Анализ стихотворения Тютчева. Анализ стихотворения Тютчева Сон на море в стихотворении Ф. И. Тютчева Сон на море
 Скачать 12.31 Kb.
|
|
Анализ стихотворения Тютчева «Сон на море» В стихотворении Ф.И. Тютчева «Сон на море» проявилась мысль о разладе души с миром и роли творчества в жизни человека. В нем рисуется картина разгулявшейся морской стихии, что одновременно несет в себе и символический под текст: море в классической поэзии обычно соотносится с жиз нью, а игра волн и буря — с жизненными невзгодами. Одно временно с прихотями морской бури лирический герой произведения видит сон, в котором дает волю своей фантазии. Ф.И. Тютчев не жалеет выразительных составных эпитетов для характеристики этого чудесного сна («болезненно-яркий», «волшебно-немой»). Перед лирическим героем, словно в один миг проносится вся жизнь: «Земля зеленела, светился эфир, Сады-лавиринфы, чертоги, столпы, И сонмы кипели безмолв ной толпы. Я много узнал мне неведомых лиц, Зрел тварей волшебных, таинственных птиц…». Лирическое чувство так возвышает и окрыляет его, что он сравнивает себя с богом: «По высям творенья, как бог, я шагал, И мир подо мною не движный сиял». Однако в финальной строфе в область виде ния вновь врывается грохот пучины морской. Образ моря чрезвычайно подвижен, динамичен. Его шум сливается с воем ветра в единый, но хаотичный звуковой об раз — образ «гремящей тьмы». Образ тьмы является традиционным для поэтики индивидуального стиля Ф.И. Тютчева. Этой тьме обыденного существования фантастический сон противопоставлен как образ светлый и таинственный. Это легко узнаваемый мир поэтического творчества. Не случайно Ф.И. Тютчев подчеркивает: «По высям творенья, как бог, я шагал, И мир подо мною недвижный сиял». В момент творческого озарения мир словно застывает, пе рестает существовать в сознании художника его вечная суета. Поэт чувствует себя творцом, создателем своего шедевра. По этому его миссия столь ценна и возвышенна. Однако в по следней строфе реальность вновь врывается в мир художника-творца своим хаотичным шумом. Антитеза мира творчества и реального соотносится в ней по звуковому принципу: «тишина» — «шум», «И в тихую область видений и снов Врывалася пена ревущих валов.» |