из всего извлекай пользу
|
|
в)
|
следуй своему идеалу и предназначенному долгу
|
|
г)
|
помогай ближнему
|
|
Что имел ввиду К. Маркс, когда писал: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, она есть совокупность всех общественных отношений».
|
|
a)
|
человек – марионетка в руках общества
|
|
б)
|
сущность человека социальна, а не биологична
|
|
в)
|
оригинальность личности не более чем иллюзия
|
|
г)
|
изменение общественных отношений меняет личность
|
|
Представитель материалистического понимания истории
|
|
a)
|
Аристотель
|
|
б)
|
Н.Данилевский
|
|
в)
|
К.Маркс
|
|
г)
|
Г.Гегель
|
|
Представитель идеалистического понимания истории
|
|
a)
|
Аристотель
|
|
б)
|
Н.Данилевский
|
|
в)
|
К.Маркс
|
|
г)
|
Г.Гегель
|
|
Представитель цивилицационного подхода к пониманию истории
|
|
a)
|
Аристотель
|
|
б)
|
Н.Данилевский
|
|
в)
|
К.Маркс
|
|
г)
|
Г.Гегель
|
|
Представитель формационного подхода к пониманию истории
|
|
a)
|
Аристотель
|
|
б)
|
Н.Данилевский
|
|
в)
|
К.Маркс
|
|
г)
|
Г.Гегель
|
|
В чем состоит главная причина разделения общества на классы?
|
|
a)
|
наследие, переходящее людям из поколения в поколение
|
|
б)
|
собственность на средства производства
|
|
в)
|
различие между людьми по способностям
|
|
г)
|
трудолюбие одних людей и ленность других
|
|
Какие качества, с точки зрения К.Маркса, определяют сущность в структуре личности?
|
|
a)
|
социальные
|
|
б)
|
биологические
|
|
в)
|
физические
|
|
г)
|
психологические
|
|
Основания причин отчуждения личности от общества, по К.Марксу:
|
|
a)
|
государственная собственность
|
|
б)
|
частная собственность
|
|
в)
|
религиозное сознание
|
|
г)
|
распространение массовой культуры
|
|
готовые, неподвластные времени, ответы на мировоззренческие вопросы специфичны для картины мира
|
|
a)
|
научной
|
|
б)
|
обыденной
|
|
в)
|
философской
|
|
г)
|
религиозной
|
|
«Пространство и время – это свойства не вещей, но лишь нашего сознания», доказывали сторонники
|
|
a)
|
объективного идеализма
|
|
б)
|
субъективного идеализма
|
|
в)
|
релятивизма
|
|
г)
|
материализма
|
|
Теория самоорганизации сложных систем называется
|
|
a)
|
аналитикой
|
|
б)
|
майевтикой
|
|
в)
|
диалектикой
|
|
г)
|
синергетикой
|
|
Какая основная проблема в философии экзистенциализма?
|
|
a)
|
Онтологическая
|
|
б)
|
Гносеологическая
|
|
в)
|
Метафизическая
|
|
г)
|
Феноменологическая
|
|
Согласно философии Платона:
|
|
a)
|
вещи тени идей
|
|
б)
|
идеи тени вещей
|
|
в)
|
идеи и вещи одно и то же.
|
|
г)
|
идеи – в голове человека
|
|
Автор высказывания «в рассудке нет ничего, чего бы не было в чувствах»
|
|
a)
|
рационалист
|
|
б)
|
сенсуалист
|
|
в)
|
досократик
|
|
г)
|
солипсист
|
|
Одним из основных философских понятий И. Канта было:
|
|
a)
|
Абсолютный дух
|
|
б)
|
Монада
|
|
в)
|
Всеединство
|
|
г)
|
Вещь - для - нас
|
|
Какой из типов мировоззрения был присущ средневековью?
|
|
a)
|
Антропоцентризм
|
|
б)
|
Теоцентризм
|
|
в)
|
Космоцентризм
|
|
г)
|
Антропокосмизм
|
|
В какую эпоху вопросы методологии научного знания становятся центральными?
|
|
a)
|
Античность.
|
|
б)
|
Средневековье
|
|
в)
|
Возрождение
|
|
г)
|
Новое время
|
|
В какую эпоху становятся центральными вопросы о соотношении веры и знания?
|
|
a)
|
Античность.
|
|
б)
|
Средневековье
|
|
в)
|
Возрождение
|
|
г)
|
Новое время
|
|
В какую эпоху вопрос совершенства человека становится центральным?
|
|
a)
|
Античность.
|
|
б)
|
Средневековье
|
|
в)
|
Возрождение
|
|
г)
|
Новое время
|
|
Что является творцом природы в философии Гегеля?
|
|
a)
|
Дух
|
|
б)
|
Материя
|
|
в)
|
Бог
|
|
г)
|
Человек
| |
Скачать 383 Kb.