марксизм. В. И. Лениным, система философских, экономических и социальнополитических взглядов, включающая
 Скачать 135.93 Kb.
|
Общая характеристикаТра ди ци он но считается[2], что боль шое зна че ние в тео рии Марк са имеют 3 сле ду ю щих положения:
Как по ла га ют неко то рые ис сле до ва те ли, цен траль ным пунк том тео рии Марк са, со хра ня ю щим свою ак ту аль ность до на сто я ще го вре ме ни, (С. Пла то нов, 1989)[4], (А. Ма ка рье ва, 2011)[5], — яв ля ет ся его кон цеп ция раз ви тия от чуж де ния че ло ве ка от про дук тов его соб ствен но го труда, от чуж де ния че ло ве ка от его соб ствен ной сущ но сти и пре вра ще ние его в ка пи та ли сти че ском об ще стве в вин тик про из вод ствен но го про цес са. От чуж де ние вы сту па ет как форма со ци аль ных свя зей, со ци аль ная струк ту ра, чуж дая че ло ве ку, гос под ству ю щая над ним, ли ша ю щая его воз мож но стей твор че ско го са мо раз ви тия и раз ру ша ю щая его сущ ность. В «Эко но ми ко-фи ло соф ских ру ко пи сях» 1844 г. Маркс ста вит про бле му от чуж де ния в центр сво е го эко но ми ко-фи ло соф ско го ана ли за ка пи та ли сти че ско го об ще ства. Клас со вая борь ба,дик та ту ра про ле та ри а та, от ми ра ние клас сов и го су дар ства, по стро е ние ком му ни сти че ско го об ще ства, ко то рое также вклю ча ет в себя несколь ко фаз, — для Марк са яв ля ют ся зве нья ми одной цепи, по сле до ва тель ны ми ста ди я ми ис то ри че ско го про цес са пре одо ле ния от чуж де ния, фор мой при сво е ния че ло ве ком своей от чуж дён ной сущ но сти по сред ством транс фор ма ции об ще ствен ных от но ше ний, со зда ния об ще ства, ли шён но го любых форм дик та та и по дав ле ния лич но сти, и фор ми ро ва ния под лин но го все сто ронне раз ви то го че ло ве ка (С. Пла то нов, 1989)[4]. Часто при ня то раз де лять:
История марксизмаВ твор че стве Марк са вы де ля ют два пе ри о да:
Манифест коммунистической партииВ 40-х годах XIX века клас со вая борь ба между про ле та ри а том и бур жу а зи ей вы сту пи ла на пер вый план в наи бо лее раз ви тых стра нах Ев ро пы (вос ста ния ли он ских тка чей в 1831 и 1834, подъ ём дви же ния ан глий ских чар ти стов в се ре дине 30-х — на ча ле 50-х годов, вос ста ние тка чей в Си ле зии 1844 года[de]). Вес ной 1847 года немец кие мыс ли те ли К. Маркс и Ф. Эн гельс при мкну ли к тай но му про па ган дист ско му об ще ству «Союз ком му ни стов», ор га ни зо ван но му немец ки ми эми гран та ми, с ко то ры ми Маркс по зна ко мил ся в Лон доне. По по ру че нию об ще ства они со ста ви ли зна ме ни тый «Ма ни фест ком му ни сти че ской пар тии», опуб ли ко ван ный 21 фев ра ля 1848 года. В нём они про воз гла си ли неот вра ти мость ги бе ли ка пи та лиз ма от рук про ле та ри а та и при ве ли крат кую про грам му пе ре хо да от ка пи та ли сти че ской об ще ствен ной фор ма ции к ком му ни сти че ской: Про ле та ри ат ис поль зу ет своё по ли ти че ское гос под ство для того, чтобы вы рвать у бур жу а зии шаг за шагом весь ка пи тал, цен тра ли зо вать все ору дия про из вод ства в руках го су дар ства, то есть про ле та ри а та, ор га ни зо ван но го как гос под ству ю щий класс, и воз мож но более быст ро уве ли чить сумму про из во ди тель ных сил. Это может, ко неч но, про изой ти сна ча ла лишь при по мо щи дес по ти че ско го вме ша тель ства в право соб ствен но сти и в бур жу аз ные про из вод ствен ные от но ше ния, то есть при по мо щи ме ро при я тий, ко то рые эко но ми че ски ка жут ся недо ста точ ны ми и несо сто я тель ны ми, но ко то рые в ходе дви же ния пе ре рас та ют самих себя и неиз беж ны как сред ство для пе ре во ро та во всём спо со бе про из вод ства. Сама про грам ма со дер жит 10 пунктов: Эти ме ро при я тия будут, ко неч но, раз лич ны в раз лич ных стра нах. Од на ко в наи бо лее пе ре до вых стра нах могут быть почти по все мест но при ме не ны сле ду ю щие меры:
Три источника марксизма«Ма ни фест ком му ни сти че ской пар тии» не был су гу бо по ли ти че ским до ку мен том, от ра жа ю щем лишь те ку щую си ту а цию. Он ба зи ро вал ся на идеях боль шо го ко ли че ства пред ше ствен ни ков, хотя и в су ще ствен но пе ре осмыс лен ном виде. В ста тье «Три ис точ ни ка и три со став ных части марк сиз ма» Ленин ука зы вал на три ос нов ные на прав ле ния пред ше ствен ни ков:
Карл Маркс, од на ко, жёст ко кри ти ко вал уто пич ный «гру бый и непро ду ман ный ком му низм» тех, кто про сто рас про стра нял прин цип част ной соб ствен но сти на каж до го («общая част ная соб ствен ность»). Гру бый ком му низм, по утвер жде нию Марк са, яв ля ет ся по рож де ни ем «все мир ной за ви сти». Поражение революций 1848—1849 годовВ «Ма ни фе сте ком му ни сти че ской пар тии» Маркс и Эн гельс рас смат ри ва ли на силь ствен ную ан ти ка пи та ли сти че скую ре во лю цию как за вер ша ю щую ста дию клас со вой борь бы между про ле та ри а том и бур жу а зи ей. Но после по ра же ния ре во лю ций 1848-49 годов они пе ре смот ре ли свои ил лю зии от но си тель но бли зо сти ан ти ка пи та ли сти че ской ре во лю ции, что поз во ли ло им более трез во оце нить по все днев ную борь бу про ле та ри а та за свои права в рам ках бур жу аз но го об ще ства. Они стали го во рить о воз мож но сти мир ных со ци а ли сти че ских пре об ра зо ва ний, учи ты вая рас ши ре ние из би ра тель но го права в ев ро пей ских стра нах во вто рой по ло вине XIX века. Так, во вве де нии к пе ре из да нию ра бо ты Марк са «Клас со вая борь ба во Фран ции с 1848 по 1850 гг.» Эн гельс писал, что «ра бо чие стали оспа ри вать у бур жу а зии каж дую вы бор ную долж ность, если при за ме ще нии её в го ло со ва нии участ во ва ло до ста точ ное ко ли че ство ра бо чих го ло сов. И вышло так, что бур жу а зия и пра ви тель ство стали го раз до боль ше бо ять ся ле галь ной де я тель но сти ра бо чей пар тии, чем неле галь ной, успе хов на вы бо рах, — чем успе хов восстания».[7] Создание марксистами политических организацийВ 1864 г. был со здан марк сист ский Пер вый ин тер на ци о нал. Марк си сты ос но ва ли со ци ал-де мо кра ти че ские пар тии, в ко то рых вы де ли лось как ра ди каль ное, ре во лю ци он ное на прав ле ние, так и уме рен ное, ре фор мист ское. Идео ло гом по след не го стал немец кий со ци ал-де мо кратЭ. Берн штейн. В со здан ном в 1889 г. Вто ром ин тер на ци о на ле до на ча ла 1900-х годов в Ин тер на ци о на ле пре об ла да ла ре во лю ци он ная точка зре ния. На кон грес сах при ни ма лись ре ше ния о невоз мож но сти союза с бур жу а зи ей, недо пу сти мо сти вхож де ния в бур жу аз ные пра ви тель ства, про те сты про тив ми ли та риз ма и войны и т. п. В даль ней шем, од на ко, более зна чи тель ную роль в Ин тер на ци о на ле стали иг рать ре фор ми сты, что вы зва ло об ви не ния со сто ро ны ра ди ка лов в оп пор ту низ ме. «Капитал»Опуб ли ко ван ный в 1867 году «Ка пи тал» стал важ ней шим про из ве де ни ем марк сиз ма. В ра бо те да ва лось тео ре ти че ское ре ше ние ряда эко но ми че ских про блем. Су ще ство ва ние при ба воч ной сто и мо сти было уста нов ле но за дол го до Марк са. Также было ясно, что она фор ми ру ет ся из про дук та того труда, за ко то рый при сво ив ший этот про дукт не за пла тил (не предо ста вил эк ви ва лент ную сто и мость). Но даль ше этого не шли. Одни — клас си че ские эко но ми сты — в ос нов ном ис сле до ва ли ко ли че ствен ное от но ше ние, в ко то ром про дукт труда рас пре де ля ет ся между ра бо чим и вла дель цем средств про из вод ства. Дру гие — со ци а ли сты — счи та ли такое раз де ле ние об ма ном, неспра вед ли во стью и ис ка ли сред ства для устра не ния неспра вед ли во сти. Маркс по ка зал, что ни ка ко го об ма на в при сво е нии нет. В то же время, по дру го му рас пре де лять ре зуль тат труда не поз во ля ет сам прин цип част ной соб ствен но сти. В «Ка пи та ле» были под твер жде ны вы во ды, ранее сде лан ные в «Ма ни фе сте ком му ни сти че ской пар тии» о необ хо ди мо сти и неиз беж но сти слома ка пи та ли сти че ских от но ше ний. Марксизм в РоссииВ 1890-е годы в Рос сий ской им пе рии су ще ство вал так на зы ва е мый «ле галь ный марк сизм» про па ган ди ро ва лись в ле галь ных из да ни ях: «Новое слово», «Жизнь», «На ча ло». Пред ста ви те ли: Пётр Стру ве, Ми ха ил Ту ган-Ба ра нов ский, Ни ко лай Бер дя ев, об ли чав шие на род ни че ство и вы сту пав шие за де мо кра ти че ские сво бо ды, эво лю ци он ное ре фор ми ро ва ние об ще ства. Клю че вым те зи сом ле галь ных марк си стов было при зна ние про грес сив но сти ка пи та лиз ма на дан ном этапе: Рос сия стра да ет не от ка пи та лиз ма, а от его недо ста точ но го раз ви тия. Впо след ствии мно гие из них пе ре шли от марк сиз ма к ли бе ра лиз му, став ядром пар тии ка де тов. В пер вой по ло вине XX века из наи бо лее ра ди каль но го крыла со ци ал-де мо кра тии вы де ли лиськом му ни сти че ские пар тии. Со ци ал-де мо кра ты тра ди ци он но вы сту па ли за рас ши ре ние де мо кра тии и по ли ти че ских сво бод, а ком му ни сты, при шед шие к вла сти сна ча ла в Рос сии в 1917 г. (боль ше ви ки), а затем и в ряде дру гих стран, были про тив ни ка ми де мо кра тии и по ли ти че ских сво бод в их бур жу аз ной трак тов ке (несмот ря на то, что фор маль но за яв ля ли об их под держ ке) и сто рон ни ка ми вме ша тель ства го су дар ства во все сферы жизни об ще ства (см. также ста тьюТо та ли та ризм). По это му уже в 1918 г. воз ник ло люк сем бур ги ан ство, про ти во сто я щее с одной сто ро ны про бур жу аз ной по ли ти ке ре ви зи о нист ской со ци ал-де мо кра тии, а с дру гой, боль ше виз му. Его ос но ва те лем была немец кая ра ди каль ная со ци ал-де мо крат ка Роза Люк сем бург. 4 марта 1919 года по ини ци а ти ве РКП(б) и лично её ли де ра В. Ле ни на для раз ви тия и рас про стра не ния идей ре во лю ци он но го ин тер на ци о наль но го со ци а лиз ма, в про ти во вес ре фор мист ско му со ци а лиз му Вто ро го ин тер на ци о на ла был со здан Ком му ни сти че ский ин тер на ци о нал. ТроцкизмВзгля ды ряда тео ре ти ков ком му низ ма, ко то рые при зна ва ли про грес сив ное зна че ние Ок тябрь ской ре во лю ции в Рос сии, но под вер га ли кри ти ке её раз ви тие, а неко то рые даже от вер га ли со ци а ли сти че ский ха рак тер боль ше виз ма, видя в нём го су дар ствен ный ка пи та лизм, стали на зы вать левым ком му низ мом. Левая оп по зи ция в РКП(б) и ВКП(б) в 1920-е годы вы сту па ла за внут ри пар тий ную де мо кра тию, про тив «нэп ма на, ку ла ка и бю ро кра та». «Левая оп по зи ция» в СССР пре кра ти ла своё су ще ство ва ние в ре зуль та те ре прес сий, но идео ло гия её ли де ра Л. Троц ко го, вы слан но го из стра ны, (троц кизм) стала достаточно[кому?] по пу ляр ной за рубежом[источникнеуказан453дня]. Раскол в международном движении марксистовКом му ни сти че ская идео ло гия в том виде, в каком она стала гос под ству ю щей в СССР в 1920-е годы, по лу чи ла на зва ние «марк сизм-ле ни низм». Позже воз ник так на зы ва е мый «за пад ный марк сизм». Его ос но во по лож ни ка ми при ня то счи тать Д. Лу ка ча, Карла Корша, Ан то нио Грам ши. Раз об ла че ния ста ли низ ма на 20-м съез де КПСС, со вет ский курс на эко но ми че ское раз ви тие при по ли ти ке «Мир но го со су ще ство ва ния» вы зва ли недо воль ство ли де ра ки тай ских ком му ни стов Мао Цз э ду на. Его под дер жал лидер Ал бан ской пар тии труда Энвер Ходжа. По ли ти ка со вет ско го ли де ра Н. С. Хру щё ва была на зва на ре ви зи о нист ской. Мно гие ком му ни сти че ские пар тии Ев ро пы и Ла тин ской Аме ри ки вслед за со вет ско-ки тай ским кон флик том рас ко ло лись на груп пы, ори ен ти ро ван ные на СССР, и т. н. «ан ти ре ви зи о нист ские» груп пы, ори ен ти ро ван ные на Китай и Ал ба нию. В 1960-е—1970-е годы ма о изм поль зо вал ся зна чи тель ной по пу ляр но стью среди левой ин тел ли ген ции на За па де. Лидер КНДР Ким Ир Сен, ла ви руя между СССР и Ки та ем, в 1955 про воз гла сил идео ло гию «чучхе», ко то рая пре под но сит ся как гар мо нич ная транс фор ма ция идей марк сиз ма-ле ни низ ма на ос но ве древ не ко рей ской фи ло соф ской мысли. Круп ней шие со ци ал-де мо кра ти че ские пар тии Ев ро пы от ка за лись от при вер жен но сти марк сиз му (СДПГ в 1959 г. с при ня ти ем Го де с берг ской про грам мы, ИСРП в 1979 г. с из бра ни ем Ф. Гон са ле са ли де ром пар тии). По ли ти ка и тео ре ти че ское обос но ва ние де я тель но сти ряда ком му ни сти че ских пар тий За пад ной Ев ро пы, в 1970-х и 1980-х годах кри ти ко вав ших ру ко вод ство КПСС в ми ро вом ком му ни сти че ском дви же нии, кон цеп цию дик та ту ры про ле та ри а та и недо ста ток по ли ти че ских сво бод в стра нах, при няв ших со вет скую мо дель со ци а лиз ма, по лу чи ла на зва ние «ев ро ком му низм». Энциклопедичный YouTube
Просмотров: 1 605
|