Самостоятельная работа по теме 6.2. Цель: формирование системы знаний в области основных актуальных проблем современной культур. Самостоятельная работа по теме 6.2. Чеповский А.В.. Цель формирование системы знаний в области основных актуальных проблем современной культурологи, формирование умения применять их на практике. Задания для самостоятельной работы Задание 1
 Скачать 12.59 Kb.
|
|
Самостоятельная работа по теме 6.2. Цель: формирование системы знаний в области основных актуальных проблем современной культурологи, формирование умения применять их на практике. Задания для самостоятельной работы: Задание 1. Завершите приведенные ниже высказывания, опираясь на знание теоретического материала. Общепризнанная в определенной социальной среде совокупность требований, регулирующих поведение людей, все иные формы и виды их деятельности, – … - норма Система исторически развивающихся внебиологических программ человеческой жизнедеятельности, обеспечивающих воспроизводство и изменение социальной жизни во всех основных проявлениях, – … - культура Нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые присущи всем культурам, – … - культурные универсалии Обобщенные устойчивые представления о предпочитаемых благах и приемлемых способах их получения – … - ценности Совершенный образец какого-либо объекта, явления, события, процесса – … - идеал Задание 2. Прочитайте отрывок из работы Х. Ортеги-и-Гассета «Восстание масс». «… Общество всегда было подвижно единством меньшинства и массы. Меньшинство – совокупность лиц, выделенных особо, массы – не выделенных ничем…Масса – это средний человек… В сущности, чтобы ощутить массу как психологическую реальность, не требуется людских скопищ. По одному – единственному человеку можно определить, масса это, или нет. Масса – всякий и каждый, кто ни в добре, ни в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, «как все», и не только не удручен, но доволен собственной неотличимостью… Обычно, говоря об «избранном меньшинстве», передѐргивают смысл этого выражения, притворно забывая, что избранные – не те, кто крикливо ставит себя выше, но те, кто требует от себя больше, даже если требование к себе непосильно. И, конечно, радикальнее всего делить человечество на два класса: на тех, кто требует от себя многого и сам на себя взваливает тяготы и обязательства, и на тех, кто не требует ничего, и для кого жить – это плыть по течению, оставаясь таким, какой ни на есть, и не силясь перерасти себя… Масса – это посредственность, и поверь она в свою одарѐнность, имел бы место не социальный сдвиг, а всего-навсего самообман. Особенность нашего времени в том, что заурядные души, не обманываясь на счѐт собственной заурядности, безбоязненно утверждают своѐ право на неѐ и навязывают еѐ всем и всюду. Как говорят американцы, отличаться – неприлично. Масса сминает всѐ непохожее, недюжинное, личностное и лучшее. Кто не такой, как все, кто думает не так, как все, рискует стать отверженным. И ясно, что «все» – это ещѐ не все. Мир обычно был неоднородным и единством массы и независимых меньшинств. Сегодня весь мир становится массой… Пора уже наметить первыми двумя штрихами психологический рисунок сегодняшнего массового человека: эти две черты – беспрепятственный рост жизненных запросов и, следовательно, безудержная экспансия собственной натуры и, второе, врождѐнная неблагодарность ко всему, что сумело облегчить ему жизнь… Массовый человек ощущает себя совершенным. Человеку незаурядному для этого требуется незаурядное самомнение… Сегодня… у среднего человека самые неукоснительные представления обо всѐм, что должно твориться во вселенной. Поэтому он разучился слушать. Зачем, если все ответы он находит в себе? Нет никакого смысла выслушивать, и, напротив, куда естественнее судить, решать, изрекать приговор. Не осталось такой общественной проблемы, куда бы он не встрял, повсюду оставаясь глухим и слепым и всюду навязывая свои «взгляды»… Важно, что культуры нет, если нет устоев, на которые можно опереться. Культуры нет, если нет основ законности, к которым можно прибегнуть. Культуры нет, если к любым, даже крайним взглядам нет уважения, на которое можно рассчитывать в полемике. Культуры нет, если экономические связи не руководствуются торговым правом, способным их защитить. Культуры нет, если эстетические споры не ставят целью оправдать искусство. Если всего этого нет, то нет и культуры, а есть в самом прямом и точном смысле слова варварство. Именно его, не будем обманываться, и утверждает в Европе растущее вторжение масс…» Определите, о какой структуре культуры говорится в тексте. Как характеризует автор соотношение между «массой» и «меньшинством» в современной культуре? Чем принципиально различаются «масса» и «меньшинство», о которых говорит автор? Как характеризует автор соотношение между «массой» и «меньшинством» в современной культуре? В тексте говорится о массовой культуре. Массы выполняют общественные функции, которые раньше были представлены исключительно избранным меньшинствам. Массы перестали быть послушный этим меньшинствам - они не повинуются им, не следуют за ними, не уважают их, отстраняют и вытесняют их. Всеобщая нивелировка - выравнивание богатств, прав, культуры, классов, полов, контанентов. - рост жизненных возможностей вследствие невилеровки_ - подъем имторического уровня - средний уровень жизни становится выше - появление нового варварства - появление нового типа человека, который не считается ни с кем и думает, что у него есть право действовать безо всяких на то прав. -большевизм и фашизм - 2 ярких примера регресса, типичные движения для человека из массы. |