разделу 2. Внеурочное мероприятие Известные люди, связанные с малой родиной 7 класс
 Скачать 29.42 Kb.
|
|
Практическая работа к разделу 2.6 «Человек: созидание» Внеурочное мероприятие : «Известные люди, связанные с малой родиной» 7 класс Цель: Формирование отношения и уважения к труду собственному и труду других людей. Задачи: Обучающая: расширять представление детей о значении созидательного труда в жизни Развивающая:развивать способность к анализу, обобщению;развивать у детей коммуникативные навыки, способности к сотрудничеству Воспитательная:воспитывать бережное отношение к результатам созидательного труда. Ход занятия Есть город в России. Не очень велик, да известен. Над ним, как легенды, проплыли седые века. О городе этом Немало вы слышали песен. Не очень велик он, Да слава его велика Учитель: Вы уже знаете, что труд — одна из главных человеческих ценностей. В любую историческую эпоху, любой народ был богат людьми, славные трудовые подвиги которых вносили вклад в развитие страны, её культуры. Вспомним лишь некоторых из тех, чьи жизнь и труд могут служить примером для каждого человека. Сегодня мы свами познакомимся с прославившими нашу малую родину земляками, с некоторыми из них вы уже знакомы. Слайд 3.Анохин Андрей Викторович Окончил Бийское катехизаторное училище, затем учился в Московском Синодальном училище церковного пения и Петербургской Придворной певческой капелле. Преподавал пение и музыкальные дисциплины в учебных заведениях Томска, руководил церковным хором архиерейского кафедрального собора. Являлся членом Томского отделения Русского музыкального общества и Томского общества изучения Сибири, которым руководил исследователь Сибири, общественный деятель Г. Н. Потанин. Под влиянием Потанина занялся изучением культуры тюркских народов Южной Сибири. В 1908—1909 гг. совершил экспедицию в Туву, Хакасию, Монголию и Горный Алтай. В 1910—1912 и 1913—1914 гг. по поручению Российского комитета для изучения Средней и Восточной Азии собирал материалы по шаманству у алтайцев, кумандинцев, телеутов, шорцев. Экспедицию сопровождали художницы А. А. Воронина-Уткина и С. К. Просвиркина, которые выполнили сотни этнографических рисунков. С 1918 года преподавал в школе в Чемале. С 1921 года жил в Барнауле, где преподавал музыку и пение в школе им. III Интернационала. Среди его барнаульских воспитанников — Андрей Новиков[2]. С 1926 года жил на Алтае в Улале (ныне Горно-Алтайск) и преподавал в педагогическом училище. С 1906 по 1931 гг. совершил многочисленные этнографические и фольклорные экспедиции по Южной Сибири, Монголии и Восточному Казахстану. В 1923 году за исследования верований южных алтайцев Анохин избран членом-корреспондентом АН СССР. Умер в 1931 году. Архив учёного хранится в Музее антропологии и этнографии имени Петра Великого РАН Слайд 4 В 1940 году, окончив с золотой медалью Сосновскую среднюю школу, в 1943 году поступил в Воронежский лесохозяйственный институт. С началом войны в 1941—1942 гг. был санитаром эвакогоспиталя 1404, уволен по состоянию здоровья; учительствовал в Сосновском районе. В 1946 г. окончил Воронежский лесохозяйственный институт. В 1947—1948 гг. преподавал на кафедре лесоводства Воронежского лесохозяйственного института, с 1948 работал в НИИ сельского хозяйства Центрально-Черноземной полосы им. В. В. Докучаева (младший, с 1955 — старший научный сотрудник, затем заведующий отделом агролесомелиорации и садоводства). С 1965 г. — во Всесоюзном НИИ агролесомелиорации заместитель директора по науке. В 1966—1969 гг. — начальник управления науки, член Коллегии Государственного комитета по лесному хозяйству при Совете Министров СССР. В 1969—1973 гг. заведовал сектором агролесомелиорации Государственного НИИ земельных ресурсов МСХ СССР, в 1973—1978 гг. — сектором природных ресурсов Комиссии по изучению производительных сил и природных ресурсов при Президиуме АН СССР. В 1979 г. — заместитель академика-секретаря отделения лесоводства и агролесомелиорации ВАСХНИЛ. В 1979—1995 гг. — директор ВНИИ агролесомелиорации; после выхода на пенсию — главный научный сотрудник там же. Похоронен в Волгограде. Слайд 5 Издавна тамбовская земля щедра на таланты. Для одних известных деятелей науки, культуры, искусства она являлась родиной, другие черпали в ней вдохновение, создавая свои лучшие произведения. Гордость мирового музыкального искусства С. В. Рахманинов свыше 20 лет, почти ежегодно, с весны и до середины осени, провел в Ивановке, имении своих родственников Сатиных. Здесь он создал большую часть своих произведений. Много лет спустя, живя за границей, он с любовью вспоминал: "Я сказал, что туда, в Ивановку, я всегда стремился. Положа руку на сердце, должен сказать, что и доныне туда стремлюсь...». . С 1871 по 1876 гг. любимой "летней резиденцией" Петра Ильича Чайковского было село Усово Кирсановского уезда (ныне Бондарского района). В г. Тамбове жил автор популярного вальса "На сопках Маньчжурии" Илья Алексеевич Шатров, отсюда начал свой путь марш "Прощание славянки" Василий Иванович Агапкина. Слайд 6. Тамбовщина имеет славное литературное прошлое. Село Казинка Козловского уезда (ныне Мичуринского района) известно как родина знаменитого русского переводчика и издателя конца ХVШ в. Ивана Герасимовича Рахманинова. Но еще больше оно известно как место, где впервые в истории России было начато издание собрания сочинений французского философа-просветителя Вольтера. Слайд 7. Тамбовская земля подарила миру знаменитого поэта Евгения Абрамовича Боратынского. Последнее десятилетие своей жизни прожил в нашем крае поэт Алексей Михайлович Жемчужников, один из участников создания известного сатирического образа Козьмы Пруткова. Имя великого русского поэта А.С. Пушкина также связано с Тамбовщиной. Предок поэта - далекий пращур Петр Михайлович Пушкин - был полковым воеводой в Козлове (ныне г. Мичуринск), а бабушка поэта Мария Алексеевна Пушкина-Ганнибал родилась и долгие годы жила на Тамбовщине. Именно от нее, по словам П. П. Бартенева, "... Пушкин наслышался семейных преданий, какими так дорожил впоследствии". В селе Кариан-Загряжское (ныне р.п. Знаменка), родилась будущая жена поэта Наталия Николаевна Гончарова. Многие из потомков поэта в свое время побывали в Тамбовском крае. В том же Козлове жили дети Пушкина - старший сын Александр Александрович и старшая дочь Мария Александровна, а в селе Арапово под Тамбовом (ныне с.Красносвободное) - родные внучки поэта, дочери Александра Александровича Пушкина. Слайд 7. Международное признание получили научные изобретения тамбовских ученых: выдающегося электротехника, создателя лампы накаливания Александра Николаевича Лодыгина, основоположника учения о ноосфере Владимира Ивановича Вернадского. 63 года проработал в г. Козлове (с 1932 г. - Мичуринск) выдающийся советский биолог И. В. Мичурин, сумевший вывести более 300 сортов плодово-ягодных культур. Слайд 8. С краем связаны имена многих почитаемых святых. Первый просветитель Тамбовщины святитель Питирим всю свою жизнь положил на то, чтобы поднять нравственный и духовный уровень своей паствы, неустанно показывая личный пример великой доброты и подвижничества. В селе Большая Липовица родился Александр Гренков – будущий великий старец Амвросий Оптинский, к которому шли люди со всей России за утешением и советом. В Казанском монастыре рукоположен в священный сан величайший святой Серафим Саровский. Служил на Тамбовской кафедре Феофан Затворник – крупнейший духовный писатель, который очень много сделал для просвещения нашего края. Яркий след в истории Тамбовщины оставил Митрополит Кирилл (Смирнов), усилиями которого в 1914 году состоялось торжественное прославление святителя Питирима Тамбовского. Во всем мире известен великий праведник Силуан Афонский – уроженец Тамбовской губернии. На Тамбовской земле служил архиепископ и хирург Лука (Войно-Ясенецкий) – крупнейший специалист в области хирургии и одновременно – святитель, яркий проповедник и духовный писатель. В Тамбовской духовной семинарии трудились такие выдающиеся деятели церковной науки как Иван Иванович Дубасов, новомученик митрополит Владимир (Богоявленский). Тамбовскую семинарию окончили преподобный Амвросий Оптинский, епископ Михаил (Грибановский), митрополит Антоний (Вадковский), епископ Феодор (Поздеевский). Обсудим вместе. 1. Какой вклад в культуру общества внесли люди, с которыми мы познакомились? 2. Могут ли они стать примером для подражания? 3. Есть ли в жизни место трудовым подвигам, или героем можно стать только на войне? 4. Пострадала бы нравственность общества, если бы люди не думали о результатах своего труда, а заботились только о своём благе?  |