Эссе на тему я и религия. Религия. 1. За свои не долгие 19 лет мне кажется я прошел через 6 этапов религиозной индефикации. С начала пубертатного периода я стал атеистом, я не мог верить в то, что ктото есть на небе, что есть творец который следит за нами
 Скачать 14.66 Kb.
|
|
1.За свои не долгие 19 лет мне кажется я прошел через 6 этапов религиозной индефикации. С начала пубертатного периода я стал атеистом, я не мог верить в то, что кто-то есть на небе, что есть творец который следит за нами. Я не мог верить в христианство, ибо до сих пор считаю что Библия это дело рук человеческих, а слова божьи передаются лишь прямиком в наши сердца. С остальными мировыми религиями я не сильно был ознакомлен, потому и не мог опираться на знания которые несут эти веры. Я не мог верить в то, что бог настолько жесток и бессердечен. Иначе почему он допускает все эти войны, преступления, голод, и все то несчастье что есть в этом мире. Но со временем я стал искать смысл в жизни, и в чем же счастье для меня, и для остальных людей. Тут я понял, что опираясь на сильную и безвозмездную веру в бога, можно придти к ответам на мои вопросы. К 17 годам я стал плотно верить в то что бог не один, и каждый наш поступок определен каким-то богом. Я уверовал в славянское язычество, я стал теснее изучать эту религию, и был разочарован, ведь как мне кажется, подобные религии были созданы лишь от незнания, и в необходимости объяснения и укрепления своей власти. У меня появилось не то что разочарование, а скорее злость, будто меня предали. В период когда я еще не принял идею о язычестве, и в дальнейшем ее не отверг, я был не только атеистом который осуждал все религии мира по своей молодой и несозревшей голове, но и был агностиком. Как я уже написал выше, я стал искать ответы, где и стал понимать что обычные люди мне не помогут. После отторжения язычества, ближе уже к 18 годам, я еще раз переосмыслил концепцию большого взрыва, и пришел к следующему выводу: Эта теория не построена на фактах, она построена лишь на догадках, лишь из-за поддержки большинства некоторые стали принимать ее как на 100% достоверную и не опровержимую теорию создания нашего мира. Это произошло не по случайности это уж точно, за эти стоят высшая сила которая следит за всей вселенной, и именно потому это что-то не может указать нам более “правильный путь”. Постепенно из этого этапа пантеизма я перешел к этапу истизма. И стал верить в то что кто-то есть не просто на небе, в космосе. А то что это что-то есть повсюду, отожествляясь в природе, наших сердцах, мыслях, поступках. Я не признаю основные положения и доктрины современных религий, я верю в то, что “бог” и “дьявол” живут в наших сердцах, и мы сами выбираем по какому пути нам следовать.\ 2. Я подвержен многим современным мифам, таким как сансара, бумеранг жизни, хоть эти мифы были сформированы еще в древности. Но они прошли через большую призму современной грусти, отчаяния и политики. Именно потому я их и отнес к категории современным мифам. Я в это верю, потому что хочется иногда верить что все не зря. Мир безусловно подвержен современным мифам, ведь это один из более понятных способов найти себя, да и не потерять себя тоже. А так же найти смысл своего существования. 3. Я достаточно суеверен, как я могу быть не суеверным, когда верил в язычество, что скандинавские боги пируют в вальгале, и что мир был создан из плоти гиганта. Так или иначе религия плотно осела в моей голове, и многое перемешалось, что правда, что ложь. Во что я верю, а во что я верю под давлением общества. Мне проще быть суеверным, думая, что все в мире не так просто, как кажется, не в плане стертых граней что добро, а что зло. А в плане того что все наши поступки, как хорошие, так и злые меняют наш миру, не так уже по итогу и важно, к лучшему или к худшему. Ведь важно верить в то что каждый в этом мире важен, и каждое твое слово может нести огромные последствия. Именно потому я и суеверен. По поводу язычества в современном мире, я бы хотел использовать одну фразу, которая очень хорошо впишиться “всё новое - это хорошо забытоестарое.” Это одна из причин, благодаря которой язычество возрождается. Другая причина - создание аферистами новых религий для управления людьми. |