Практическая работа1. 1. Что такое мировоззрение Мировоззрение
 Скачать 19.91 Kb.
|
|
1. Что такое «мировоззрение»? Мировоззрение — это система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения. 2. Дайте характеристику (3-5) предложений следующим типам мировоззрений: мифология, религия, философия Мифология — это систематизированное мировоззрение, передающее представление разных народов о происхождении мира, о явлениях природы, о фантастических существах, о делах богов и героев. В мифе изначально объединились зачатки религиозных верований, представлений о социальной жизни. Специфика мифологического мышления состоит в том, что это сопереживание, восприятие архаическим сознанием устного «священного» текста как некой действительности, влияющей на ход событий, на человека и мир, в котором он живет. Религия – система духовных ценностей, предполагающая сверхъестественное начало. По сравнению с мифом, религия выполняет уже более сложный комплекс функций, среди которых: мировоззренческая, отвечающая на вопросы: как, когда и почему появилось все сущее; коммуникативная, обеспечивающая определенный тип общения и межличностных связей; регулятивная, устанавливающая соответствующие нормы и правила, регулирующие поведение людей; компенсаторная, компенсирующая недостаток информации, внимания, заботы, замещающая отсутствие смысла жизни, перспективы. Религия возникла как закономерное явление и имеет свои глубинные корни. Философия - форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов. Философию можно обозначить как развернутое, последовательное учение, опирающееся на надежный фундамент представлений не только о человеке, но и о мире, в котором осуществляется его жизнедеятельность. Многие выдающиеся мыслители стали рассматривать философию как научное знание особого типа. Именно в этом русле развилось и прочно закрепилось, особенно в России, представление о философии как науке о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. 3. Перечислите сходства и различия философии и науки Общее между философией и наукой заключается в том, что они: - стремятся к выработке рационального знания; - ориентированы на установление законов и закономерностей исследуемых объектов и явлений; - выстраивают конкретный категориальный аппарат. Разное: - философия всегда представлена адресно, т.е. тем или иным философом, когда его идеи, труды могут быть самодостаточными. Наука же — это плод труда многих учёных; - в философии нет единого языка и единой системы, в отличие от конкретных наук; - философские знания не проверяемы экспериментально (иначе они становятся научными); философия не может дать точного прогноза. 4. Перечислите основные функции философии (не менее 5) Функции философии: мировоззренческая, познавательная, методологическая, интегративная, культурологическая, аксиологическая, этическая. 5. Назовите предметы изучения следующих элементов философского знания: онтология, гносеология, аксиология, философская антропология, социальная философия - Онтология: на уровне онтологии решаются проблемы бытия как такового, наиболее общих взаимоотношений между миром и человеком. - Гносеология: в рамках гносеологии строится теория познания как философское учение о знании и закономерностях познавательной деятельности человека. - Аксиология: на уровне аксиологии происходит выявление всеобщих ценностных оснований бытия человека (субъекта), его практической деятельности и поведения. Аксиологию интересует не бытие как таковое и не законы его познания, а прежде всего человеческое отношение к бытию. - Философская антропология: философская антропология исследует проблемы природы, сущности и существования человека как особой формы бытия. - Социальная философия: социальная философия представляет собой философское исследование общества, рассматриваемого в историческом движении. Социальная философия - это дисциплина, связанная с выяснением вопросов о том, что такое общество, что можно отнести к общественным явлениям. 6. Как звучит основной вопрос философии? Что первично: «материя (окружающий мир) или человеческое сознание?» 7. Дайте определение следующим философским направлениям : • материализм и идеализм • монизм, дуализм, плюрализм • гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм. • сенсуализм, рационализм, иррационализм Материализм есть философское воззрение, признающее субстанцией, сущностной основой бытия материю. Идеализм есть философское мировоззрение, согласно которому истинное бытие принадлежит не материи, а духовному началу - разуму, воле. Монизм (от греч. monos — один, единственный) — философская концепция, согласно которой мир имеет одно начало. Дуализм (от лат. dualis — двойственный) — философское учение, утверждающее равноправие двух первоначал: материи и сознания, физического и психического. Плюрализм (от лат. pluralis — множественный) — предполагает несколько или множество исходных оснований. В его основе лежит утверждение о множественности оснований и начал бытия. Гносеологический оптимизм - это направление в гносеологии, предполагающее практически безграничные возможности человека по познанию мира, утверждающее, что нет принципиальных границ на пути развития познавательных способностей. Гносеологический пессимизм - направление в теории познания, которое ставит под сомнение возможность достижения объективно-истинного знания и исходит из представления об ограниченности познавательных способностей человека. Агностицизм (от греч. agnoctos - недоступный познанию) - философское учение, согласно которому не может быть окончательно решен вопрос об истинности познания действительности. Сенсуализм (от лат. sensus — чувство) — методологический принцип, в котором за основу познания берутся чувства и который стремится все знания вывести из деятельности органов чувств, ощущений, абсолютизируя их роль в познании. Рационализм — метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум. Иррационализм — философский метод, который отрицает или, по крайней мере, ограничивает роль разума в познании, а уделяет основное внимание иррациональным способам постижения бытия |