фл пр 6. Занятие 6 Обучающийся Рахметова Виолетта Раильевна Преподаватель Чепрунова Дарья Владимировна

• Название: Занятие 6 Обучающийся Рахметова Виолетта Раильевна Преподаватель Чепрунова Дарья Владимировна
• Дата: 20.04.2022
• Размер: 189.06 Kb.
• Имя файла: фл пр 6.rtf
• Тип: Занятие; #487832

Автономная некоммерческая профессиональная образовательная организация "Национальный социально-педагогический колледж"

Программа среднего профессионального образования

44.02.01 Дошкольное образование

Дисциплина: Основы философии

Практическое занятие №6


Выполнил:

Обучающийся Рахметова Виолетта Раильевна

Преподаватель:

Чепрунова Дарья Владимировна


Практическое занятие №6

Цель занятия: формирование умения ориентироваться в наиболее общих философских проблемах бытия, ценностей, свободы и смысла жизни в основных философских концепциях современности как основах формирования культуры гражданина и будущего специалиста.

Задание 1.

 Как соотносятся понятия — «свобода», «справедливость», «добро»?

На базе данных понятий можно определить следующее соотношение понятий:

1. 
   
   Все понятия принадлежат к этико-философской категории сознания человека;
   
2. 
   
   Все понятия раскрывают морально-этические ценности во взаимоотношениях и взаимодействии людей.
   

Категории соотношений данных понятий:

Свобода и необходимость, где необходимость выступает

для «справедливости» критерием оценки морально-этических ценностей;

для «добра» - предельным статусом этических норм сообщества и внутренним воспитанием (этические нормы человечества) человека;

Свобода и фатализм, где фатализм определяет

для «справедливости» снятие всех ограничений и изменение статуса правильных действий не в лучшую сторону.

для «добра» изменение форм восприятия свободы, исключая параметры взаимодействия с другими людьми на уровне культуры (эгоистический статус «добра»);

Свобода и отчуждение, где отчуждение переводит

«справедливость» в статус человека с низкими параметрами, где справедливостью считается не формирование в личности человека морально-этических ценностей, а принятие навязанных основ, выгодных для определенной группы «управленцев» и только их выгоды;

«добро» в ранг иллюзорных оценок, полностью меняя статус данного понятия в сторону разрушения морально-этических (уровень человеческого достоинства) норм.

Свобода и произвол, где произвол отчуждает

«справедливость», и присваивает данному понятию не праведность дел, а содержание беспредела анархического характера;

«добро» и переводит это действие-результат в ранг обесценивания всех трех понятий.


Что означает формула: «от отчуждения — к свободе» в применении к процессу обновления философского сознания и создания условий для формирования философской культуры мышления в современных условиях?
Процесс - от ограничений, навязанных из вне, а именно, обесценивание статуса человека и его свободы выбора в разрезе этических норм и законодательных актов до возможности проявления творческих посылов и самореализации, дающих возможность осознать статус свободного человека.
Например, применена данная формула автором, как характеристика жизни человека в нашей стране в период 90-х годов прошлого века:

« От отчуждения к свободе. Предшествующая история нашего общества характеризовалась двумя противоположными тенденциями. На официальном уровне всегда и везде неизменно провозглашалась одна и та же идея: все во имя человека, все во благо человека. В реальной же жизни наблюдалось экономическое и моральное принижение человека, ограничение личной свободы, закрепление в сознании индивида расхожих стереотипов мышления и поведения, служащих поддержке авторитарных структур и институтов власти... 

Валерий Лейбин

"Психоаналитические идеи и философские размышления"

Источник: https://iknigi.net/avtor-valeriy-leybin/140596-psihoanaliticheskie-idei-i-filosofskie-razmyshleniya-valeriy-leybin/read/page-51.html
Объясните нравственный смысл высказывания:

«…Свобода производит только свободу. И ничего другого. Ее нельзя показать в виде предмета, и уж тем более — нельзя положить в карман» (М. Л. Мамардашвили). 

Сначала, достигнем понимания слова Нравственность

НРАВСТВЕННОСТЬ один из самых важных и существенных факторов общественной жизни, общественного развития и исторического прогресса; мораль. Заключается в добровольном самодеятельном согласовании чувств, стремлений и действий членов общества с чувствами, стремлениями и действиями сограждан, их интересом и достоинством, с интересом и достоинством всего общества в целом. Добровольность и самодеятельность согласования отличают всякое явление нравственности. Нравственное чувство является, по Канту, «некоторой ощущаемой зависимостью частной воли от общей». Сущность нравственности является предметом этики.

Философский энциклопедический словарь. 2010.

Источник: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/841/%D0%9D%D0%A0%D0%90%D0%92%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%95%D0%9D%D0%9D%D0%9E%D0%A1%D0%A2%D0%AC

Отвечу словами того же автора, так как здесь смысл заложен наилучшим образом:

«…когда правду или социальную справедливость устанавливают насилием. Это и есть нарушение основного бытийного и онтологического устройства мира, в котором законы достигаются только законами, а не намерениями, сколь бы высокими они ни были.»

Мамардашвили Мераб Константинович

«Как я понимаю философию»

Источник: https://www.rulit.me/books/kak-ya-ponimayu-filosofiyu-read-29298-39.html
Задание 2. 

Дайте определение термина «экзистенциализм».

Экзистенциализм (от лат. exsistentia — "существование") — философское течение, а также направление в литературе, возникшие в начале 19 века, которые уделяют внимание существованию человека, его одиночеству и оторванности, поискам его "Я" и смысла жизни, который выражался бы в полной свободе от внешнего окружения и в свободе выбора.

Источник: https://www.uznaychtotakoe.ru/ekzistencializm/

Сам термин экзистенциализм был введён в 1929 году немецким философом Фрицем Хайнеманом.
Почему это направление философии иррационалистично в своих мировоззренчески-методологических основаниях?

Так как данное направление культивирует, что важнейшими эмоциями человека считаются отрицательные эмоции, такие как - страдание, страх, озабоченность и другие.

Также, иррационалистично выглядят некоторые основные идеи экзистенциализма. Например:

• 
  
  внешняя жизнь человека и окружающая его среда не важны, важно лишь его внутреннее бытие;
  
• 
  
  пессимистичный способ восприятия мира: жизнь представляется трагичной и бессмысленной;
  
• 
  
  у жизни нет цели, то, что важно, — это само существование, бытие;
  
• 
  
  отрицание науки.
  

Назовите наиболее известных представителей экзистенциализма в Европе и России.

Основоположником экзистенциализма считается датский философ

Сёрен Кьеркегор.

Датский религиозный философ, психолог и писатель. Основоположник экзистенциализма.

• 
  
  Родился: 5 мая 1813 г., Копенгаген, Датско-норвежская уния
  
• 
  
  Умер: 11 ноября 1855 г. (42 года), Копенгаген, Дания
  
• 
  
  Чем известен: Экзистенциализм, экзистенциальный ужас, экзистенциальный кризис, рыцарь веры, бесконечное […]
  
• 
  
  Цитата: У меня нет ничего, но я ни в чем не нуждаюсь.
  

Помимо работ Кьеркегора, экзистенциалисты также черпали вдохновение из трудов таких учёных-философов, как

Фридрих Ницше,

Немецкий философ, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчёркнуто неакадемический характер и получило распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение основополагающие принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений. Будучи изложенными в афористической манере, сочинения Ницше получают неоднозначные интерпретации, вызывая много разногласий.

• 
  
  Родился: 15 октября 1844 г., Рёккен, Германский союз
  
• 
  
  Умер: 25 августа 1900 г. (55 лет), Веймар, Саксен-Веймар-Эйзенах, Германская империя
  
• 
  
  Родители: Карл Людвиг Ницше, Франциска Ницше
  
• 
  
  Чем известен: сверхчеловек, «Бог умер», цикличность, перспективистский субъективизм, ресентимент
  
• 
  
  Цитата: „Познавший самого себя — собственный палач.“
  
• 
  
  Освальд Шпенглер,
  

Немецкий историософ, представитель философии жизни, публицист консервативно-националистического направления, автор книги «Закат Европы».

• 
  
  Родился: 29 мая 1880 г., Бланкенбург, Брауншвейг, Германская империя
  
• 
  
  Умер: 8 мая 1936 г. (55 лет)
  
• 
  
  Цитата: „У "человечества" нет никакой цели, никакой идеи, никакого плана, так же как нет цели у вида бабочек или орхидей. «Человечество»“
  
  и др.
  

Как объясняет экзистенциализм дилемму «свобода и необходимость», «свобода и отчуждение», «свобода и ответственность», «выбор и поиск себя», «смысл жизни и сущность человеческого существования», «счастье и ценность человеческого бытия»?

Сёрен Кьеркегор.

1. «Удивительно! С каким страхом цепляется человек за жизнь, одинаково боясь и утратить ее, и удержать за собою. Иногда мне приходит мысль сделать решительный шаг, перед которым все мои прежние эксперименты окажутся детской забавой: хочу пуститься в неведомый путь великих открытий. Кораблю, спускаемому с верфи в море, салютуют выстрелами, так же хотел бы я отсалютовать и себе самому. А между тем… Мужества, что ли, не хватает у меня? Хоть бы кирпич свалился мне на голову и пришиб меня до смерти, — все был бы исход!»
Источник: https://ru.citaty.net/avtory/sioren-obiu-kerkegor/

2. «Что будет? Что принесёт грядущее? Я этого не знаю, я ни о чём не догадываюсь. Когда паук, потеряв точку опоры, срывается в неизвестность последствий, он неизменно видит перед собой пустое пространство, где не за что зацепиться, сколько ни барахтайся. Вот так и со мною; впереди неизменно пустое пространство, а то, что гонит меня вперёд, есть последствие, оставленное позади. Эта жизнь лишена смысла и ужасна, невыносима.»
Источник: https://ru.citaty.net/avtory/sioren-obiu-kerkegor/

Задание 3.

 Произвол -  слепое действие, нарушение культурных рамок, неминуемо вызывающее противодействие от «угрызений совести» и кончая уголовной репрессией. Произвол и воля по сути синонимы.  На Руси доминировала идея воли, а не свободы. Отсюда интересный феномен. Когда становится невмочь, народ разгибает спину: бьёт, грабит, мстит своим притеснителям – пока сердце не отойдёт. Тогда вчерашний «вор» протягивает руки: возьмите меня. «Так, - пишет Г.Фёдоров, - московский народ раз в столетие справляет свой праздник «дикой воли», после которой возвращается, покорный, в свою тюрьму. Так было после Болотникова, Пугачёва, Ленина».  (По Д.Лихачёву).  Сделайте вывод о различии и сходстве смысла понятий: свобода, воля, произвол. 

Сначала дадим определение каждому слову.

СВОБОДА – одна из основополагающих для европейской культуры идей, отражающая такое отношение субъекта к своим актам, при котором он является их определяющей причиной и они, стало быть, непосредственно не обусловлены природными, социальными, межличностно-коммуникативными, индивидуально-внутренними или индивидуально-родовыми факторами.

Культурно-исторически варьирующееся понимание меры независимости субъекта от внешнего воздействия зависит от конкретного социально-политического опыта народа, страны, времени. В живом русском языке слово «свобода» в самом общем смысле означает отсутствие ограничений и принуждения, а в соотнесенности с идеей воли – возможность поступать, как самому хочется.

Источник: https://gufo.me/dict/philosophy_encyclopedia/%D0%A1%D0%92%D0%9E%D0%91%D0%9E%D0%94%D0%90

ВОЛЯ (лат. voluntas) – специфическая способность или сила. В истории европейской философии понятие воли имело два основных значения: 1) способность разума [РАЗУМ]к самоопределению (в т.ч. моральному) и порождению специфической причинности …; 2) фундаментальное свойство сущего (предшествующее разуму) и основа всех объяснительных моделей …
Источник: https://gufo.me/dict/philosophy_encyclopedia/%D0%92%D0%9E%D0%9B%D0%AF

ПРОИЗВОЛ, произвола, мн. нет, ·муж. 1. Своеволие. «Богатые люди могут откупаться от произвола, от самодурства чиновников и полиции.» Ленин. Подчинить что-нибудь чьему-нибудь произволу. Полицейский произвол. Кровавый произвол фашистской власти. Произвол в поступках. Личный произвол. Решать дела по произволу. «В закон себе вменяя страстей единый произвол.» Пушкин. 2. Деспотизм, самовластье. «Падет произвол и восстанет народ, великий, могучий, свободный.» (из революционного похоронного марша). 3. Произвольность, необоснованность. Произвол в суждениях.
Источник: https://gufo.me/dict/ushakov/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D0%BB

РАЗЛИЧИЕ:

Свобода – понимание, как бытие восприятия мироздания.

Воля – сила, имеющая основу осознания бытия.

Произвол – действие, вне рамок социальных правил и принципов.

СХОДСТВО:

Начало любой формы осознания и движения человека в понимании Мира и себя, не обусловленые природными, социальными, межличностно-коммуникативными, индивидуально-внутренними или индивидуально-родовыми факторами.

Задание 4. 

Фатум, или судьба, есть, по словам В.Даля,- рок, предопределение; то, что суждено.  В художественной форме идея фатума обсуждается в небольшой новелле М.Ю. Лермонтова «Фаталист». Основная идея этой новеллы: признание предопределения ставит человека в положение игрушки в руках всемогущего рока.  Попытайтесь ответить на вопрос одного из персонажей новеллы: «Если точно есть предопределение, то зачем же нам дана воля, рассудок?

Воля и рассудок - феномен, заложенный только в Человеке и отсутствует в иных формах Мира. Как в теории, так и в практике – определяющее значение и свойство формирования индивидуального восприятия Мира – как такового –ведущего к определенным действиям, направленным на сформированную цель, получая позиционирование себя в социуме.

Почему мы должны отдавать отчёт в наших поступках?»  

Человек, имея понимание себя и своего места в Мире, осознает результаты своих действий, а также влияние своих действий на окружающий его Мир. Следовательно, результаты наших поступков - сразу отражаются на нашу жизнь и наше состояние, затрагивая жизнь других людей.

Например, Человек бросил мусор рядом с остановкой.

При осознании последствий данного действия, мы понимаем:

1.Может привести к антисанитарному состоянию территорию (запах, гниение\инфекция), где лежит этот мусор;

2.Может, кто-либо запнуться, либо поскользнуться, что приведет к травме другого человека;

3.Может создать вид не ухоженности данной территории.

Если человеку нельзя поставить в вину содеянное, то может ли быть ответственность за неё?

Человек может нести ответ­ственность за свои поступки только при наличии вины.

О вине же можно говорить только в том случае, если его поступ­ки свободны.

Свобода и ответственность – одна из форм проявления человека при взаимодействии с данным Миром.

Если человек, не считаясь с культурными нор­мами, творит произвол,

если он, под предлогом того, что его судьба записана на небесах, не желает вступать в борьбу за свои жизненные идеалы или вовсе отказывается от них,

если он отказывается от познания и использования объективных тенденций движения природы и общества, если он заменяет знания иллюзиями, то за все наступившие последствия он, по справедливости, несет полную ответственность.

Есть ли в этом случае у человека вообще свобода выбора?

Свобода и произвол – антонимы свободы выбора в нашем случае – нести ответственность за содеянное, в случае невозможности тебе поставить в вину содеяное, также проявлено, но не как юридическая ответственность(прописанные правила и законы общества, в котором ты живешь), а как твое личное осознание содеянного на базе своих личных моральных ценностях.

Как вы понимаете слова: «У свободного человека нет алиби»? 

Свобода — величайшая ценность состояния человека.

Моральные страдания и переживания – это субъективное отношение человека к своим поступкам (мыслям, желаниям). Измерить их невозможно, подтвердить истинность и правдивость нельзя, можно верить в их наличие. 

Задание 5. 

Необходимость – это то, что нельзя обойти. В философии есть два подхода к решению этой проблемы.  Первый из них получил условное название «каменной стены». Ф.М.Достоевский писал: «Не примиряться ни с одной из … невозможностей и «каменных стен» можно и нужно». В таких же выражениях об этом спустя много лет писал Камю: «Любая стена – это дверь… Так не будем же отыскивать дверь, избегая стены, с которой столкнула нас судьба». Второй подход призывает к познанию: необходимость носит слепой и разрушительный характер до тех пор, пока она не познана. Гегель писал: «Свобода имеет своей предпосылкой необходимость и содержит её в себе как снятую». Например, молния может убить человека и сжечь его дом. Но та же электрическая энергия, будучи познанной, может стать необходимой людям.  Сделайте вывод о соотношении и связи необходимости и свободы. Какой подход к решению этой проблемы вы разделяете? Свой выбор обоснуйте. 

Свобода и необходимость.

В обыденном восприятии Мира - это несовместимые противоположности, Однако, имея возможность анализа и оценки любых ситуаций, определенных как необходимость, наилучший подход здесь эффективно и безболезненно использовать тот, который призывает к познанию.

Необходимость — это то, что нельзя обойти - в случае недостатка познаний, при наличии знаний и осознания необходимости каких-либо действий, человек с легкостью переводит необходимость в Свободу выбора для себя.

И здесь важно произвести не только оценку последствий для себя и для окружающего Мира, но и систематизировать познания конкретной ситуации с разных сторон.

Задание 6. 

Каждый человек планирует свою жизнь, совершает поступки. Ему свойственно всему придавать смысл, вначале хотя бы незначительный, сиюминутный. Чеховский герой видит его в том, чтобы поесть собственного, выращенного своими руками крыжовника. «Маленькие люди» Достоевского находят смысл в том, чтобы поведать друг другу о своих страданиях, гоголевский Акакий Акакиевич – в новой шинели…

Нужно ли человеку вообще заниматься поисками смысла жизни?

Нужно – это и есть один из элементов саморазвития и эволюции человека

Смысл жизни человека состоит из сформированных им ценностей, которые и являются отправной точкой в формировании и осознании своей жизни, это то, ради чего человек ставит жизненные цели и - осуществляя их – видит результат и движение жизни как таковой.

Это и есть компонент духовного смысла существования человека, который формируется независимо от общественных ценностей и составляет индивидуальную человеческую ценностную систему.

Можно ли прожить без этих поисков?

Прожить без поисков нет возможности, так как именно в поиске смысла жизни и заключается виток человеческой эволюции, которую мы видим и прослеживаем при изучении исторической философии.

Любой поиск – это открытие ( результат) и наша задача, при получении результата, не останавливаться , продолжать открывать новые познания жизни человека и человеческого общества.

Правильно ли такую неосмысленную жизнь называть жизнью в подлинном смысле этого слова, или это – прозябание, недостойное высокого звания Человек?

Каждый человек имеет собственное мировоззрение, на базе сформированных им самим ценностях.

Любая жизнь должна быть осмысленной, и постигая новые вершины знаний привнести в общество новые подходы к осознанию не только смысла жизни, цели жизни, но новые системы подходов к развития как самого человека, так и общества в целом.

Пермь - 2022